武俠小說那麽多，金庸的故事憑什麽被捧上“武林之巅”，不同的讀者心中自然會有不同的答案，但在筆者看來，金庸故事最大的魅力不在于單一某部作品的故事足夠精彩，而在于他的故事之間是存在關聯的，甚至當你通讀金庸全書之後，發現其中的某些關聯，更是覺得妙不可言。
比如“射雕時代的第一高手是誰”這樣的問題，你若沒有通讀金庸全書，或許都無法給出正確答案，因爲真正的答案或許並不是五絕之首王重陽，在他之上，還有隱于暗處的世外高人。
一、五絕高手
從明面上來看，射雕時代的頂尖高手確實就是以王重陽爲首的五絕了。
關于那五絕之名的來曆，金庸是借周伯通之口介紹過一次。
（王重陽劇照）
他是這麽說的：“那時是在寒冬歲盡，華山絕頂，大雪封山。他們五人口中談論，手上比武，在大雪之中直比了七天七夜，東邪、西毒、南帝、北丐四個人終于拜服我師哥王重陽的武功是天下第一。”
可惜的是王重陽在《射雕》正篇故事發生的時代早已不在人世，而從存活于世的另外幾位五絕對他的評價來看，他也確實是這個時代的天花板級別的存在了。
比如一向高傲的黃藥師說過這麽一句：“自重陽真人逝世，從此更無武功天下第一之人了。”黃老邪可不屑人情世故，他說王重陽是天下第一，是因爲他心中就是這麽認爲的。
接著是出家之人一燈大師，他則評價過這麽一句：“王真人英風仁俠，並世無出其右。”
（黃藥師、洪七公劇照）
接著是老乞丐洪七公：“要講武功，終究全真教是正宗，這個我老叫化是心服口服的。”
不過他們都是就事論事，他們是誇贊王重陽厲害，這與“世上還存在其他的高手”的設定並不沖突。
二、天外有天
金庸故事的魅力就在于他總會在一些看似不經意的背景描述中藏下耐人尋味的故事。
比如當楊過被那只神雕引領進入了一個神秘的劍冢之中時，讀者才知道，故事中曾經有過一位無敵于天下的“劍魔”。
關于那獨孤求敗，書中只道是：“縱橫江湖三十余載，殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪傑，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕爲友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。”
一生不敗，這可是連五絕都不曾做到的事情，就拿身爲五絕之首的王重陽來說，早年間的他也曾輸給了古墓派的祖師婆婆林朝英，除此之外，《倚天屠龍記》中還提到，他曾輸給一位僧人，那人即是《九陽真經》的作者。
書中只道：“他不說自己姓名出身，只說一生爲儒爲道爲僧，無所適從，某日在嵩山鬥酒勝了全真教創派祖師王重陽，得以借觀《九陰真經》，雖深佩真經中所載武功精微奧妙，但一味崇揚‘老子之學’，只重以柔克剛、以陰勝陽，尚不及陰陽互濟之妙，于是在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中，以中文寫下了自己所創的‘九陽真經’。”
（九陽真經）
別看這僧人只是酒量比王重陽好，若只是酒量好，王重陽憑什麽與他鬥酒？還拿《九陰真經》當籌碼？自然是因爲這人的實力在王重陽之上。
如此看來，獨孤求敗的“一生不敗”的戰績就十分誇張了。
但這裏還有個問題，獨孤求敗生存的年代不明，他擊敗過哪些人？無從考證，若他活躍的時代江湖中盡是欺世盜名的鼠輩，他這戰績也就不值得吹噓了。
而除了這些只存在于傳說中的角色之外，射雕時代或許還存活著另一位高人，那人的實力才真正能讓五絕拜服，甚至郭靖見了他也要俯身跪拜。
那人便是虛竹。
三、丐幫恩人
虛竹不是《天龍八部》中的人物嗎？如何成了射雕第一高手？
原因很簡單，就因爲金庸在新修版中將各部作品之間的世界觀打通了，甚至虛竹還是其中最關鍵的紐帶人物。
新修版《天龍八部》最後一回中，蕭峰在宋遼大戰開打之前或許就已經有了求死之心，于是他將降龍十八掌與打狗棒法傳給了虛竹，意在讓義弟代替自己將這兩門神功傳承下去。
（虛竹劇照）
而《倚天屠龍記》中就有提到虛竹傳下神功的事迹：“丐幫神功‘降龍十八掌’，在北宋年間本爲二十八掌，當時幫主蕭峰武功蓋世，卻因契丹人身份遭驅除出幫，他去繁就簡，將二十八掌減了十掌，成爲降龍十八掌，由義弟靈鹫宮虛竹子代傳，由此世代傳承。到南宋末年，雖繼位幫主耶律齊得嶽父郭靖傳授而學全。”
你看，後來的郭靖能夠繼承降龍十八掌，還是得益于虛竹這位前輩將神功傳下，別說是郭靖了，就是洪七公見了虛竹，也理應要行跪拜之禮，畢竟虛竹可是丐幫的大恩人。
不過問題來了，虛竹能夠活到《射雕》時代嗎？畢竟《天龍》的故事發生在北宋哲宗時代，而《射雕》的故事則是南宋末年，中間相差數十年。
其實這壓根不是問題，就拿段譽來說，其曆史原型段和譽活到了公元1176年，而王重陽的曆史原型都只活到公元1170年，中神通死了，段譽都沒死，何況是擁有逍遙三老內力的虛竹呢？
（郭靖劇照）
畢竟當年天山童姥聽聞無崖子的死訊時，就表現得十分驚訝，因爲在她看來，內力極深之人，若不主動散功，根本不可能會死，無崖子尚且能夠憑借深厚的內力續命，虛竹的內力遠勝于他師父無崖子，如何不能活到射雕時代？
因此真要論射雕第一高手是誰的話，當是幾乎已經踏入了修仙境界的虛竹，別說一個郭靖，怕是五絕聯手也鬥不過武功大成的虛竹。
