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“陽台”一詞出自楚國辭賦家宋玉所作《高唐賦》。

在這篇賦中，首次出現了“陽台”這個詞，與巫山神女的故事緊密相關。賦中描述的神女在“陽台之下”與楚王相遇，由此，“陽台”一詞被賦予了男女交歡場所的隱喻。

在古代，“陽台”也有其他含義，如指代道家修行之處。

在現代，陽台通常指的是建築物室內的延伸，是居住者呼吸新鮮空氣、晾曬衣物、擺放盆栽的場所。

懸挑式陽台：最常見的陽台形式，以向外伸出的懸挑板、懸挑梁板作爲陽台的地面，由圍板、圍欄組成一個半室外空間。

嵌入式陽台：陽台全部陷入牆內的陽台。

轉角式陽台：位于建築體的特殊部位，具有轉角的設計，空間變化豐富且有層次感。

古人雲：“宅以形勢爲身體，以泉水爲血脈，以土地爲皮肉，以草木爲毛發，以舍屋爲衣服，以門戶爲冠帶。若是如斯，是事嚴雅，乃爲上吉。”

家宅的布局，自古以來便受到人們的重視，認爲物品的擺放與家庭的興衰息息相關。

陽台作爲家中與外界溝通的橋梁，其重要性不言而喻。今天，我們就來聊聊陽台上的“六不放”原則，看看哪些東西是陽台上的不速之客，可能會影響家庭的風水和運勢。

一、不放招蚊蟲的植物

陽台，那是家中與自然最親近的一角，光線明亮，空氣清新。

很多人都喜歡在這裏擺上幾盆綠植，既能裝飾家居，又能感受生命的綠意。然而，在這其中有一個常被忽視的問題：不是每一種植物都適合在陽台上安家。

有些植物，例如薄荷、薰衣草，它們自帶的香氣確實令人心曠神怡，宛如自然的饋贈。但這迷人的香氣，卻也可能成爲蚊蟲的“邀請函”。當夜幕降臨，這些被香氣吸引的小生物便紛紛造訪，不僅打破了陽台的甯靜，更可能爲家人帶來不小的困擾。

古詩雲：“栽花種柳聽春莺，閑覓閑尋豈易能。”陽台上的每一寸空間，都值得我們精心規劃，慎重選擇每一株植物，畢竟，我們想要的不僅僅是一片綠色，更是一個健康、舒適的生活環境。

我個人認爲，選擇陽台植物時，不僅要考慮其美觀性，更要注重其實用性。例如，可以選擇一些既能淨化空氣，又不易招蚊蟲的植物，如吊蘭、綠蘿等。這樣既能美化家居，又能避免不必要的麻煩。

對于那些已經種植了招蚊蟲植物的朋友，也不必過于擔心。可以嘗試在植物周圍擺放一些驅蚊的香草，如蚊香草、香茅等，或者定期爲植物噴灑驅蚊水，以減少蚊蟲的侵擾。

二、不放神龛

在某些地區，供奉神龛是深厚的文化傳統，是人們對神明的敬仰與祈福之意的體現，說到擺放神龛的位置，陽台可真不是一個明智之選。

陽台，作爲家中最開放、與外界接觸最直接的空間，難免受到風吹雨打。你可以想象一下，那些風雨交加的夜晚，神龛在陽台上孤零零地受著風吹雨打，這不僅可能損壞神龛的精致雕刻，更是對神明的大不敬。

有句古話說得好：“人爭一口氣，佛爭一爐香。”我們供奉神明，是希望得其庇佑，爲家中帶來好運與平安。但將神龛置于陽台，風吹雨打之下，神龛受損，家中的“運勢”也可能因此受到影響，這豈不是事與願違？

再者說，現代家居設計中，陽台更多的是一個休閑放松、享受自然的地方。如若擺上一個神龛，恐怕會顯得有些格格不入，影響了陽台的整體氛圍。

“家，是一個讓人放松的港灣，每一個角落都應該充滿和諧與甯靜。”陽台作爲家的一部分，更應如此。

爲了保持陽台的甯靜與和諧，爲了對神明表示應有的敬意，爲了家中的運勢，我們真心建議，不要在陽台上擺放神龛。

三、不放雜物

話說東漢時期，有一位名叫陳蕃的少年，他胸懷壯志，常自比管仲、樂毅，夢想著有朝一日能夠揮斥方遒，治理國家，成就一番偉業。然而，這位少年卻有一個小小的“瑕疵”——不拘小節，對于日常生活中的瑣碎雜務，尤其是打掃居室這樣的小事，總是不屑一顧。

有一天，一位名叫薛勤的老者，聞名來訪，想要見識一下這位傳聞中的少年英才。走進陳蕃的居所，只見書卷散落一地，衣物隨意堆放，塵埃滿室，一片淩亂。薛勤見狀，眉頭微蹙，隨即提出了那個千古流傳的問題：“一屋不掃，何以掃天下？”言下之意，如果連自己的居住環境都無法整理得井井有條，又怎能期望有朝一日治理好國家，平定天下呢？

這句話如同當頭棒喝，深深觸動了陳蕃。他開始意識到，所謂的大志向，並非空中樓閣，而是建立在日常行爲的點滴積累之上。一個連小事都不願做、做不好的人，如何讓人相信他能承擔起更大的責任呢？從此，陳蕃改掉了以往的疏懶習性，不僅用心整理自己的居所，還漸漸學會了關注生活中的每一個細節，培養出了嚴謹的生活態度和責任感。

“一屋不掃，何以掃天下？”這句古人的名言，其實是告訴我們環境整潔的重要性。說到整潔，家裏的陽台可是個“重災區”。很多人可能覺得陽台就是個堆放雜物的好地方，但真相是，雜物一多，陽台就變得不那麽寬敞、明亮了。

你瞧瞧，那些舊報紙、破箱子，還有不再用的運動器材，全都堆在陽台上，不僅占地方，還擋光、擋風。陽台原本是家中最接近自然的地方，現在應該變成了個“小倉庫”了吧！

其實，陽台的通風和采光是非常重要的。雜物一堆，風都進不來，陽光也被擋得嚴嚴實實。久而久之，陽台就失去了它原本的功能，成了一個陰暗的角落。

再說說心情吧。你每天走到陽台上，看到的是一堆亂七八糟的東西，心情能好嗎？反之，如果你走到陽台上，看到的是一片整潔、明亮的空間，還種了幾盆小花，那感覺就完全不一樣了！

現在流行“斷舍離”的生活方式，就是讓我們學會舍棄不需要的東西，讓生活更加簡潔、有序。

所以呀，趕緊行動起來，把陽台上的雜物都清理掉吧！讓陽台恢複它原本的模樣，成爲家中一個溫馨、明亮的小天地。

還有啊，現在不是很流行“打卡”嗎？你可以把清理後的陽台拍下來，發到朋友圈裏，讓大家看看你的“勞動成果”，相信很多人都會給你點贊的！

這樣一來，你不僅收獲了一個整潔的陽台，還收獲了朋友們的認可和好評，何樂而不爲呢？

四、不放廚竈

古語有雲：“家和萬事興。”家庭的和諧與安甯，往往與家中的布局息息相關。在古代廚房被視爲“火口”，其位置之重要，不言而喻。

將廚竈置于陽台，便如同將家庭的“心髒”暴露于風雨之中，其不妥之處，顯而易見。

陽台與室外相通，易受風雨侵襲。

想象一下，在狂風驟雨中烹饪，不僅極不安全，還可能導致火勢失控，危及家人與鄰裏。此外，風吹雨打之下，廚竈與食材都容易受到汙染，從而影響家人的健康。

陽台上的廚竈會破壞家中的氣場平衡。

陽台本是家中與自然溝通的重要通道，若被廚竈的“火氣”所占據，便會阻礙這份自然的流通，進而影響家庭的運勢。

現代家居設計中，陽台更多地被賦予了休閑與放松的功能。

在陽台上擺放一些綠植、舒適的座椅，或是安裝一個吊籃，都能爲家人提供一個享受午後陽光的好去處。

若將廚竈移至陽台，不僅破壞了這一和諧氛圍，還可能引發諸多不便和安全隱患。

五、不放冰箱和大型電器

“工欲善其事，必先利其器。”這句古人的智慧告訴我們，要想事情做得好，工具的選擇和使用環境都非常重要。然而，在現代家居生活中，有些人可能會考慮將冰箱等大型電器放置在陽台上，以節省室內空間。這種做法，實則不然。

陽台，作爲家中與外界的交彙之地，其溫度和濕度變化無常。夏日炎炎，陽台上的溫度可能高達四五十度，而到了雨季，濕度又可能驟然上升。

這樣的環境對于冰箱等大型電器來說，無疑是極爲不利的。電器的內部元件在這樣的環境下容易受損，進而縮短其使用壽命。

再者，“靜以修身，儉以養德。”一個安靜、舒適的環境對于人的身心健康都是至關重要的。而大型電器在運行時往往會産生不小的噪音，若是放置在陽台上，勢必會打破這片甯靜，影響家人的休息和生活品質。

電器産生的電磁輻射也不容忽視，長期暴露在這樣的環境中，對家人的健康無疑是一種潛在威脅。

從現代家居美學的角度來看，陽台上若是擺滿了大型電器，無疑會破壞其整體的美感。陽台本應是家中一片綠意盎然的休閑之地，若是被冰冷的電器所占據，那樣的景象想必是讓人難以接受的。

六、不放風鈴等制造噪聲的物品

“非甯靜無以致遠”，在古人的智慧中，甯靜的環境是修身養性、致思深遠的必要條件。然而，在現代家居中，有些人喜歡在陽台上懸挂風鈴等能發出聲響的物品，雖然這些物品能爲家中增添一絲趣味，但在追求甯靜生活的今天，它們卻可能成爲打擾家人甯靜的“元凶”。

陽台，作爲家中的一個開放空間，本身就容易受到外界噪音的幹擾，若再懸挂上風鈴等制造噪聲的物品，每每風起，便會發出叮叮當當的響聲。

這雖然爲家中增添了些許的“風情”，但長時間的噪音幹擾卻可能讓家人感到煩躁，影響生活質量和休息質量。

《三國演義》中，諸葛亮曾以空城之計，利用司馬懿的多疑，以一曲悠揚的琴聲退敵數萬。可見，聲音對人心理的影響之大。同理，家中陽台上持續的風鈴聲，也可能在無形中影響家人的情緒和心態。

從現代家居設計的角度來看，陽台更多地被設計爲一個休息、放松的角落。人們在這裏擺放綠植、讀書、品茶，享受片刻的甯靜。若此時陽台上響起陣陣風鈴聲，恐怕會打破這份難得的靜谧。

陽台作爲家中的一個重要空間，其布局和擺放對家庭的運勢有著重要的影響。

遵循“六不放”原則，合理布局陽台空間，不僅能夠提升家居美觀度還能夠爲家人帶來好運和健康。

希望每位讀者都能夠擁有一個美觀、舒適且風水俱佳的家居環境！