一個廢棄的荷澤南站，近日，卻因一位此前名不見經傳的小網紅——郭有才，通過“直播翻唱”的形式，于一夜之間，讓其人與車站比翼齊飛地爆紅起來。

13歲時，就辍學走上社會的郭有才，似乎除了直播翻唱，因此被流量捧紅之外，貌似他並無別的天賦異秉之才，但現在，不僅他本人紅了，而其竄紅之地的荷澤南站，也一起雞犬升天，同享“榮華富貴”了。

原來，郭有才火了後，全國各地的網紅們，隨之川流不息地彙聚于此——這似乎讓人有了一種當年紅袖箍一戴，全國大串聯的熱鬧勁兒。

但就在當地政府開始把郭有才捧爲旅遊大使，更是投資改善南站直播環境時，不同的聲音，也反向湧起——特別對于魚龍混雜的直播大軍，産生的參差不齊直播內容及價值傾向，引發了很多批評的聲音。

于是，才搭起的直播舞台，剛翻修的馬路，還有三大電信運營商奉上的移動信號車，都在“停播三個月”叫停令中，一下子將自己玩完了！

多一些思考，其實，這並非只是“郭有才+菏澤南站”那麽單一的現象，它更像是當下中國的一個典型性鏡像：

其一，網紅經濟不能僅浮于表面熱鬧，缺乏“底層邏輯”的堅強支撐則不牢靠。

同在山東的淄博，去年紅極一時的“燒烤”流量，現在還能烤得熱火冒油嗎？怎麽感覺已恢複到過往的常態了呢？

事實上，僅靠一個飲食種類的燒烤，真的無法支撐起整個淄博經濟、文旅的強勁與長遠發展。

當然，通過燒烤符號，烤出了天大的流量後，淄博如能將其中總結出的經驗——如人性化管理，貼心服務意識等積澱下來，那就是最大的成功。

網絡直播經濟與文化，其實更需要在熱鬧、浮華、虛空的表象之外，找到知識、文化、價值的積澱之“底層邏輯”，否則，一切將如浮雲。

即使沒有管理者的外力介入，也很難熱鬧個一年半載，便會自動煙消雲散了——若不能提供更深層次與長久價值的內在之物，網紅經濟的走向，最終都會是過往煙雲！

其二，一個跟風模仿、拾人牙慧的國度，永遠都會落後一步。

一個郭有才紅了，千萬個“某有才”來了——其實，郭有才本身，就是一個翻唱者，本就缺乏真正原創的根底，而那些跟風而來的模仿者，又有幾個真正具備出類拔萃的網紅素養與原創基礎呢？

郭有才的“模仿之才”，跟風者再去模仿“模仿之才”，如此模仿，無窮盡也，但卻不代表著我們的國家、社會、國民都有“才”了。

越是跟風者衆，越是亦步亦趨，走別人走過的路，就越會走向無路可走——“學我者生，似我者死”，這一道理，亦適用于“網紅藝術”也。

網絡直播中的“全民模仿風”，像極了我們這個國度在創新方面的現狀——熱衷于成本低、來錢快的模仿，卻懶于難度大、投入高的創新工程。

像近、現代以來，我們有多少引領世界的“從0到1”之發明創造？即使現在，我們已算得上是互聯網科技大國了，但是，僅言互聯網時代的發明創造，我們又有幾項拿得出手的成就？事實上，值得說道的，也基本上是模仿的結果。

網紅直播經濟的出現，讓模仿的門檻，下降到了人人可爲的地步——無論是直播形式，還是內容的生産，以及文化、思想價值的創造，可以說，我們的直播行業裏都較爲缺乏，特別是普通民衆，大多都是在模仿、對口型、改編這類最低層次的直播生産。

像郭有才，也只是最低層次的“翻唱才華”，網上可謂是一抓一大把。只不過是平台、流量等“時也運也”之巧合，讓其得以突然一夜爆紅而已。

但這樣的低成本竄紅之標本，越是受到“模仿一代”的直播群體之跟風，這也就是荷澤南站何以直播者衆，甚至是到了“群魔亂舞”地步的主要原因。

可風頭一過，流量飛快流失也勢在必然，真的不用管它，過不了太久，荷澤南站的網紅直播流量，就會在公衆的無比厭倦中，自動走向“涸澤而漁”了。

三是不勞而獲、一夜暴富心理的典型性折射。

從不名一文，到一夜成名、突然暴富，郭有才最吸引人之處，當然不是什麽“有才”，而是潑天流量撲面而來後的“有財”！

全國各地網紅隨之而來，大都懷著這樣的“一夜暴富”心理，否則，在哪兒直播不是一樣？何必擁擠于已停用的荷澤南站呢？

而一夜暴富心理，也正是“不勞而獲”思維的折射——本來，很多才藝平平、毫無新鮮內容與價值輸出能力的人，都想憑著一部手機、一個自拍杆，夜夜不睡地直播，這成了他們唯一的工作、事業和人生。

當這樣的人幾乎是成千上萬、甚至以億計的出現時，這肯定不是一個正常的社會形態與現象。如果我們的國人，一直都處于“以直播爲生”的狀態，那不僅僅是一個個的個體“病了”，甚至可以說，是這樣的社會“病了”！

無論何時何地何人，“不勞而獲的一夜暴富”，都不可能成爲社會的常態。

如果如此之衆的人，以“直播”的方式，就想個個獲得郭有才、李佳琦、董宇輝那樣的潑天富貴，他們豈能知道：這些人爲此的積累與付出，卻又是超出了常人多少倍的努力呢！

所以，“人人都去幹直播”的社會現象，必然有其病態的成分，而當過了直播風口的幸運期後，真正的有才者，才會成爲其中的主角與翹楚。可現在一擁而上的普通人，都不過是被這波網紅經濟踩在腳下的一個個試驗品而已。

四是人人直播想成網紅，是社會走向“娛樂至死”的投射。

在這個早已步入“娛樂至死”的時代裏，網絡及“網絡直播”的推波助瀾，讓娛樂至死的社會心態，走向了更爲全面和極致的程度。

點擊一下網上的直播間，可以說，其將人類所有的形態、心態、思維與現象，都能應包盡包于內了。

這其中，可以說90%以上，都是娛樂性的邊角碎料——當其占據了生活中的很大一部分時空，數以億計的人民，就會沉醉其中，況且，還能一邊賺著打賞錢，以及開店網購，賺個仨瓜倆棗，則無數人天天面對著手機，直播就成了他們生活中的一切！

是的，當人們大都沉浸于娛樂至死中，就不會思考更多、行動更多，我們的社會也就此會安靜和安全了很多——但是，這樣一個幾乎全民沉醉于娛樂之中的國度，想來在其他更需要人們追求的方面，就要失去得更多、更多了吧。

五是“一活就亂、一管就死”的管理思維在作怪。

直播經濟、網紅經濟，當然並非一無是處，它是網絡社會、互聯網經濟發展的必然結果——在我們批評其存在的一些問題時，並非要全盤否定其客觀必然性，更非說它全是負向的作用。

因爲與“經濟”二字挂鈎，說明其在市場經濟方面産生了作用——特別是直播帶貨，顯然是互聯網經濟的一種新形態，其對社會經濟的發展，正向作用同樣明顯。

因此，管理者不能“一放就亂，一管就死”，像對郭有才及菏澤南站的一夜爆紅，管理者前後的矛盾做法，形成了極爲強烈鮮明的對比。

難道，只要存在一些問題，就真的只有全部關停，這種一了百了的招數了嗎？

其實，菏澤當地如此突然禁止的做法，不僅讓其此前得到的潑天流量紅利戛然而止，且反而因此受到不少負面的評論，兩相抵消之下，荷澤這一波流量，玩得有點兒得不償失了。

如果是因勢利導，做好引流、服務與管理，怎麽可能如此之快，于一夜爆紅之後，又于一夜之間，便成了自我掘坑，把“荷澤南站”變成了“涸澤而漁”，走向了自我斷流的尴尬呢？【原創評論：瑜說還休】