阿富汗第三大族自稱中國“後裔”？典型黃皮膚，與當地人抗爭百年

在中國的諸多鄰國中，有一個國家深受戰亂的騷擾，如今仍舊是世界上最不發達的國家之一，這個國家就是阿富汗。

阿富汗有大概三十個民族，其中占據人口多數的民族有三個，分別是普什圖族、塔吉克族和哈紮拉族。

有趣的是，從外貌上看，哈紮拉族人長相與中國人十分相似，因此有部分哈紮拉族人甚至會以中國“後裔”自居。

那麽，哈紮拉族人與中國人之間究竟有沒有關系呢？

其實說哈紮拉族人的長相與中國人相似，這個範圍還是過于籠統了，畢竟中國有五十六個民族，不同民族的長相也會有差異，而哈紮拉族人的長相更偏向于蒙古人。

而且他們的飲食習慣也十分接近蒙古人，他們以馕和奶制品爲主食，烹饪方式也與蒙古族人十分相似。

關于哈紮拉族人是否是蒙古人的後裔的猜測早就有了，曾有學者認爲哈紮拉族人其實是成吉思汗西征時留下的駐軍的後裔。

這個猜測其實是有一定道理的，13世紀初，蒙古族部落在鐵木真的帶領下日益強大，1206年建立大蒙古國，稱成吉思汗。

這時在大蒙古國的西部有叫花剌子模的國家也在不斷地擴張，到1215年左右時，花剌子模已經掌控住了河中地區和阿富汗的大部分地區。

彼時，成吉思汗也在不斷地向西擴張，起初，成吉思汗想與花剌子模開展友好的商貿合作，兩國之間有過一段時間的和平往來，但花剌子模的統治者並不甘心居于成吉思汗之下，因而這種和平並不牢靠。

1218年，蒙古的商隊在經過花剌子模時被害，商隊貨物被沒收，全商隊450人唯有一人逃了回來並將這件事告知成吉思汗，兩國之間由此爆發戰爭。

成吉思汗親自領兵出征，經過幾年的征戰1225年，花剌子模不敵強大的蒙古軍，最終戰敗，它的領土被蒙古國吞並。

也就是說，在曆史上，阿富汗有很大一部分地區曾經屬于蒙古國的領土，經過漫長的歲月，部分阿富汗人與蒙古人聯姻，這才形成了如今的哈紮拉族人。

事實上，哈紮拉族人一直到16世紀都還使用蒙古語，而且他們的長相的確更偏向蒙古人，因此，關于哈紮拉族人是蒙古族後裔的猜測是有道理的。

到了，二十一世紀初，隨著科技的發展，有遺傳學家從遺傳基因的角度徹底證實了哈紮拉族人確實有三分之一的蒙古族基因。

這便是他們的長相與中國人相似的原因，因爲在十三世紀時他們曾是成吉思汗統治下的大蒙古國人。

因爲戰亂的原因，阿富汗人的生活並不好，甚至在大部分時候這個國家都需要靠外部援助才能維持運轉，由此可見其居民的生活水平。

即便是在這種普遍生活水平低下的情況下，哈紮拉族人的生活在阿富汗人中也算是困難的，這是因爲他們在阿富汗人中總是會受到歧視。

首先從外貌上看哈紮拉族人更偏向蒙古人，光是這一點就能將他們與其他阿富汗居民區分開，也正因如此，看起來格格不入的哈紮拉族人總是更難獲得其他阿富汗人的信賴。

其次，就曆史淵源上來看，哈紮拉族人有蒙古人的血統，他們的存在也在一定程度上提醒了阿富汗人他們曾經被蒙古統治過。

阿富汗內部因爲宗教和戰亂的原因，本就是一盤散沙，雖然阿富汗本土居民中有百分之九十以上都信奉著伊斯蘭教，但是伊斯蘭教內部也有不同的教派。

占據阿富汗人口絕大多數的普什圖族屬于遜尼派，而哈紮拉族人屬于什葉派，這兩派的區別還是比較大的，因此哈紮拉族與普什圖族之間難免産生爭吵。

再加之當年成吉思汗西征時，曾不可避免地對阿富汗地區造成了一定的破壞，部分阿富汗人因此痛恨著當年的蒙古國人，連帶著對哈紮拉族人也看不順眼。

而普什圖族人占據阿富汗百分之四十的人口，哈紮拉族只占百分之十九，巨大的人口數量的差距使得哈紮拉族人在鬥爭中常常處于下風，日常生活中也時不時會因爲外貌和宗教信仰的緣故受到排擠。

哈紮拉族人受到的歧視體現在方方面面，口頭上的羞辱和不認同已經不值一提，曆史上，拉赫曼政府還曾對哈紮拉族人實行普什圖族化政策，強迫他們學習普什圖族的文化。

不僅如此嗎，某些比較極端的普什圖族人會將哈紮拉族人看作是“異類”，對其報以仇視心理，甚至會故意毀壞哈紮拉族人的家園，對他們施加明目張膽暴行。

哈紮拉族人本就深受戰亂的折磨，生活已然十分困難，還要忍受時不時的打壓和排擠，這樣的生活讓哈紮拉族苦不堪言。

實在難以忍受的哈紮拉族開始向外尋求出路，這時，他們想到了自己的祖先，他們無論是長相外貌還是生活習慣都與蒙古人更加地貼近。

成吉思汗西征的故事他們當然不會不知道，正因如此，他們才會對強大的蒙古族人更有親近心理，他們希望能夠像蒙古族人一般自由自在地生活，希望能獲得安定與和平。

因此，有部分哈紮拉族人開始以蒙古族人自居，並聲稱自己是中國的“後裔”，既然普什圖族人不願承認他們，那他們就從其他方面獲取認同。

哈紮拉族人通過這種方式表示對歧視與壓迫的反抗，直至今日。可惜的是他們的現狀並沒有得到太大的改善，抗爭依舊存在著。

哈紮拉族人雖有著蒙古血統，但本質上來講他們依舊是阿富汗人，從國際角度上來看，他們也毫無疑問是阿富汗人。

他們以中國“後裔”自居也不過是爲了反抗壓迫和歧視，希望未來有一天他們能夠擺脫如今的局面，過上安穩的生活，不再受戰亂的騷擾和其他民族的歧視。