今天，我們的生活總體上非常安定幸福，八十年代出生的一輩人往後，基本上沒有人對戰亂有概念了，大部分人對于那些發生在戰爭時期的事件的認知，都來自于書本和影視作品，因爲沒有生活在那個年代，所以那些屈辱和殘忍的過往，常常讓我們窮盡想象力。近代史的屈辱我們已經回顧過太多，但中國古代曆史中也不乏這樣的例子，比如令人發指的靖康之恥。

宋徽宗

宋徽宗趙佶是大宋第八位皇帝，但也是宋朝最不像皇帝的皇帝，出生皇家，趙佶當然從小受盡寵溺，在優越的生活環境和長輩的縱容下，趙佶的性格慢慢定了型，輕浮、不羁、放縱、自我，身上完全沒有帝王的氣度。

但是也正是這種不受約束的性格，讓他在另外一些領域做出了不小的成績，比如書法繪畫。從很小的時候開始，趙佶就對文藝的東西非常感興趣，筆墨丹青、琴棋書畫要遠比治國之道對他更有吸引力，因爲自己喜歡，所以在位時期大力發展民間的繪畫事業，他自己也在花鳥畫的領域有了很高的成就，院體風格自成一派。

俗話說，一心難二用，藝術搞得好了，國家卻因此被他荒廢掉了，因爲對朝政疏于治理，宋徽宗時期的國家政治被瘋狂的黨爭弄得是烏煙瘴氣，以蔡京爲首的投機奸臣得到宋徽宗的重用，並在國計民生上胡作非爲、中飽私囊，而沉迷于藝術的宋徽宗渾然不知外面的世界已經天翻地覆。

北宋後期的時候，整個朝廷的政治已經腐朽不堪，苛捐雜稅讓老百姓苦不堪言，各地的農民起義一個接著一個，內憂嚴重的同時，外患也沒有安甯過，爲了將衰敗中的遼朝一舉拿下，北宋決定聯合少數民族政權金一起夾攻，雙方簽訂了盟約，史稱海上之盟。

雖說是同盟，但比起強大的金，當時的宋朝軍隊基本上屬于是沒有什麽戰鬥力，所以在幾次進攻中，都是金發揮了主要作用，最後當然也是金把南京收入了自己的囊中。當時的金太祖表示，如果宋朝願意給出一筆犒金費，那麽金可以答應歸屬宋朝。

可惜這個約定還沒有履行，這位太祖就病逝了。新即位的金太宗很快推翻了當初的承諾，既然貧弱的遼已經被自己打敗，何以放著貧弱的宋不吃掉，反而要給他們做下屬呢？

靖康之恥

靖康元年，金兵大舉進攻北宋，短短四個月的時間，就打進了汴京，最終把宋徽宗和宋欽宗連同朝廷的文武百官、後宮的妃嫔奴婢一起全部俘虜，押送到了金，北宋皇宮也被搶奪一空。

從押送的途中開始，這些人的噩夢就沒有間斷過。從皇帝到大臣再到下人，所有人都被囚禁在狹小的籠子裏面，像牲畜一樣掙紮，爲了防止逃跑，還會把他們用繩子綁住，在休憩的時候，他們會被搬到院子裏排成一排，供人觀看和羞辱。

那些沒有被關起來的男人和女人們也只是以另外的方式被欺淩著，要麽被當成奴隸，接受各種無理的要求，要麽被當成禮物送給軍隊裏的高官貴族，尊嚴盡失，所以嶽飛悲鳴，“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅！”可以說是對這段屈辱曆史深入骨髓的哀歎了。

但是一切才剛剛開始，在押送俘虜的軍隊回到金之後，這些可憐人被逼著接受了所謂的牽羊禮。牽羊禮是他們一貫對俘虜都要做的受降儀式，過程是讓這些人光著上身跪趴著，背上披著一層羊皮，再用一根繩子套在脖子上，由主持儀式的人牽住，就像牽住一只羊那樣，在供奉的廟宇前爬行。

對于一個普通人來說，這樣非人的對待已經極盡侮辱之能事，而這些王公大臣和天子王妃在原本的生活環境裏無一都是身份尊貴、受人敬仰，如今卻落入這樣的境地，前後的落差之劇烈不是一般人能夠體會的，對他們而言，遭受這樣的精神虐待甚至比肉體上的虐待還要難熬。皇後經過牽羊禮後被羞愧地選擇投河自盡，而妃子們已經麻木了。

古代的女子看重禮節貞潔就像看重生命一樣，更何況是她們這種身份地位的人呢？要在大庭廣衆之下赤身裸體，被當成畜生戲弄，再被賜給陌生的男人，除了選擇死，她們別無他法。

結語

戰爭就是這樣，弱肉強食，如果無力對抗，就只有淪爲階下囚，成爲別人的玩物，人格尊嚴之類的東西只能用死才能勉強留給自己，但在世人面前卻已經失去了一切，像靖康之恥這樣的事件在曆史上不計其數，“後人哀之而不鑒之，亦使後人而複哀後人也”，只有以史爲鑒，才能避免悲劇重演。