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【原文】

十年（甲子，公元544年）

春正月，李贲自稱越帝，置百官，改元大德。

三月癸巳，東魏丞相歡巡行冀、定二州，校河北戶口損益，因朝于邺。

甲午，上幸蘭陵，谒建甯陵，使太子入守京城。辛醜，谒修陵。

丙午，東魏以開府儀同三司孫騰爲太保。

己酉，上幸京口城北固樓，更名北顧。庚戌，幸回賓亭，宴鄉裏故老及所經近縣迎候者，少長數千人，各赉錢二千。

壬子，東魏以高澄爲大將軍、領中書監，元弼爲錄尚書事，左仆射司馬子如爲尚書令，侍中高洋爲左仆射。

丞相歡多在晉陽，孫騰、司馬子如、高嶽、高隆之，皆歡之親黨鄉，委以朝政，邺中謂之四貴。其權勢熏灼中外，率多專恣驕貪。歡欲損奪其權，故以澄爲大將軍、領中書監，移門下機事總歸中書，文武賞罰皆禀于澄。

孫騰見澄，不肯盡敬，澄叱左右牽下于床，築以刀環，立之門外。太原公洋于澄前拜高隆之，呼爲叔父，澄怒罵之。

歡謂群公曰：“兒子浸長，公宜避之。”于是公卿以下，見澄無不聳懼。庫狄幹，澄姑之婿也，自定州來谒，立于門外，三日乃得見。

澄欲置腹心于東魏主左右，擢中兵參軍崔季舒爲中書侍郎。澄每進書于帝，有所谏請，或文辭繁雜，季舒辄修飾通之。帝報澄父子之語，常與季舒論之，曰：“崔中書，我乳母也。”季舒，挺之從子也。

夏四月乙卯，上還自蘭陵。

五月甲申朔，魏丞相泰朝于長安。

甲午，東魏遣散騎常侍魏季景來聘。季景，收之族叔也。

尚書令何敬容妾弟盜官米，以書屬領軍河東王譽。丁酉，敬容坐免官。

東魏廣陽王湛卒。

魏琅琊貞獻公賀拔勝諸子在東者，丞相歡盡殺之，勝憤恨發疾而卒。丞相泰常謂人曰：“諸將對敵神色皆動，唯賀拔公臨陳如平時，真大勇也！”

秋七月，魏更權衡度量，命尚書蘇綽損益三十六條之制，總爲五卷，頒行之。搜簡賢才爲牧守令長，皆依新制而遣焉。數年之間，百姓便之。

魏自正光以後，政刑弛縱，在位多貪汙。丞相歡啓以司州中從事宋遊道爲禦史中尉，澄固請以吏部郎崔暹爲之，以遊道爲尚書左丞。澄謂暹、遊道曰：“卿一人處南台，一人處北省，當使天下肅然。”暹選畢義雲等爲禦史，時稱得人。義雲，衆敬之曾孫也。

澄欲假暹威勢，諸公在坐，令暹後至，通名，高視徐步，兩人挈裾而入，澄分庭對揖，暹不讓而坐，觞再行，即辭去。

澄留之食，暹曰：“適受敕在台檢校。”遂不待食而去，澄降階送之。他日，澄與諸公出，之東山，遇暹于道，前驅爲赤棒所擊，澄回馬避之。

尚書令司馬子如以丞相歡故人，當重任，意氣自高，與太師鹹陽王坦黩貨無厭。暹前後彈子如、坦及並州刺史可朱渾道元等罪狀，無不極筆。宋遊道亦劾子如、坦及太保孫騰、司徒高隆之、司空侯景、尚書元羨等。

澄收子如系獄，一宿，發盡白，辭曰：“司馬子如從夏州策杖投相王，王給露車一乘，觠牸牛犢，犢在道死，唯觠角存，此外皆取之于人。”

丞相歡以書敕澄曰：“司馬令，吾之故舊，汝宜寬之。”

澄駐馬行街，出子如，脫其鎖。子如懼曰：“非作事邪？”

八月癸酉，削子如官爵。

九月甲申，以濟陰王晖業爲太尉。太師鹹陽王坦以王還第。元羨等皆免官，其余死黜者甚衆。久之，歡見子如，哀其憔悴，以膝承其首，親爲擇虱，賜酒百瓶，羊五百口，米五百石。

高澄對諸貴極言褒美崔暹，且戒屬之。丞相歡書與邺下諸貴曰：“崔暹居憲台，鹹陽王、司馬令皆吾布衣之舊，尊貴親昵，無過二人，同時獲罪，吾不能救，諸君其慎之！”

宋遊道奏駁尚書違失數百條，省中豪吏王儒之徒並鞭斥之，令、仆已下皆側目。高隆之誣遊道有不臣之言，罪當死。

給事黃門侍郎楊愔曰：“畜狗求吠，今以數吠殺之，恐將來無複吠狗。”

遊道竟坐除名。澄謂遊道曰：“卿早從我向並州，不爾，彼經略殺卿。”遊道從澄至晉陽，以爲大行台吏部。

己醜，大赦。

東魏以喪亂之後，戶口失實，徭賦不均。冬十月丁巳，以太保孫騰、大司徒高隆之爲括戶大使，分行諸州，得無籍之戶六十余萬，僑居者皆勒還本屬。

十一月甲申，以高隆之錄尚書事，以前大司馬婁昭爲司徒。

庚子，東魏主祀圜丘。

東魏丞相歡襲擊山胡，破之，俘萬余戶，分配諸州。

是歲，東魏以散騎常侍魏收兼中書侍郎，修國史。自梁、魏通好，魏書每雲：“想彼境內甯靜，此率土安和。”

上複書，去“彼”字而已。收始定書雲：“想境內清晏，今萬裏安和。”上亦效之。

【原文華譯】

十年（公元544年）

1 春，正月，南梁李贲自稱越帝，設置百官，改年號爲天德。

2 三月九日，東魏丞相高歡巡行冀州、定州二州，查核河北戶口損益，並到邺城朝見。

3 三月十日，南梁皇帝蕭衍前往蘭陵，拜谒建甯陵（蕭衍母親的陵墓），令太子入守京城；三月十七日，再祭拜修陵（蕭衍亡妻的陵墓）。

4 三月二十二日，東魏任命開府儀同三司孫騰爲太保。

5 三月二十五日，南梁皇帝蕭衍巡幸京口城北固樓，將它更名爲北顧樓；二十六日，回到賓亭，宴請鄉裏故老及所經過的附近縣裏前來迎接的人，老少數千人，各賞錢兩千。

6 三月二十八日，東魏任命高澄爲大將軍、領中書監，元弼爲錄尚書事，左仆射司馬子如爲尚書令，侍中高洋爲左仆射。

丞相高歡多在晉陽，孫騰、司馬子如、高嶽、高隆之，都是高歡的親信舊友，委以朝政，邺城人稱之爲“四貴”，其權勢熏灼中外，又大多專權恣意，驕縱貪暴。高歡想要削弱他們的權力，所以任命高澄爲大將軍、領中書監，把門下所掌機密事務，全部總歸到中書省，文武百官的賞罰，都向高澄禀告。

孫騰見高澄，態度不夠恭敬，高澄呵斥左右，將孫騰從座位上拉下來，用刀柄捶打，教他站在門外。太原公高洋，在高澄跟前向高隆之下拜，稱呼他爲叔父，高澄怒罵高洋。

高歡對群公說：“兒子長大了，你們注意避免與他沖突。”于是公卿以下，見高澄無不毛骨悚然、感到害怕。庫狄幹，是高澄姑姑的夫婿，從定州來谒見，站在門外，三天後才得到接見。

高澄想要把自己心腹安排在東魏主元善見左右，擢升中兵參軍崔季舒爲中書侍郎。高澄每次向皇帝上奏折，有所谏請，有時文辭繁雜，崔季舒就爲他修改通順。而皇帝回複高澄父子之話，也常與崔季舒討論，高澄說：“崔中書啊，就像我的乳母一樣。”崔季舒，是崔挺的侄子。

7 夏，四月一日，南梁皇帝蕭衍從蘭陵回京。

8 五月一日，西魏丞相宇文泰到長安朝見。

9 五月十一日，東魏派散騎常侍魏季景出使南梁報聘。魏季景，是魏收的族叔。

10 尚書令何敬容小妾的弟弟盜賣官米，何敬容寫信給領軍、河東王元譽說情；五月十四日，何敬容被免官。

11 東魏廣陽王元湛去世。

12 西魏琅琊貞獻公賀拔勝在東魏的兒子們，全部被東魏丞相高歡誅殺，賀拔勝憤恨發病而死。西魏丞相宇文泰常對人說：“諸將對敵神色皆動，唯獨賀拔公臨陣如平時，真是大勇！”

13 秋，七月，西魏更改度量衡，命尚書蘇綽損益三十六條制度，總編爲五卷，頒行。又搜索簡選賢才爲州牧、郡守、縣令、縣長，都依新制而派遣。數年之間，百姓都從中得到了好處。

14 北魏自正光年以後，政刑松弛，在位官員大多貪汙。丞相高歡啓奏，以司州中從事宋遊道爲禦史中尉，高澄堅決請求讓吏部郎崔暹擔任這一職務，以宋遊道爲尚書左丞。

高澄對崔暹、宋遊道說：“你們一人在南面的禦史台，一人在北面的尚書省，將會使天下安定。”崔暹選畢義雲等爲禦史，時人都稱贊他用人得當。畢義雲，是畢衆敬的曾孫。

高澄想要提高崔暹的威勢，諸公在座，令崔暹後到，先通報姓名，然後兩眼望天，慢慢步入，兩人在身後爲他拿著衣襟；高澄以平等地位起身與他相對作揖，崔暹也不謙讓，直接就坐，酒過兩巡，即刻辭去。

高澄留他吃飯，崔暹說：“剛才接到皇上敕令，要去禦史台查案。”不等飯菜上桌，直接就走，高澄走下台階相送。有一天，高澄與諸公外出，到東山，路上到崔暹，崔暹衛隊拿著紅色開道棍，打了高澄前導衛隊，高澄回馬避讓。

尚書令司馬子如自認爲是丞相高歡的故人，又身當重任，意氣自高，與太師、鹹陽王元坦貪得無厭。崔暹前後彈劾司馬子如、元坦及並州刺史可朱渾道元等罪狀，都做出最嚴厲指控，引用最嚴重的條款。宋遊道也彈劾司馬子如、元坦及太保孫騰、司徒高隆之、司空侯景、尚書元羨等。

高澄逮捕司馬子如下獄，一夜之間，司馬子如頭發盡白，寫信給高澄說：“司馬子如從夏州就帶了一根木棍投奔相王（高歡），大王給了敞篷車一乘，彎角母牛犢一頭，小牛犢在路上死了，彎角還在，除此之外，其他財産都是在別人那兒取來的。”

丞相高歡寫信給高澄說：“司馬令，是我的故舊，你應該寬待他。”高澄就在大街上停下馬，下令把司馬子如釋放帶來，爲他解開枷鎖。司馬子如懼怕說：“不是要在這裏動手吧？”

八月二十一日，削奪司馬子如官爵。

九月三日，任命濟陰王元晖業爲太尉；太師鹹陽王元坦以親王身份回家，元羨等皆免官，其余處死或罷黜的人很多。過了很久，高歡見到司馬子如，哀憫他的憔悴，讓他把頭靠在自己膝蓋上，親自爲他抓虱子，賜給他酒一百瓶，羊五百只，米五百石。

高澄對諸顯貴極言褒美崔暹，並且警告他們聽話。丞相高歡寫信給邺城諸權貴說：“崔暹居于憲台，鹹陽王元坦、司馬子如都是我布衣時期的舊友，尊貴親昵，沒有超過這二人的，而他們同時獲罪，我也救不了，諸君自己謹慎！”

宋遊道上奏駁斥尚書錯失數百條，尚書省中豪吏王儒等都被鞭打斥責，令、仆以下都側目而視。高隆之誣告宋遊道有不臣之言，罪當死。給事黃門侍郎楊愔說：“養狗，就是要它叫；如今因爲它叫了幾聲就殺它，恐怕將來沒有狗願意叫了。”宋遊道最終因此被除名。高澄對宋遊道說：“你早點跟我去並州，不然，他們遲早會殺了你。”宋遊道跟高澄到晉陽，被任命爲大行台吏部。

15 九月八日，南梁大赦。

16 東魏在喪亂之後，戶口失實，徭役稅賦分攤不均。冬，十月六日，任命太保孫騰、大司徒高隆之爲括戶大使，分別巡視諸州，查驗戶籍，檢查出無籍之戶六十余萬，僑居到外鄉外郡的，一律勒令回到本地。

十一月四日，任命高隆之爲錄尚書事，以前大司馬婁昭爲司徒。

17 十一月二十日，東魏主到圜丘祭天。

18 東魏丞相高歡襲擊山胡，擊破，俘虜一萬余戶，分配到各州。

19 本年，東魏任命散騎常侍魏收兼中書侍郎，修國史。自從南梁、東魏通好，東魏國書上每次都有這樣的話：“想彼境內甯靜，此率土安和（想來你們境內甯靜，我們這裏也平安祥和）。”南梁皇帝蕭衍回信，也用這話，但是去掉一個“彼”字。魏收于是確定修改爲：“想境內清晏，今萬裏安和。”于是蕭衍也效仿他，使用這一句。

【學以致用】

這裏面出現一個三方博弈，這種戲碼曆史上多的是

老板，創業勳貴，酷吏

老板要江山

勳貴們要財富，可是行爲過度，讓老板覺得會擾亂他的江山

于是老板放出酷吏，

越殘酷，越符合老板的心意

因爲勳貴們的利益盤根錯節太深，非肆無忌憚者不足以傷及根系，也不足以把對老闆過河拆橋的恨意轉移到自己身上

這一點用的最好的，就是女皇帝武則天，

酷吏一批批的用，等到百姓恨極了酷吏之後，她就把酷吏推出來咔嚓掉，此時百姓心情好一點

高歡此時用崔暹、宋遊道兩人，還只是解決內部創業元老的問題，武則天可是用在全國的治理上面，上至皇帝，下至百姓，都在她的掌控當中。

另外，換個角度思考

1，酷吏的角色不好當，火候太輕，不符合老板要求，啃不動權貴們最深的根系，火候太猛了，就成爲老板平息衆怒的籌碼，用完就丟。

2，關于創業勳貴們， 中國人的特性，可以共擔苦難，很難共享富貴（這裏代指多數，不是指全部）

所以，很多公司散夥，不是最苦的時候，而是最賺錢的時候。

有個原因就是，老板會變的，

老板本來是只要天下的，後面呢，把財富等等也全看成自己私人的， 勳貴們驕縱不法，就是在損害老板的利益，老板就要動他們了。這也是人性

更何況，就算老板本人大度，可是老板的接班人呢？

歡謂群公曰：“兒子浸長，公宜避之。”于是公卿以下，見澄無不聳懼。

所以每個角色都不好演，能不能最後平安落地，得看本人有沒有通人性

不通，就可能得到文種的結局

通人性，你就會跟範蠡一樣，每到一定火候，懂的知止，敢於舍棄，敢於離開。