王朔，備受尊崇的小說家和劇本創作者，他筆下的作品如《動物凶猛》以及《一半是海水，一半是火焰》等書籍贏得了廣泛好評並成爲暢銷佳作。特別是在1988年，隨著王朔聲名鵲起，那一年被特別稱作“王朔年”，標志著他在文學界的顯著影響。

他的言辭犀利，不亞于其筆下的文字。每當提及漢唐的繁榮時期，他毫不留情地指出，實際上，那個時代的民衆並沒有享受到幸福，因此，從他的角度來評價，漢唐並不能被視作真正的盛世。

在盛唐時期，民衆的生活並非盡如人意，反而充滿了苦難。一旦他們踏入戰場，便意味著終身服役，被征調至邊疆參與無休止的戰鬥。曆史上的將領和丞相，他們的下落又如何呢？他們往往遭到滅門之禍，命運淒涼。因此，我對那些將唐朝稱爲黃金時代的看法表示難以理解。

王朔在探討唐朝時，提醒我們不能僅通過詩歌和文學作品來回顧曆史，不能把唐朝理想化爲一個完美無瑕的時代。他強調我們應該關注反映民間疾苦、尤其是女性哀愁的詩歌——閨怨詩，從而理解當時社會人們所承受的痛苦。他指出，唐朝的經濟繁榮和文化巅峰背後是無數士兵的血淚犧牲，實行的是近乎全民皆兵的制度，說明國家對軍事力量的依賴，也反映出普通民衆生活的艱辛。因此，盡管表面光鮮亮麗，但普通百姓的生活並非如我們想象中的那般幸福。

在漢武帝時期，爲對抗匈奴，政府組織了大規模軍事行動，導致兵力大幅調動。軍隊由五十萬步兵和十萬騎兵構成，加上大量後勤人員，動員了大量適齡男性。這次北伐使得國家人口從三千數百萬驟減至一千五百萬，幾乎減少了一半。

在古代，兵役通常持續終身，士兵若戰死或被俘，其家族會受到連累，遭受奴役和流離失所的苦楚。如果士兵陣亡，家屬不僅悲痛欲絕，還無法見到亡者最後一面的悲痛無以複加。

要知道，在那個時代，一千五百萬的人口已經是個驚人的數字，可以媲美武則天統治時期的全中國人口。當時全國最多也就兩千萬人，但那已然是一個世界大國的底蘊，而且那時的疆域，甚至比如今還要遼闊。

在漢武帝統治下，實施的征兵政策被認爲極端殘酷，它要求士兵服役至死方休，而如果士兵被俘，其家庭也會受罰。這種苛刻的制度使得國家人口因爲戰爭的持續消耗而瀕臨枯竭。因此，王朔對漢武帝采取的這種冷酷無情的手段和政策表示了強烈的不滿。

當我們評價曆史上的某個朝代是否爲盛世，不能僅僅依賴于刻板的曆史印象。真正的判斷標准應該基于人民的幸福感和生活水平。

在中國悠久的曆史長河中，真正能稱得上是大治的時期寥寥可數，其中最知名的莫過于西漢時期的文景之治、唐代的貞觀之治以及清初的康乾之治。然而，這些黃金歲月累計也不過五百年的時間。在這短短的五百年裏，古代人民可能體驗了一段較爲安定且有尊嚴的生活，但在其他漫長的歲月裏，民衆常常生活在水深火熱之中，無法享受到幸福和安甯的生活。

在王朔看來，文化興盛和經濟進步固然重要，但更加核心的議題是人們生活的品質和福祉。他主張曆史的評價不應單純基于國家在某一朝代所達致的成就，而應深入探討人民生活水平是否有所提升。因此，對于曆史上男性被期許終生奔赴戰場，如漢唐時期的軍事擴張主義，他持批判態度，認爲這並非衡量一個時代價值的唯一標准。