盡管曾翔先生書法備受诟病，但是他帶給書壇一些重要的啓示，還是非常值得研究探討的。

第一，曾翔先生的吼備受诟病。

但是爲什麽書法家在創作時就不能吼呢？難道書法家就必須表現的文雅嗎？難道書法家就不可以有張揚的性格嗎？

吼並非曾翔先生的首創，古人早有書法家在創作時吼的記載，懷素就曽“忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字”，盡管如此，書法家的吼一直不被接受，以至于有的書法家可能想吼也不敢吼了，曾翔先生的一吼徹底打破了這種思維束縛，吼出了自我。

第二，曾翔先生創作時的書寫工具備受诟病。

曾翔先生經常用巨型毛筆進行創作，被認爲是用拖把寫字，另外還同時使用多支小筆進行創作，也遭到譏諷。

但是這又有什麽不妥之處呢？自古書法在書寫工具上就沒有一定之規，毛筆也不是有文字時就存在的，書法最終要看的是作品，不是創作工具，從這一點上來看，只能說曾翔先生在書法創作上不拘一格，更爲靈活。

第三，曾翔先生的執筆方法備受诟病。

曾翔先生總是采取握拳式執筆，被人嘲笑不會執筆。其實自古書法執筆方法就沒有統一，王羲之是食指高勾，蘇東坡是二指單鈎，米芾寫大字掐住筆端八面出鋒，橫掃千軍，何紹基用回腕法，蘇轼說過“把筆無定法，要使虛而寬。”

而曾翔先生的執筆方式在古時叫握管法，應該是漢代的主要握筆方式，也是有迹可循，曾翔先生此種握筆真正顯示出他對書法曆史的積澱深厚。

第四，曾翔先生的書法備受诟病。

曾翔先生的書法歪歪扭扭，有種淩亂不堪的感覺，酷似小二塗鴉，因此被認爲是個小孩都能寫出來。

其實追求天真、自然的風格並非曾翔先生首創，戴望、謝雅柳等人都曾試圖追求一種孩兒體，但是他們並沒有曾翔先生書法這般天真、自然，由此來看，曾翔先生將這種天真、自然的風格推上了另一個高度。

另外，書法一定要學廟堂之作嗎？俊男靓女自然養眼，但是他們只在舞台上，莽漢村婦才是人們日常所見，能夠從日常生活中找到的美才是真正的美，才是最自然的美。

曾翔先生的書法取法很多磚瓦、帛簡，以及民間散迹，從這些最自然的書寫當中提取藝術元素，達到了這種天真、自然的狀態，這也許就是古時民間書法的本味。

從曾翔先生的書法創作中，可以體會出如何做自己，排除一切沒有必要的束縛，摒棄一切落後的規矩，無視所有質疑的眼光和惡毒的嘲諷，勇敢的表達自己，勇敢的去實踐理想，這才是當今社會書法人該有的狀態。