宋朝雖然是大一統王朝，但武德卻一直讓人诟病，雖然趙匡胤兄弟徹底結束了亂世，但兩宋三百年，宋朝始終未能恢複漢唐時期的疆域，也讓宋朝頂著“弱宋”的頭銜被恥笑了數百年。
誠然，宋朝在武德方面確實有些差勁，但大家似乎忘了，趙宋是建立在五代亂世的基礎上的，五代是什麽？是草頭天子稱王的時代，後世看宋朝延續三百年挺長的，但在當時誰能知道？大都將宋視爲五代之後的第六個短命王朝罷了。所以崇文抑武，不過是當時爲了穩固內部的一種無奈選擇而已。
話說回來，曆史上哪個王朝不喜歡漢唐的盛世呢？誰不想當千古一帝？誰不想成爲後世帝王的典範？就連宋太宗自己也曾懷有和唐太宗一爭高下的心思，直到得知有人打算在高粱河之戰的時候擁立趙德昭讓他明白，自己再不解決內部驕兵悍將，大宋就要步入五代後塵。
盛唐雖然是封建時代最爲輝煌的巅峰時期，但也留下了十幾代人都填補不了的大坑，除了藩鎮林立這個核心問題之外，還變異出士卒驕兵化的頑疾，就像病毒一樣，四處蔓延，最終要了大唐的命。
唐朝府兵制崩潰後，募兵制成爲主流，當兵吃飯成爲很多人窮苦人家的選擇，靠戰場上流血搏出一個前程。
但隨著時間的變化，士卒已經超越了本身職業的範圍，在晚唐時期徹底演化成新的社會階層，更是成爲他們擺脫階層的唯一渠道。
五代十國形勢圖
五代十國的這群開國君主有一個算一個都是底層階層，要麽是私鹽販子，要麽是底層軍官，甚至農戶等等，因而當兵、當將領、當藩鎮、稱王當皇帝就成了自己升遷的路徑，誰能抵擋住這種誘惑？畢竟有太多的成功案例了。
也因爲這個，從魏博牙兵興起的以下犯上的傳統在五代更是發揚光大，誰要小看這群大頭兵，下場就是身死國滅。
從後梁到宋初，短短六十年卻出了十幾位位國君，所謂“朱李石劉郭，梁唐晉漢周，都來十五帝，擾亂五十秋。”也很少有壽終正寢的君主，絕大部分都是駕崩于手下士卒的反叛。
朱溫駕崩在兒子朱友珪手上，朱友珪又被弟弟朱友貞弑殺，而朱友貞又被李存勖攻滅。而李存勖堪稱五代最能打的帝王，滅了後梁之後還滅了岐國和前蜀，但就在打下五代最大疆域的時候駕崩于叛亂。李嗣源倒是善終了，但他兒子李從厚駕崩于李從珂的叛亂，而李從珂又駕崩于石敬瑭的叛亂。石敬瑭駕崩後，兒子石重貴的江山又被劉知遠奪去。劉知遠的後漢總共就四年，兒子劉承祐的江山又被郭威黃袍加身奪去。郭威傳給柴榮，柴榮駕崩的不明不白，江山又被趙匡胤篡了。
可以說五代就是個大家輪流稱王的時代，而這一切的根源都是這群驕兵悍將們。五代藩鎮安重榮說過這麽一句話：“天子，兵強馬壯者當爲之，甯有種耶！”這句話直接道出了五代的本質：皇權雖然至高無上，但在五代大頭兵眼裏，皇帝是自己交易的砝碼，只要給出足夠的利益，他們說誰是皇帝誰就是。但相應的靠利益籠絡過來的人必然也會因爲利益被其他人拉去，而他們也只要不順心就反叛，可以說曆史上沒有人比他們更加危險，也沒有比他們更加反複無常的，五代亂世的亂其實就是亂在這裏。
這些帝王們看到這些隱患了嗎？肯定看到了，但他們的選項無非是兩個，一個是極力清洗，另一個是建立千古一帝的聲望。
清洗的代表就是李存勖，寵信伶人是假，清洗驕兵是真，結果卻不懂得拉一派打一派，全力打壓下促成他們走在一起，最終被他們推翻。而建立千古一帝的聲望的代表是柴榮和趙匡胤，他們都迷信武力給自己帶來的權威，不斷地攻伐各國，尤其是柴榮，柴榮也是一個迷戀武功的帝王，在位幾年，四處攻伐，北漢、南唐、後蜀、遼國這些勢力誰沒被他打過？但他一味的迷戀武功卻忽視了這群驕兵悍將，自己的心腹大臣王樸的突然暴卒不僅沒有引起警覺，反而力排衆議北伐幽燕，而在進軍途中，又不顧衆將反對，繼續北伐，最終倒在了進軍的前夕。
作爲篡位者的趙匡胤自然也提防著這群驕兵悍將，但依舊管不住自己想當千古一帝的雄心，妄圖依靠不世的功業穩定自己的皇位，一輩子南征北戰，卻在燭影斧聲中不明不白地駕崩。
可以說趙宋只是終結了亂世，但沒有終結五代，五代政權的毛病它一個也不少。
現在知道爲什麽五代的驕兵悍將和擁立傳統在宋太宗手上終結了吧，宋太宗打仗雖然不如李存勖和柴榮，但他卻清晰地看到了五代亂世的本質，加上有太多的前車之鑒，只要一天不消弭隱患，自己的皇位就一天不得安穩。
什麽千古一帝，什麽帝王典範，在他這裏都看不上了，哪怕自己再不甘心，也只能小心翼翼地剪除這群驕兵悍將對皇權的威脅，維持崇文抑武之策，就這樣，五代宋初戰鬥力頂層的禁軍被徹底分割。
趙匡義
兵不識將，將不識兵作爲常規手段還不夠，自己還設立情報系統監視他們、派心腹的監軍去提防著他們、派寵信的宦官去看著監軍們，在宋太宗眼裏，能力不重要，忠心才是一切，三位一體下，宋軍的戰鬥力持續被削弱。
但這些措施不過解決了上層將領的問題，沒有觸及到底層，底層的大頭兵們還是沒有升遷的途徑，而爲了壓制，宋太宗只能選擇文人，用文人壓制底層。
宋太宗時期，科舉被徹底發揚光大，宋太宗通過大規模錄取士子，擴充天下人升遷的渠道，讓這群讀書人參與朝廷政務，形成廣泛的士紳階層，然後與士大夫共治天下，讓文臣徹底壓倒了武將，更壓制底層普通的人反抗。
不僅如此，趙宋甚至在風氣和觀念上入手，比如“好男不當兵”，比如宋真宗親自說的“書中自有顔如玉，書中自有黃金屋”等等，至此大宋全面進入重文風氣的時代。
只是魚和熊掌不可兼得，宋太宗爲了保證國祚，只能選擇閹割自己的武德，那必然就得承受閹割武德後軍事羸弱的苦果，可以說這是一味慢性毒藥。
起初沒發覺什麽，但隨著時間的推移，崇文抑武下，大宋的軍事戰鬥力是一天不如一天，最終在北宋末年，藥性徹底發作了。而這種風氣也影響了我國後來的千年曆史。想當年，蔺相如得到爵位的時候，廉頗就十分不服氣，表示：“我爲趙將，有攻城野戰之大功，而蔺相如徒以口舌爲勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍爲之下！”唐朝初年的人們也都高呼著“男兒何不帶吳鈎，收取關山五十州。請君暫上淩煙閣，若個書生萬戶侯。”“秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”“青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”到了宋朝就變成了“東華門外以狀元唱出者乃好兒”。而這種思想則影響深遠，一直到民國仍然有著遺存。
