宇文泰是北周的開國之君，在他之前，北周曆史上並沒有一個清晰而穩定的上下規矩，各種小國和氏族之間的鬥爭屢見不鮮。宇文泰就是在這樣一個混亂的曆史背景下崛起的。

宇文泰雖然出身不顯，但是他的才華和氣度深得太宗推崇，于是在太宗逝世後，宇文泰成爲了北周的第二個皇帝。然而，他並沒有能像太宗一樣鎮定自若地治理國家，而是迅速顯露出了一些問題，讓後人對他的評價都十分不利。

首先，宇文泰的政治理念非常片面。他過于偏愛魏晉道家的思想，對于一些現實的縣令與士族的沖突缺少了公正的判斷，對待一些捉襟見肘的政策問題缺少了創造性的應對。同樣的，他也不懂部署戰爭，對于與突厥的作戰表現得糾結不已，嚴重損害了北周的聲譽。

其次，宇文泰的統治方法也飽受爭議。他以爲要穩定局勢，就必須打擊士族勢力，而措施卻非常過激。他的密探在朝廷和民間搜集情報，多次計劃省掉一些不順從自己的勢力，在事件爆發後，又超過了法定程序，眼看著一批有出色貢獻的民族英雄被折磨致死，國家矛盾更加激化。

再次，宇文泰在道德的規範問題上也很不得人心。他把自由發揮的余地都給了自己，縱情聲色，常常在長安的美女們中間瘋狂地娛樂，不成氣候。

由于這些問題，宇文泰的統治越來越不得人心，朝野之間也對他充滿了怨氣。然而，真正導致他慘遭廢黜之旅的事件是在他與突厥的戰爭中發生的。因爲不懂得調動贏家的策略，宇文泰在與突厥人交涉中表現得太過自信，乃至在了解到突厥集結了大量兵力向他方向靠近之後還是沒有進行及時有效的防範。導致他面對了強大的敵人，十分的被動，最終的結果是大量俘虜，而他本人也遭到了漢王的廢黜，並且沒有能夠平安度過余生。

總體而言，宇文泰曆史的苦果並不在他是否重用文臣，或是是否遵循道德准則等問題上，而是在于統治思想的短淺和對于政治形勢判斷的失誤。因此他的統治成績雖然有，終歸還是被人們所忽略，而他的毀滅也彰顯了當時百姓的脆弱和曆史的變幻。