我凝視著案幾上泛黃的《三國志》，指尖輕輕拂過書頁，仿佛觸碰著曆史的脈搏。曹操的畫像映入眼簾，目光銳利，神情莫測，眉宇間透著一股威嚴和霸氣，卻又帶著幾分難以捉摸的深沉。這位亂世枭雄，用兵如神，雄才偉略，統一北方，奠定魏國基業，可謂功勳卓著。然而，他也是一個殺伐果斷，心狠手辣的人物，爲了鞏固權力，不惜誅殺異己，甚至連自己的親信也不放過。
他誅殺楊修，卻留下司馬懿，這其中蘊含著怎樣的權謀與智慧？
我仿佛穿越時空，置身于波谲雲詭的三國時代，試圖探尋曹操內心深處的秘密。楊修才華橫溢，卻恃才傲物，屢犯曹操忌諱；司馬懿足智多謀，卻深藏不露，懂得韬光養晦。曹操的用人策略，既需要人才輔佐，又擔心功高震主，威脅自身地位。因此，他賞罰分明，恩威並施，既能駕馭人才，又能維護自身統治。
楊修之死和司馬懿之存，是三國曆史上的兩段經典故事，也是曹操馭人之術的生動體現。才華與傲慢，隱忍與權謀，在曆史的長河中不斷上演，留給後人無盡的思考。或許，這也是曹操留給我們的智慧：在權力與才華之間，需要找到一個平衡點，才能成就一番偉業。
我合上書卷，思緒萬千。曹操，這位複雜而矛盾的曆史人物，他的權謀與智慧，他的殺伐與果斷，至今仍讓人歎服不已。他的故事，也提醒著我們，在人生的道路上，既要努力發揮自己的才能，也要學會收斂鋒芒，懂得進退之道，才能走得更遠，飛得更高。
楊修，字德祖，出身弘農楊氏，世代簪纓，可謂是名門之後。他自幼聰慧過人，博覽群書，才思敏捷，文采斐然，是當時著名的文學家和政治家。然而，他的才華卻伴隨著一種致命的缺陷——傲慢。
楊修恃才傲物，自視甚高，經常在曹操面前賣弄自己的聰明才智，甚至屢次揣摩曹操的心思，並將其公之于衆。曹操建造花園時，只在園門寫了一個“活”字，楊修便自作聰明地解釋爲“門內添活”，命人將門改小；曹操送來一盒酥，上面寫著“一合酥”，楊修便將其分給衆人，並解釋爲“一人一口酥”。
這些看似無傷大雅的小聰明，卻觸動了曹操的敏感神經。曹操是一個多疑而善于權謀的人，他欣賞楊修的才華，但更忌憚他的傲慢和鋒芒畢露。楊修的行爲，在曹操看來，不僅是對自己權威的挑戰，更是對自身地位的威脅。
“雞肋”事件更是將楊修的傲慢和曹操的忌憚推向了頂峰。曹操率軍攻打漢中，進退兩難，正猶豫不決之時，廚師送來雞湯，曹操隨口說了一句“雞肋”。楊修聽到後，便開始收拾行裝，准備撤退。衆人不解，詢問原因，楊修解釋說：“雞肋者，食之無味，棄之可惜。今進不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸。”
曹操得知後，大怒，認爲楊修擾亂軍心，最終將其處死。臨刑前，楊修感歎道：“我固自以死之晚也。”他終于意識到，自己的才華掩蓋不了傲慢，鋒芒畢露終招殺身之禍。
楊修之死，是才華與傲慢的悲劇。他的才華本可以讓他在亂世中有所作爲，但他的傲慢卻讓他走向了毀滅。這個故事也警示我們，做人要懂得謙虛謹慎，切勿恃才傲物，否則只會自取滅亡。
與楊修的鋒芒畢露不同，司馬懿則選擇了截然相反的生存之道：隱忍。司馬懿，字仲達，出身河內司馬氏，同樣是世家大族，但他卻深谙韬光養晦之道。他足智多謀，深藏不露，善于僞裝，城府極深，懂得在亂世中明哲保身。
曹操早就聽聞司馬懿的才幹，但卻對其心存疑慮。他曾多次試探司馬懿，想要看清他的真實面目。曹操曾讓司馬懿爲自己駕車，故意將馬鞭掉在地上，觀察司馬懿是否會主動拾起。司馬懿毫不猶豫地俯身撿起馬鞭，表現出對曹操的恭敬和順從。
還有一次，曹操做了一個夢，夢見“三馬同槽”，心中不安，認爲這是不祥之兆。他召見司馬懿，詢問其寓意。司馬懿卻解釋說：“三馬食一槽，乃‘祿’字也，此乃吉兆。” 曹操聽後，心中稍安，但仍對司馬懿保持警惕。
司馬懿面對曹操的猜忌和試探，始終保持著冷靜和隱忍。他從不顯露自己的才華和野心，而是默默地輔佐曹操，爲其出謀劃策，忠心耿耿。他知道，在曹操的權勢之下，任何的輕舉妄動都可能招致殺身之禍。
司馬懿的隱忍並非懦弱，而是深謀遠慮。他懂得審時度勢，等待時機，不鳴則已，一鳴驚人。最終，他熬過了曹操，熬過了曹丕，熬過了曹叡，終于在曹芳繼位後，發動高平陵之變，奪取了曹魏政權，爲司馬氏建立晉朝奠定了基礎。
司馬懿之存，是隱忍與權謀的勝利。他的成功告訴我們，在亂世中，不僅要有才華，更要有智慧，懂得隱忍，懂得等待，才能最終成就大業。
曹操，這位亂世枭雄，在用人方面展現了高超的權謀和智慧。他深知人才的重要性，積極招攬賢才，爲己所用。但他同時也明白，功高震主是統治者的大忌，因此，他在用人時，始終保持著高度的警惕，力求在人才和權力之間尋求一種微妙的平衡。
曹操對待楊修和司馬懿的不同態度，充分體現了他的用人藝術。楊修才華橫溢，但傲慢自負，屢犯忌諱，最終被曹操處死；司馬懿足智多謀，卻深藏不露，懂得韬光養晦，最終得到了曹操的信任和重用。
曹操的用人策略，可以用“權衡”和“制衡”兩個詞來概括。
他善于權衡利弊，既看重人才的才華，又警惕其野心；他善于制衡權力，通過分封諸侯、設立監察機構等方式，防止一家獨大，威脅自身統治。
曹操的性格複雜多變，既有雄才大略，又有猜忌多疑的一面。他曾說：“吾夢中好殺人”，這句話一方面說明了他對權力的掌控欲，另一方面也反映了他內心的不安和恐懼。
正因爲如此，曹操在用人時，始終保持著高度的警惕，對那些功高震主或有異心的臣子，毫不留情地進行打壓和清除。
曹操的馭人之術，是賞罰分明，恩威並施的藝術。他既能駕馭人才，又能維護自身統治，最終成就了一番霸業。他的用人策略，也給後世的統治者提供了寶貴的經驗和教訓。
楊修之死和司馬懿之存，是三國曆史上的兩段經典故事，也是曹操馭人之術的生動體現。楊修的才華橫溢，卻最終因爲傲慢而喪命；司馬懿的隱忍和權謀，讓他在亂世中生存下來，並最終成就了大業。
這兩段故事，也反映了權力與才華之間的微妙關系。
在亂世之中，才華固然重要，但如果不懂得收斂鋒芒，不懂得韬光養晦，就很容易招致殺身之禍。
而那些懂得隱忍，懂得審時度勢的人，往往能夠笑到最後。
或許，這也是曹操留給我們的智慧：在權力與才華之間，需要找到一個平衡點。既要努力發揮自己的才能，也要學會收斂鋒芒，懂得進退之道，才能走得更遠，飛得更高。
曆史的長河滾滾向前，才華與傲慢，隱忍與權謀，依然在不斷上演。楊修和司馬懿的故事，也提醒著我們，在人生的道路上，要時刻保持謙虛謹慎，懂得權衡利弊，才能成就一番偉業。
