五台山原名清涼山，如今五台山的名稱因五台山由五大台頂環抱整個區域而來。五座山的台頂無林木且平坦寬闊，猶如磊土之台，故而得名。《名山志》有載：“五台山五峰聳立，高出雲表，山頂無林木，有如壘土之台，故曰五台。”

作爲文殊菩薩的道場，五台山上的五個台頂分別建有東、西、南、北、中五座台頂寺廟，分別供奉著文殊五大法身。那麽文殊這五大法身有何特別之處呢，今天沃唐卡就來詳細聊聊五台山上這五尊文殊。

東台望海峰上建望海寺，供奉聰明文殊菩薩，又稱黃文殊。

黃文殊主司賜福，開啓智慧。他是開發空性智慧的法神。代表的是通達空性，破除執著，獲得內心的自在和灑脫。文殊手持智慧劍，便是象征以智慧斬煩惱。

南台錦繡峰上建普濟寺，供奉智慧文殊菩薩，又稱白文殊。

白文殊在藏傳佛教中又稱“智慧輪”文殊。在佛教中“聰明”與“智慧”是有所不同的。“聰明”一般指的是超強的記憶，智力發達，理解能力強，屬生存能力的體現。而“智慧”則是包括了聰明、創造力，辨析能力和較高的悟性，乃生存境界的體現。因此五台山上有聰明文殊又有智慧文殊便可以理解了。

而白文殊本身百年有賜予智慧的寓意，司增長記憶，加持敏捷，增加辯論能力和演講才華。

中台翠岩峰上建演教寺，供奉孺童文殊菩薩，又稱紅黃文殊。

文殊菩薩的名字意譯爲“妙吉祥”；文殊或名曼殊，指的就是美妙、雅致、可愛……” 文殊菩薩時常會幻化形貌接近信衆，因此“文殊菩薩或處小兒叢，遊戲于聚落。或作貧窮人，衰容爲老病。”而天真浪漫的孩童總是會觸及人們心中最柔軟的善意，報以會心的微笑。因此，“孺童文殊”正體現了文殊菩薩除聰明第一，還具有一顆童真的善心。而“孺童文殊”亦代表著開啓智慧，去除不良習性進而修心養性。

西台挂月峰上建法雷寺，供奉獅子文殊菩薩，又稱四臂文殊。

佛法中，獅子乃百獸之王，一聲獅吼，百獸腦裂，可祛除一切協和和負面的能量，震懾魔穢，還天地一片清甯。宋代釋心月的《文殊贊》便有“獅子吼，無畏說”之贊，由此獅子文殊體現的便是文殊菩薩智慧與剛猛的一面。

北台葉鬥峰上建靈應寺，供奉無垢文殊菩薩，又稱黑文殊。

陸贽詩《月臨鏡湖賦》雲：“至明洞幽，至清無垢。”此處“無垢”乃身心清淨，淨白無垢。因此無垢文殊可除魔障，行誅法，現威怒猛相狀，破除一切障礙。

北台葉鬥峰不僅是五台中最高的峰頂，也是華北地區的最高山峰。登臨頂峰，只見碧水綠茵映著藍天白雲，天地一片清潔純淨。因此，民間便有了“登北台，拜文殊，會讓心地純淨”的說法。

以上便是五台山上五座台頂所供奉的五尊文殊菩薩。《文殊經》上說“若人聞此五台山名，入五台山，取五台山石，踏五台山地，此人便有福報，積累功德，超四果聖人”。

不過登頂五台山可以有兩種方式，一種室依次登上東南西北中五個台頂來朝拜五方文殊菩薩，稱爲大朝台。但是由于種種緣由，大朝台相對難得，因此人們也可以選擇直接登頂黛螺頂朝拜五方文殊菩薩，稱小朝台。

接下來請朋友們欣賞一組沃唐卡編號爲157-116186的四臂觀音唐卡：