36.8萬彩禮,兩條人命的背後,有什麽?

妍妍創意 2024-05-19 06:47:52

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這幾天,網上有一新聞:

首先,事情發生在大涼山的一彜族村落。

看到這,很多朋友會說:

這地方我知道,在某APP上視頻:一堆人圍著臉盆撈飯吃,食物堆在塑料紙上直接吃,太落後啦。

大家得注意,網上的這些視頻是大涼山的偏遠區域,不要以偏概全。

而就這件事情中,當地收入也並不高,卻流行高價彩禮。

譬如,今天寫到的36.8W彩禮。

這個價格,在當地還是基本價。

如果女方長得好看,家庭條件好,學曆高,彩禮也會隨之水漲船高。

當地是怎麽支撐起這麽高的彩禮的呢?

就該事件中,36.8W彩禮=個人已有的現金+貸款+跟全村人借。

這個彩禮,是給女方父母的,也有地方叫買斷錢—結婚後,女方跟原生家庭斷絕關系。

如果女方悔婚離婚,需要退幾倍的彩禮錢。

沖著退錢,當地的婚姻還是相對比較穩定的。

結果呢,在這個事件中,女方還真要求退婚了。

2

據媒體描述,女孩15歲,便被家人安排嫁人。

小夥子年齡大些,在東莞打工,被家裏催著結婚。

彩禮36.8,加上雜七雜八,小40萬,這親便定下了。

小兩口就去東莞打工,沒多久女孩子跑回自己家,說小夥子家暴。

女孩子家人勸她回去,說收了彩禮了,打就打了,消氣就好了。

女孩子不幹,就躲著所有人去別處打工。

男方家來找無果,最後同意退婚,要求女方父母趕緊把錢退回來—還能再娶個。

退多少,是個問題。

女方爸爸常年在外做生意,說外邊不流行退幾倍的彩禮,頂多退30萬。

男方家代表不樂意,扯皮定下了33萬退還彩禮。

但這33萬彩禮,女方家表示沒有,得等到女孩再結婚再收彩禮後才有錢。

事情很快就到了女孩子第二次婚姻中,女方的爸爸定下的第二輪彩禮38.6萬。

有了彩禮,那就趕緊還上一家的彩禮吧。

問題又出來了,女方的爸爸說女兒曾經在男方家住過,留下過5件衣服,得把5件衣服還回來,不然萬一男方家用巫術害自己家呢?

衣服找不到了也行,扣10萬,甚至過了幾天加價到15萬。

男方家不樂意了,最後男方父子殺了女方的父母。

3

你看,這就是一場圍繞著彩禮的殺人案。

但今天,我不僅想說彩禮,還想聊聊彩禮後面的事情。

首先,有人借題發揮,說事情中的女孩子是撈女。

其實這事得這麽看啊:

文中的小夥子,有弟弟,也有妹妹。

妹妹考上了高中,但家裏不讓讀書了:讀書沒有用,早晚得嫁人;

所以你看,在這些地方,女孩子並非是撈女,而是成爲了貨物,一種交易的工具。

肯定也會有人說:既然是這樣,這些女孩子爲什麽不反抗?

這個問題就很有意思了。

4

大涼山偏遠地區的一些彜族村落,真的不一樣。

早些年,開車途經涼山區域的時候,還會接到這樣的短信:

【涼山州文旅局】歡迎您來到“魅力中國城”-五彩涼山、度假天堂!平安出行,文明旅遊!如您駕車途中不慎碰撞到活禽家畜,請及時撥打電話XXX,我們將及時通知所在縣(市)的鄉鎮、村組到場處理,請勿私下協商賠償。祝您旅途愉快!

沒點閱曆,你還真看不懂這短信。

其實這背後是有原因的:

開車路過村子,難免會壓到家畜;你以爲自己只是撞死了一只雞,賠錢就行了。

其實,前面路上早就有一個寨子的人等著你了。

然後圍繞這只雞,

他們說你壓死的母雞,得賠償小雞到成年的撫養費;

母雞死了,公雞受到了刺激需要精神損失費;

小雞失去了媽媽,成爲了孤兒雞也得賠錢...

這些算下來,沒有個幾千塊錢,你還真可能走不了。

再說一件事,

在2011年,《今日說法》播出過一期節目:

在雷波縣有一個村子,一位婦女主任買了一個外地小夥(注意,是買)當娃子(奴隸);

這個小夥子得機會逃跑了,後面這個村幹部就被抓了。

這村幹部就很詫異,覺得自己冤枉,因爲大家都這麽幹的,古往今來也都是這麽幹的,都沒被抓過。

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看到這,大家可能會覺得,怎麽還有這麽封建落後的地方呢?

說封建都是稱贊,在新中國成立之前,他們還是奴隸制。

不是開玩笑啊,就是少數奴隸主統治下的生活—家支制度:

可對標印度,有些人生下來就是高等人,有些人則世世代代爲奴。

要知道,思想是最難改造的。

所以,這裏的人就面臨了一情況:

直接從奴隸制度跨越到社會主義的現代社會,思想卻停留在了過去。

大家也都知道,國家花了大量的精力物力去援助大涼山的偏遠區域,但收效甚微。

爲什麽呢?

有些窮,不僅是物質上的窮,還有精神上的貧瘠。

老一輩的人不願改變,而且也無法改變;

有的年輕人雖然走出去了,卻思想上依舊帶著奴隸制的殘余;

真正能逃離的年輕人,比例太小了。

所以,轉過來我們再看:女孩子爲什麽不反抗?

試問,怎麽反抗?

也有人說,可以先讓他們致富啊,“倉禀實而知禮節,衣食足而知榮辱”。

可能大家不知道啊,

在這些地方,有人拿著孩子的助學金去喝酒打牌,會把扶貧送的桌椅用來燒鍋,要錢不要生産工具...

其實也不是就大涼山的一些區域存在這些問題,在很多少數民族聚集的區域也都存在類似的問題。

只不過涼山的攤子比較大,所以問題就顯得特別突出。

而這些問題的解決方案,幾乎很多都是死結。

所以,

說到要解決這些地方的高彩禮,

大概,真的需要後人的智慧來解決了。

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