先來看兩個影視劇片段，一個是《鐵齒銅牙紀曉岚》中紀曉岚與和珅關于赈災的對話，還有一個是《天下糧倉》裏，第一集描繪的一段關于劉統勳粥場赈災的情節。
剛好今天雲南省昭通市鎮雄縣塘房鎮涼水村發生山體滑坡，我們正好可以比較下下古代和今天的中國，在救災方面有什麽不同。
紀曉岚與和珅誰是對的？
曾經很火的電視劇《鐵齒銅牙紀曉岚》很多人看過，多年前風靡一時。裏面紀曉岚與和珅雖然經常爭鬥，但偶爾也會彼此交心，比如有一次，燕城發生災荒，兩人關于赈災發生了激烈的語言沖突，主要包括三點：
一、 紀曉岚指責在和珅的縱容包庇下，燕城的官員把人吃的糧食，換成了牲口吃的麸糠和草料，和珅不但不慚愧，反而倍覺欣慰，因爲一斤口糧可以換三斤麸糠，原本能救活一個人的糧食，現在可以救活三個人。
爲什麽給牲口吃的麸糠可以給人吃呢？因爲人到了快餓死的時候，是不在乎那些的，能救活他們，就是最大的功德。而像紀曉岚這般的書生，只會抨擊朝廷，卻解決不了實際問題。
二、 和珅認爲如果不變通，那朝廷不管撥多少糧食，都到不了災民手裏，爲什麽呢？正所謂“官字兩個口”，要救民，先救官，一定要經過這些官員，赈災糧才能到災民的手中。
三、 爲什麽不把這些貪官汙吏們一網打盡呢？紀曉岚也承認，就像另一部電視劇中說的那樣，當大部分官員都出問題的時候，難道全都辦了嗎？那樣的話工作誰來做？
和珅認爲自己依靠這些官，不但沒錯，還頗有些不惜犧牲自己的名譽，“曲線救國”的味道。
沈石該殺嗎？
《天下糧倉》第一集，欽察大臣劉統勳回京途中，路過山東境內一處鄉間，此處發生大災，朝廷撥了赈災糧，並在此處開設粥場，供饑民吃粥果腹。
但是劉統勳在粥場卻看到令人心酸的一幕：大鍋裏面清湯寡水，舀給災民的碗裏面，根本沒有幾粒米。一個小男孩拿著碗向奶奶跑去，大喊著奶奶，奶奶，有粥喝了，可是奶奶卻沒反應。小男孩用手把碗裏僅有的幾粒米撈出來給奶奶吃，但是奶奶吃不下去，她已經煙氣了。
小男孩手裏的碗再也端不住，摔到了地上，湯水灑了一地。
劉統勳怒不可遏，大聲質問粥場官員沈石，朝廷發下來的赈災糧去哪裏了？沈石不明所以，回答糧食都在倉庫，有八個弟兄看守，粥場的糧食都在鍋裏。
劉統勳問他知不知道粥場施粥赈災的法章，沈石回答知道，官府施粥，必須厚可插筷，但是人多米少，若是都熬厚粥，不出三天粥場就要斷糧，到時候餓死的災民更多。
“我沈石也是替朝廷分憂啊！”
劉統勳不聽這些辯解，認定了是沈石團夥克扣了百姓的救命糧，下令將粥場22名官兵全部斬首示衆，正所謂“筷子浮起，人頭落地”。
沈石
故事若是到這裏就結束了，看官們一定會認爲這是一個欽察大臣體察民情，怒斬壞官的故事，爲劉統勳大人叫一聲好，我們小時候讀的故事，基本到這裏也就結束了。
然而，電視劇演到這裏，這個故事真正的大戲，還沒有開始。
刑場上，綁好跪下的沈石希望見一見自己的老母，劉統勳認爲沈石老母正在家裏享福，他此舉是爲了拖延時間，然而沈石卻說自己的老母親就在粥場。
剛說完，一個白發蒼蒼、步履蹒跚的老婦人拿著一個碗走了出來，正是沈石的母親。沈石紅著雙眼向母親道歉，說自己無能，害母親只能吃清水粥一直挨餓，如今要被朝廷斬首，再也不能盡孝了。
說罷，咬下自己胳膊上的一塊肉，放到母親的碗裏，說母親可以吃一口自己的血肉果腹。
老母親聽了這話，幾乎沒有猶豫，當場插筷自盡。
老母親的犧牲沒有改變劉統勳的決定，沈石在行刑之前，將倉庫鑰匙交給了劉統勳，接著血染當場。
諷刺的是，等劉統勳打開倉庫一看，裏面空空蕩蕩，一顆糧食也沒有，朝廷赈災糧食不知道去了哪裏，就是沒有到達粥場。
沈石做錯了嗎？劉統勳殺錯了嗎？劉統勳陷入了深深的自我懷疑。
今天剛好看了這兩個片段，關于古代赈災的話題，有些話如鲠在喉，不吐不快。
兩個片段中一共出現了4個人，紀曉岚、和珅、劉統勳跟沈石，他們幾乎在同一時代，具有可比性。
這四個人剛好代表了赈災過程中，想要實現赈災目的，又不想克扣的四種清官，他們各有職責，目的相同，方法理念卻大相徑庭，下面仔細來說說。
紀曉岚
紀曉岚在這一段劇情中，被描繪成了一個標准的書生，一個沒有任何從政經驗的士大夫，空有滿腹愛國情懷，大概就是橫渠四句最標准的信徒，正所謂“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”。
不管現實中的紀曉岚是個什麽樣的人，在這部電視劇裏，紀曉岚成了一個不識人間煙火的理想主義者，一個有點冒傻氣的清高官員，他甚至不知道觀音土是什麽。
這裏插一句，筆者對這一段很有意見，和珅身居高位，又是滿族貴胄，少年得志，被康熙看上後平步青雲，要說不認識觀音土的，應該是他才對啊。
這樣的官員需不需要呢？毫無疑問是需要的，因爲他們有滿腔的正義感，爲官從政的經驗可以學習，但是一身傲骨其他官員是沒有的，也永遠學不會。
就好像明朝的海瑞，也許他做不出像張居正那般挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，振興大明的事業，但就憑“海剛峰”爲官清廉，死的時候遺物只有八兩碎銀跟幾件舊衣服，海瑞的名字就足以青史留名，口口相傳至今。
海瑞反應了中國人質樸的對清官的希望跟向往。
其實只要所有的官員都能做到爲官清廉，在赈災這件事情上，根本就不需要和珅出的那些馊主意，難道無人克扣，有足夠的赈災糧，災民還需要吃糠跟草料嗎？
和珅
和珅在這個片段裏成了一個典型的技術型官僚，他了解現實情況，了解基層官吏的心態，了解災民的生存狀態，更關鍵的是，他了解皇帝的心態。同時，他也想拯救災民，真心想赈災。
所以，和珅能夠基于以上這些現實，做出了最能達成目標的方案：
首先，明確目標，最重要的目標是保證最多的災民不餓死，災民餓到那個程度，只要不發生“易子而食”的人間悲劇，他們不在乎吃的是“白米”還是“糠麸”。
其次，爲了保證更多的糧食到達災民手中，朝廷撥下的糧食，必須依靠腐朽的官僚體系，他們經手以後，才有動力代表朝廷赈災。
這一套邏輯在《大明王朝1566》中也有體現，整個改稻爲桑的過程中，有人可能好奇，嚴黨爲什麽不收手呢？毀堤淹田多少百姓生靈塗炭，事情鬧得那麽大，爲什麽還要繼續？
很簡單，在小閣老嚴世蕃的領導下，嚴黨只是一個因爲利益糾結在一起的集團，既然集合在一起是因爲利益，那除非散夥，否則當然只能這樣。
最後，把赈災糧的一部分讓赈災官員，剩下的部分換成更多的糠麸，拯救災民，體現皇恩浩蕩，可謂一舉多得。
和珅這麽做對不對呢？站在古代官場的立場，是對的，像紀曉岚那樣光喊口號解決不了具體問題；但是站在後人的立場，這樣做太簡單了，畢竟有大米吃，誰願意吃糠，解決問題的關鍵是避免官員們群體性的墮落。
但可惜，直到1949年新中國成立前，沒有一個政府能徹底解決官員道德問題。但是我們也不能因爲問題不解決，就認爲和珅那些小聰明是對的，這是本末倒置。
劉統勳
劉統勳某種程度是紀曉岚的進階版，作爲欽察大臣，劉統勳當然深知官場黑暗，他也不是紀曉岚那種只會抱怨的禦用文人，他是欽察大臣，手握王命旗牌，有先斬後奏、便宜行事之權。
所以，當他認定沈石克扣赈災糧之後，被憤怒沖昏頭腦的他，已經失去對事物准確的判斷能力，對沈石老母的異常死亡視而不見，這時候，劉統勳已經只看得見自己想看的，聽得見自己想聽的。
沈石就這麽白死了，劇中劉統勳也並沒有因爲這件事受到任何懲罰。
好人並不一定辦好事，劉統勳就是最好的例子。
沈石
沈石是四個官員中品級最低的，卻是四個官員中唯一一個戰鬥在赈災第一線的官員，讓災民吃清湯粥是他的錯嗎？並不是啊，根本就沒有足夠的赈災糧運到他手中，讓它如何赈災？
事實上，筆者認爲，沈石才是四個人中對赈災幫助最大的，雖然是個底層的官員，但是他不迂腐，能根據實際情況靈活變通，不貪汙，自己的老娘也在粥場挨餓，說明此人是個大清官，自己肯定也是吃不飽肚子的。
諷刺的是，奮鬥在一線的官員，卻被無辜砍了腦袋。
結語
筆者曾經在《中國人是什麽時候吃飽肚子的》一文中講過，中國人完全吃飽肚子，是在1998年，全國解放50年之後，改革開放也20年了。也就是說，即便是共産黨這麽有能力的政黨，也花了幾十年才做到這件事，足可見全部中國人吃飽飯難度之大。
至于杜絕大面積官員道德問題，可以說只有中國共産黨有可能做到，事實上也做到了，你看現在的救災糧、救災款，還有哪個經手的官員敢克扣？
中國這麽大，幾千年來，沒有幾年沒有災的，但直到今天，我們可以說，徹底解決了赈災的問題。
就以最近的這次甘肅赈災爲例，2月18日23時59分，甘肅臨夏州積石山縣發生6.2級地震，造成重大人員傷亡，幾個小時過後的19日下午，受災群衆已住進帳篷、生起了火爐，吃上了熱氣騰騰的牛肉面……
在這麽短的時間內，失去家園的受災群衆有飯吃、有棉衣穿、有幹淨水喝、有住處、有病看，盡管外面天寒地凍，棉帳篷內卻溫暖如春。這種救災效果，只有中國能做到，你不服不行。
汶川新城
筆者曾經去過汶川，汶川新城幹淨整潔，很多人說比地震前漂亮很多倍。開車在路上，發現一件很奇怪的事情，汶川很多人家的房子都挂著國旗，筆者去過全國很多地方，還是第一次看到，後來問了當地人才知道是什麽原因，那是爲了感謝所有慷慨捐助的同胞,以及政府出色的救援和重建工作。
沈石活在今天，應該是個出色的基層官員，再也不用擔心不明不白掉了腦袋。
最後祝願雲南鎮雄發生的山體滑坡救災順利，救災人員及災民一切平安！
