甄姬和洛神明明是兩個人，爲什麽把甄姬叫做洛神，這個皮膚出錯了？

先上原因：

洛神指的是宓妃，相傳爲伏羲的女兒，因墜入洛河而死，成爲掌管洛河的水神。

曹植途徑洛水的時候，寫過一首《感甄賦》，後面甄姬的兒子曹叡稱帝後覺得這個名字不妥當，便將其改爲《洛神賦》。該賦文辭優美，想象細膩，影響極大。口口相傳之後，人們便把甄姬認定爲洛神。

人物背景：

甄姬家室地位顯赫，從西漢時期家族裏面名門輩出，從大將軍、丞相，到太傅、太師，親朋好友都在朝廷裏有著一官半職。在此家庭環境下，甄姬既美貌動人，也博學多識。

小故事：

卻說曹丕見二婦人啼哭，拔劍欲斬之。忽見紅光滿目，遂按劍而問曰：“汝何人也？”一婦人告曰：“妾乃袁將軍之妻劉氏也。”丕曰：“此女何人？”劉氏曰：“此次男袁熙之妻甄氏也。因熙出鎮幽州，甄氏不肯遠行，故留于此。”丕拖此女近前，見披發垢面。丕以衫袖拭其面而觀之，見甄氏玉肌花貌，有傾國之色。遂對劉氏曰：“吾乃曹丞相之子也。願保汝家。汝勿憂慮。”道按劍坐于堂上。。。劉氏出拜曰：“非世子不能保全妾家，願就甄氏爲世子執箕帚。”操教喚出甄氏拜于前。操視之曰：“真吾兒婦也？”遂令曹丕納之。——《三國演義》

動作簡析：

1：主人公雙手自然舒展，左手朝前浮掌著水桃。這水桃與甄姬的台詞契合：俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊。此句原是《紅樓夢》中用來形容王熙鳳的美貌，此處則用表明甄姬的質樸明媚，如出水芙蓉。

圖中甄姬俊俏美麗，妩媚清新，如三月的桃花，芬芳燦爛，如紅雲；高貴典雅，如九月菊花，以樸素、優雅取勝，百花齊放。美麗迷人，霜花盛開，西風不落。

2：右手在後彙聚四面八方的水流形成一個明珠。此處的靈感來源與曹植和洛神有關。當初曹植離開京城經過洛水的時候，甄後托夢向他訴說：我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家時從嫁，前與五官中郎將（曹丕），今與君王。說完便消失不見，派人送來了一顆寶珠，東阿王則悲喜不能自勝。

“離合神光，有人分得陳思繡。流風回雪更驚鴻，髣髴還重觏。手把镂金帶枕，並明珠、洛川親授。任人呼作，水上宓妃，宮中甄後。”——《燭影搖紅•爲王阮亭題余氏女子繡洛神圖》清代董以甯

洛神雙腿微曲，推測應該是在水面之上，既表現出洛神的體態輕盈，如翩翩起舞的驚鴻，也展現出其行動舉止的若有如無，飄忽不定。

更留看，飄然月下淩波步。風流自許。——《摸魚子•真定城南異塵堂同諸公晚眺》白樸

台詞賞析：

1：羅衣何飄飄，輕裾隨風還。

絲羅衣襟在春風裏飄舞，輕薄的裙紗隨風旋轉。出自曹植的《美女賦》

2：秀色掩今古，荷花羞玉顔。

西施的魅力流傳至今，連荷花見了她也會害羞。出自唐代李白的《詠苎蘿山》

服飾賞析：

甄姬整體身著紫色羅衣，頭上插著雀形金钗，秀發與衣襟隨風飄轉，腰間紅色綢緞搭配翠紫色寶石，動態與靜態巧妙融合，讓人物整體有一種輕盈靈動之感，再現洛神的翩若驚鴻、婉若遊龍。

兩臂膀肘搭配是白色絨毛披帛，有一種厚重感，與甄姬纖柔的身體形成對比，襯托出主人公的身姿曼妙。

神情描寫：

圖中甄姬膚如凝脂，粉黛微施，大而傳神的雙眸似水含冰，又如春波顧水流盼。鼻若瓊瑤，朱唇微啓，齒如含貝。高貴靈韻自然流露，靈秀清雅的氣質難以掩蓋。