夏侯仁，號白雲劍客，乃普渡高徒，身居上三門總門掌之尊位，兼爲峨眉四大名劍之翹楚。其人性情溫和，常懷慈悲之念，頗具君子與長者之風範。然于波詭雲谲、生死相搏之江湖中，此等慈悲心腸卻屢成羁絆，甚至累及門人弟子，使其身陷險境。

三教堂一役，夏侯仁誓斬惡僧昆侖，向師請罪後欲行雷霆之擊。然掌至中途，慈悲心卻再度萌生，致使其功力大減，僅使昆侖僧受創吐血。其後戰方天化時亦複如是，關鍵時刻手軟放過惡敵，終致遺患無窮。

故雖夏侯仁之品行高潔，卻非上三門總門掌之最佳人選。其慈悲之心，于江湖中反成軟肋，令人唏噓不已。

王猿，自幼漂流海外，與猿猴爲伍，行爲動作漸染猴性，形似半人半猿之異類。堪稱白眉大俠版的人猿泰山。王猿幸得遇萬年古佛垂青，收爲門下，親授絕世武藝。王猿天賦非凡，于武學之道領悟頗深，于武林盛會中，輕松超越群英，威震四方。

此後，王猿孤身勇闖閻王寨，重創頭目飛劍仙朱亮，威名遠播。最終，于東海小蓬萊之役，爲救白雲劍客夏侯仁，隨師萬年古佛共闖金光燈陣，力斬絕命劍客葉秋生，更在絕命台與九頭神雕計成達等多彩高手交鋒，遊刃有余，盡顯英雄本色。

然而，天有不測風雲，人有旦夕禍福。就在王猿大顯身手，風頭無兩之際，絕命台竟暗藏殺機，炸藥密布。王猿與師父萬年古佛猝不及防，瞬間粉身碎骨，一代英豪，就此隕落。可悲可歎，令人扼腕。

俗語有雲：“人過七十古來稀。”普通人若能享年七十，已算高壽，而能至期頤之年者，更是鳳毛麟角，勝過世間百分之九十的衆生。在《白眉大俠》的武林世界中，百歲劍客並不罕見，如武林三聖等人，均已邁過期頤的門檻。

令人驚歎的是，有一位老劍客，竟能活到一百四十歲，他就是百步神拳無影掌的傳人——野外老劍仙陶福安。如此高齡，竟還能位列武功排行榜第八位，實乃武林奇迹。

在白眉大俠時代，陶福安如同古人般的存在。當他匿名施展百步神拳無影掌時，三俠五義上三門的俠劍客們面面相觑，無人能識。直至少林名僧歐陽普忠提及其名，衆人才恍然大悟。然而，歐陽普忠卻誤以爲陶福安早已作古，哪知他依舊健在，且精神矍铄。

龍雲鳳，魔山派之獨步武林的女俠，人頌“飛天魔女”，劍術超凡，性格獨特，亦正亦邪。她揮動閉月羞光掃魔劍，如龍遊雲海，鳳舞九天，屢助開封府與上三門，大破邪道勢力，功高震主。

龍雲鳳之心，堅定如鐵，對武學之癡迷，深入骨髓。雖曾敗于徐良之手，卻未曾氣餒，反從挫敗中汲取力量，武學更上一層樓。她偷得天聾地啞之劍譜，練成天地陰陽劍法，更將魔山乾坤劍法融會貫通，武功日臻化境。

她對徐良，由切磋而生情愫，每見徐良涉險，必挺身而出，或勸或助，盡顯俠女柔情。與各路高手交鋒，她毫無懼色，視挑戰爲磨砺，以戰養戰，武學之道愈發精深。蓬萊島一戰，龍雲鳳孤身對敵，雖勇猛無匹，終因寡不敵衆，隕落在徐良懷中。

白衣神童小劍魔白一子，峨眉四大名劍的翹楚，亦是八十一門總門掌普渡的心傳弟子。雖夏侯仁爲門派接班，但普渡的真傳，卻賦予了白一子。他自師父處汲取了七八成的深厚功力，于峨眉劍派中獨樹一幟，掌中佛光劍威震武林，排名武功榜第六，鮮有敵手。

白一子性格剛烈，疾惡如仇，出手果斷，對惡勢力絕不容情。雙陽叉道一役，若非老劍仙陶福安相求，夏遂良恐已命喪其劍下。然此等俠骨，卻配以少年般的容顔，肌膚細嫩，唇紅齒白，宛若十六七的俊朗少年，令人難以置信他已年逾八旬。

房書安初見其容，誤以童子，驚異其武功高絕，後經人點破，方知眼前這位，乃是名震江湖的白衣神童小劍魔白一子，他早就八十多歲了。

萬年古佛，隱居深邃的萬佛洞，與南海老龍山的寶淨長老並稱師兄弟。古佛獨步武林之秘技，乃腳踏獨木舟，橫渡茫茫大海，此技之難，料想武聖人于和亦難望其項背。此舟非彼舟，實乃一槽挖巨木，古佛踏于其上，內運深厚氣功，雙腿劈開，竟能如履平地，馳騁海面，速度之快，猶如神助。

開封府大戰時，古佛攜手上三門英豪，共破蓮花觀、三教堂，威震八方。下五門之徒，如夏遂良等輩，皆敗逃至三仙島。古佛不辭辛勞，親自出征，助開封府、上三門攻克三仙島、打破七星樓，其武藝與統帥之才，令人歎爲觀止。

東海小蓬萊終極一戰，古佛與王猿師徒二人，爲救夏侯仁勇闖金燈陣。至奪命台，原已占盡上風，不料暗藏殺機，絕命台上烈焰騰飛，火藥爆炸，一代宗師與愛徒，就此共赴黃泉。

夏遂良，武林三聖之下、天榜第四的絕世高手，其武功之深，備受贊譽，聲威甚至可與兩位師伯比肩。萬年古佛攜高足王猿遊曆中原，遍訪群英，包括少林歐陽中惠、八十一門普度等高人，然而仍覺不足，唯夏遂良之認可，方顯真才。陶福安戲言雪竹蓮爲子，但對夏遂良卻敬重有加，自稱百步神拳未必能敵。

夏遂良于三教堂初露鋒芒，一曲“雞司晨，犬守夜”即察房上有人，技驚四座。夏侯仁、諸葛元英等一方霸主，在他面前亦自謙卑。陶福安等七老更不顧身份，聯手圍攻，足見夏遂良武功之威懾。因此，夏遂良二代弟子之冠，實至名歸，無懸念可言。

雪竹蓮，雖露面不多，但其武功蓋世，威名遠播。身爲冰山北極島之主，與武聖于和同出師門，實力難分伯仲。上三門與蓮花門爭鬥不休，卻未曾驚擾雪竹蓮的清修。然夏遂良助蓮花門對抗上三門，終引武聖于和出手，雪竹蓮亦被迫卷入紛爭。

聞于和設金燈陣，欲置上三門群雄于死地，雪竹蓮心懷大義，欲勸于和罷手。奈何于和執迷不悟，一意孤行。雪竹蓮無奈夜探碧霞宮，盜得碧血鴛鴦劍。最終，于和在雪竹蓮及上三門高手的圍攻下，敗下陣來，橫劍自刎。

東海小蓬萊碧霞宮一戰後，雪竹蓮重歸冰山北極島，繼續其隱居生活，不問世事。

在武林排行榜上，八十一門總門掌普渡與武聖人于和名列前二，僅有一線之差。而金燈劍客夏遂良，作爲于和的得意門生，位列第四。普渡與夏遂良雖爲師徒輩分，但武功造詣卻相差不遠。

普渡與于和之間的微小差距，並非源于天賦或勤奮，而是因他們的師父在傳授武藝時未能一碗水端平。師父偏愛于和，私下傳授秘籍，使得于和在武功上略勝一籌。這也是後來普渡與雪珠蓮聯手對抗于和的原因之一。

在東海小蓬萊碧霞宮一役中，于和獨戰群雄，視上三門高手如無物。然而，當普渡現身時，他卻如臨大敵，自知不敵。爲了保全武林名譽，于和最終選擇自刎而亡，結束了自己輝煌的一生。

《白眉大俠》中，武林三聖——于和、普渡、雪竹蓮，同出一門，卻以于和武功笑傲天下。此中奧妙，單田芳先生已略述一二。師父偏愛于和，私下傳藝，贈以秘籍，使其武功遠超同門。然吾以爲，尚有三因，不可忽視。

一是天賦異禀，于和習武之才，非普渡、雪竹蓮所能及。天賦乃天賜之福，非人力可爲，故于和得此厚賜，武功自然高人一等。

二是勤奮自律，于和雖天賦卓絕，卻更勤于修煉，自律甚嚴。非言普渡、雪竹蓮懈怠，然較之于和，尚有差距。

三是心無雜念，于和一心向武，心無旁骛。而普渡、雪竹蓮則思慮過多，難以專注。故于和之武功，更臻化境。