獨角烏煙獸，乃《封神演義》中七殺星君張奎之珍稀坐騎。
此獸形似馬，額生獨角，速度之快，猶如閃電橫空，瞬息間便可前行數十丈，令敵難以捉摸。
張奎憑此神獸之助，斬黃飛虎、崇黑虎等五嶽大將，立下赫赫戰功。
張奎與敵交戰，若遇困境，只需輕拍烏煙獸，便可瞬間脫身于戰圈之外，反殺敵人于不備。
此獸猶如戰場上的幽靈，神出鬼沒，令人防不勝防。
楊戬曾以妙計誘使張奎誤殺此獸，張奎因此痛不欲生，坦言其功績皆賴此坐騎。
由此可見，獨角烏煙獸對張奎而言，實乃如虎添翼，不可或缺之良伴。
乘黃，乃古代漢族神話中的異獸，亦或神馬之名。《山海經·海外西經》載其形態：“狀如狐，背有角。”而乘之可享千年之壽。此獸在古代被尊爲瑞相，與洛書河圖齊名，傳聞其出現即預示著吉祥與長壽。
乘黃之形象，高潔而神聖，被賦予品德高尚之象征。其存在，不僅僅是物質的，更是精神的寄托。人們渴望遇見乘黃，因爲它代表著幸福與長壽的祝願。
而“飛黃騰達”一詞，背後亦與乘黃相關。此詞原指乘黃騰飛，象征著一夜之間登上人生巅峰的奇迹。如今雖多用于形容暴發戶的逆襲，但其原始含義仍蘊含著深厚的文化底蘊。
《山海經》中另載有吉量一獸，形態如駿馬，雪白長毛，鮮紅鬓毛，眼神炯炯，閃爍著金芒。乘之亦可增壽，雖較乘黃稍遜，但仍爲人們所向往。
吉量與乘黃，非爲戰鬥型坐騎，它們不以速度或法術見長，而是以其象征的吉祥與長壽爲人們所珍視。在古代神話中，它們承載著人們對于美好生活的向往與追求。
至于有猜測認爲乘黃即駱駝之說，筆者不以爲然。乘黃之形態與狐狸相近，而駱駝體型龐大，二者相去甚遠。神話中的乘黃，應是一種充滿神秘與想象的瑞獸，而非現實中的動物。
四不相，初現于明代神魔巨著《封神演義》中，乃天道聖人元始天尊之坐騎。
其形貌奇特，非龍非鳳、非麒非龜，卻融合四者之精髓：龍威、鳳貴、麒勇、龜靈，故得始麒麟賜名“四不相”。
後此神獸贈予姜子牙，助其馳騁戰場，抵禦異獸，亦暗中守護。
四不相之形象，在後世文化藝術中廣爲流傳與演變。
動畫電影《姜子牙》中，化身爲兔、鹿、九尾狐交融的可愛小神獸。
需明辨，此“四不相”非彼“四不像”——麋鹿；乃麒麟之一種，迅捷無匹，奔走不知疲倦。
原著贊其：“麟頭豹尾體如龍，足踏祥光至九重；四海九州隨意遍，三山五嶽刹時逢。”
姜子牙代元始天尊行封神之責，得此神獸相助，實乃師恩浩蕩。
敖岸之山有獸焉，其狀如白鹿而四角，名爲夫諸，見則其邑大水——《山海經》
夫諸，那是共工大神的坐騎，一只身形龐大的白色大鹿。它的體態雄健，白色的皮毛如同雪域高山上的純淨積雪，四只犄角猶如天山之巅的玉柱，透著神秘而悠遠的光芒。
每當夫諸輕輕搖動這四只犄角，仿佛能引動天地間的元氣，召喚出滔天的巨浪。它踏浪而來，宛如海上的仙靈，帶著幾分仙氣。在這美麗而神聖的外表之下，卻隱藏著毀天滅地的力量，令衆神都爲之忌憚。
共工與祝融的那場大戰中，夫諸成爲了雙方爭奪的焦點。祝融深知夫諸的力量不容小觑，他擔心一旦夫諸全力出擊，將無人能擋其鋒芒。于是，祝融特意請來了計蒙和禺強兩位古神，希望他們能夠合力困住夫諸。
計蒙與禺強，這兩位古神亦非等閑之輩。他們拼盡九牛二虎之力，才勉強將夫諸困在一片狹小的空間內。此時的夫諸猶如被困的猛獸，雖然暫時失去了自由，但眼中的光芒卻愈發淩厲。
趁著夫諸被困之際，祝融果斷出手，與共工展開了激烈的戰鬥。雙方的力量在天地間交織、碰撞，猶如兩顆璀璨的星辰在夜空中激烈地燃燒。最終，在祝融的勇猛沖鋒下，共工被擊敗，而夫諸也被成功困住。
唐僧師徒途經朱紫國，得知國王的金聖宮娘娘被妖怪金毛犼所擒。
悟空自薦降妖，與金聖宮娘娘聯手，巧妙地盜得了金毛犼的法寶紫金鈴，終于將這惡妖制服。
金毛犼的戰力平平，若無紫金鈴相助，絕非悟空的對手。
紫金鈴威力無比，乃是太上老君親手所煉的至寶。
賽太歲曾贊其曰：
“太清仙君道源深，八卦爐中久煉金。結就鈴兒稱至寶，老君留下到如今。”
觀音菩薩亦深知此寶之威，她曾言，即便是十個悟空聯手，也難以戰勝手持紫金鈴的金毛犼。
可見，法寶之于妖怪，猶如利刃之于武將，至關重要。
有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文青質而白喙，名曰畢方，其鳴自叫也，見則其邑有訛火——《山海經》
“畢方”是赫赫有名的“火鳥”，也是黃帝的坐騎。
太古之時，有鳥名畢方，形似鶴而單足，乃木精所化。此鳥非凡，不食五谷，唯愛火焰，木火于它身上相生相息。昔年，天降大雪，冰封萬裏，人間無火，生靈塗炭。天帝藏私，不欲賜火于凡間。畢方時爲天帝侍童，心懷慈悲，遂盜火種贈予一青年，自此，人間有了光明與溫暖，畢方亦被譽爲火神。
另傳，黃帝戰蚩尤後，天下初定，然蚩尤舊部猶存，叛亂頻起。一日，蚩尤魂魄被相柳招魂而來，黃帝遇之驚恐萬分。此時，畢方從天而降，渾身浴火，爲黃帝驅散邪魂。黃帝感其恩，封畢方爲火神。
青牛精原爲太上老君坐騎，偷得金剛琢後下界作亂，于金兜山稱王，巧計擒唐僧等人。
孫悟空自菩提老祖處學成後，罕遇敵手，曾獨攪天庭。
但在與青牛精交鋒時，卻被其金剛琢所制，無奈回天求援。
托塔天王、哪吒前來，亦被青牛精輕松擊退，法寶盡失。
依靠此琢，他竟將孫悟空及衆神兵器一並奪去。
如來佛祖知其背景，避而不戰，反贈金丹砂以求和。
最終，太上老君親自出面，以芭蕉扇收服青牛精。
收服過程中，青牛精倔強反抗，揮琢攻向主人，然終無果，被老君輕易制服。
太乙救苦天尊的坐騎，九頭獅子。
九頭獅子之吼聲，上通三聖，下徹九泉，威力無比。其九頭擒拿之術，令人防不勝防。
然其掐算之能卻稍顯不足，待其知曉黃獅之劫，七獅已然全滅，徒留悲歎。
因獅奴偷飲甘露而掙脫鎖鏈，逃入凡間，化身爲竹節山九曲盤桓洞的九頭獅子精。
此洞原屬六獅，自九頭獅子降臨，皆尊其爲祖翁。
其幹孫子黃獅精惹惱孫悟空，九頭獅子雖對唐僧興趣缺缺，卻爲黃獅強出頭，與悟空等結怨。
九頭獅子威力驚人，雖未修人形，卻能以獸身輕易擒拿悟空、沙僧等人。
然其好爲人師，極度護短，縱容黃獅盜竊，終致七獅皆亡，悔恨莫及。
太乙救苦天尊對悟空恭敬有加，而獅奴得知其出逃，憤怒之下對其大打出手，將其帶回天庭。
九龍沉香辇，乃鴻鈞老祖匠心獨運，耗費十二萬九千六百年光陰，以乾坤鼎精心煉制的無上寶物。此辇以鴻蒙沉香木爲基，融合九天五彩神石與九幽五氣玄金，彙聚日月星辰之精華、天地山河之神韻。
鴻鈞老祖將此寶賜予元始天尊，成爲道家三清的尊貴座駕。九龍沉香辇外觀金碧輝煌，神力無窮，內蘊九條五爪金龍，每次天尊乘辇出行，金龍便騰空而出，拉車而行。五爪金龍乃龍中至尊，威力無比，單條已令群妖退避三舍，何況九龍齊聚，更顯天尊之威嚴與尊貴。
乘坐九龍沉香辇的元始天尊，如神祇降世，盡顯道家主神之風範。此辇不僅爲元始天尊增添無限榮光，更成爲整個道家神話體系中的鎮教之寶，流傳萬世，永放光芒。
