1976年，葡萄牙共和國政府突然找到我國，主動表示可以歸還澳門。如此“天上掉餡餅”的好事讓許多人都感到震驚，然而在得知葡萄牙方面的條件後，鄧公果斷表示了拒絕，這是爲什麽呢？澳門最後又是如何回歸的呢？

抗戰勝利後，收複澳門首次被提上了議事日程。當時的廣東省政府主席李漢魂在得知澳門混亂的情況後，便痛心疾首地表示澳門淪爲殖民地是中國的巨大恥辱，必須收複。並且此時葡萄牙早已衰落，收複澳門的難度也相對低一些。

但即便是這個難度較低的目標，李漢魂也還是沒能實現，因爲此時的葡萄牙統治者薩拉查也相當狡猾。他在二戰初期執行親德政策，與希特勒往來頻繁，爲德國提供了不少資源。但他同時又和盟軍保持著聯系，還把亞速爾群島租借給了英國。戰爭後期葡萄牙轉而親近盟軍，因此戰後他們聲稱自己也是戰勝國的一員，認爲中國無權收回澳門。

並且，薩拉查還拉上英國搞“聯防政策”，把澳門和香港綁定在一起，聯合英國對民國政府施壓。而蔣介石此時的心思都在打內戰上，根本顧不上什麽澳門。他擔心得罪西方國家，便默許了葡萄牙對澳門的控制。

葡萄牙可以說是對殖民地最執著的國家之一了，在二戰後亞非拉國家的獨立浪潮中，葡萄牙卻依然堅持著殖民政策，不肯放棄任何殖民地。薩拉查堅持認爲葡萄牙應該是一個跨大洲的“全球帝國”，因此以鐵腕手段鎮壓當地獨立派，維護對殖民地的控制。

然而，曆史大潮，浩浩湯湯，連英法這樣的殖民大國都擋不住去殖民化的趨勢，小小的葡萄牙又如何阻擋呢？盡管薩拉查爲維系殖民地投入了大量資源，但葡萄牙各殖民地還是爆發了大規模獨立運動，安哥拉和莫桑比克接連發起獨立戰爭。

而爲了鎮壓獨立運動，薩拉查政府又投入了更多的資源。但經過漫長的戰爭，葡軍依然無法擊敗獨立派，反而陷入了遊擊戰的泥潭。長期戰爭也給葡萄牙人民造成了巨大負擔，1970年薩拉查死後，葡萄牙爆發了大規模反戰運動。

1974年，對葡萄牙殖民政策的不滿最終引發了“康乃馨革命”。軍人們紛紛以康乃馨代替槍支，以表達反戰意願，葡萄牙政府迅速崩潰。新成立的政府隨即宣布執行去殖民化政策，停止戰爭，允許安哥拉、莫桑比克、東帝汶等殖民地獨立，當然，還有歸還澳門。

只不過當時我國形勢特殊，葡萄牙提出歸還澳門時又提出了不少附加條件，因此周總理並沒有同意。不過葡萄牙人倒是很堅決，他們在新憲法中直接承認澳門是“葡萄牙管治下的中國領土”，還撤出了澳門駐軍以表達誠意。

1976年，葡萄牙再次向我國表達了歸還澳門的意願。這次，他們只提出了一個條件，這也讓部分領導人有些猶豫。葉帥專門找到了正在休養的鄧小平，詢問他對此事的意見。

但鄧小平表示，絕不能答應葡萄牙，因爲葡萄牙的這個條件是繼續在澳門保有“自治權”，由葡澳當局管理澳門。這實際上就是“主權換治權”的另一種說法，表明葡萄牙終究還是不願意放棄澳門，只是形勢所迫，所以願意妥協，在名義上承認中國對澳門的主權。

果不其然，在之後的談判中，葡萄牙花招頻出，用種種方式論證葡澳當局統治澳門的“合法性”，還想繼續賴在澳門。我國自然拒絕了他們，表示要收回澳門就要收回所有權利，澳門回歸後葡萄牙就無權幹涉了。

然而葡萄牙人卻並不甘心，見我國不答應，便把澳門回歸的談判一直拖著。然而到1984年《中英聯合聲明》公布後，葡萄牙還是坐不住了。眼看英國人都同意歸還香港了，國力更弱的葡萄牙還哪敢繼續占據澳門呢？此時歸還澳門，還能部分保全葡萄牙的臉面。萬一到時候中國直接武力收複澳門，他們根本無力抵擋，葡萄牙在國際舞台中就更沒地位了。

因此，葡萄牙重新和我國接觸，表示願意歸還澳門，這次也不提什麽“自治權”了，只表示希望中國允許部分葡萄牙人留在澳門，這一點我國是可以接受的。只要他們服從新中國的管理，那就可以繼續住在澳門。事實也是如此，直至今日，澳門也還有不少葡萄牙人團體，但他們都是服從中國法律的。

1987年，《中葡聯合聲明》發表，正式敲定了澳門回歸的日期。1999年12月20日，澳門回歸。至此，這片《七子之歌》中離開了母親太久的國土，終于回到了祖國母親的懷抱。