古今名篇千萬，能讓世人信口拈來的不多，但說起“沖冠一怒爲紅顔”，想必世人都聽說過，，這句名言正出自明末清初著名詩人吳偉業的《圓圓曲》，女主角便是“秦淮八豔”之一的陳圓圓。
陳圓圓的一生與多位男性權貴有所交集，但他們終究只是她人生的過客，而她最愛的男人只能在她漂泊不定的一生中紮根于她的記憶深處。
一、 一代名妓，芳心暗許在男尊女卑的古代社會，能夠名留青史的女人不多，而陳圓圓以其冠絕天下美貌和傳奇色彩的一生吸引了無數英雄豪傑的目光。
本名邢沅，字圓圓、畹芳的她，出生于江蘇武進的一個貧困家庭，早年父母雙亡，隨姨夫生活並改姓陳，居住在蘇州桃花塢。
然而自古紅顔多薄命，桃花塢裏留不得桃花面，在那個封建的年代，再出衆的女人也會被明碼標價，俗話說得好，富人才貌雙全是錦上添花，窮人只能把上天賜給自己的一手好牌打得稀爛。
出身苦寒的陳圓圓便是如此，因其天生麗質和才藝出衆，姨夫一家認爲養活這樣一個女娃娃只會給本就貧困的家庭雪上加霜，于是便把陳圓圓賣與梨園。
初登歌台，陳圓圓扮演《西廂記》中的紅娘，據說人麗如花，似雲出岫，唱起曲兒來如莺聲呖呖，台下看客無不凝神屏息，如癡如醉。陳圓圓每一次登場演出，都明豔動人，獨冠當時，有言曰“觀者爲之魂斷”。
在江南的煙花巷陌，總會有文人墨客流連忘返，其中就有出身于世代仕宦的風流才子冒襄。冒襄出身高貴，是忽必烈第九個兒子鎮南王脫歡的後代，他十六歲就能吟詩作賦，才氣逼人，堪比唐時王勃。
崇祯十四年春，冒襄省親衡嶽，途經蘇州的時候，接到了友人的邀請，在江南的花柳巷遇到了陳圓圓。
才女愛浪子，英雄愛歌妓。冒襄與陳圓圓就這樣宿命般的一見鍾情了，在那個水暖花香、芳華爛漫的春季，冒襄對陳圓圓說：“我們後會有期，姑娘莫要失約。”
可誰知，這一約就是陳圓圓的一生。
二、 秀發豐頤俏麗姿，梨園歌女動京師隨著大明王朝的覆滅，風俗娛樂行業也迎來了它的低谷。身爲豔揚天下的江南名妓，憑著冰雪聰明與色藝雙絕，陳圓圓不可避免地被卷入了權力中心，自然逃不了被擄掠的命運。
起初，陳圓圓屢遭搶掠，但與冒襄的約定給了她勇氣，支撐她一次又一次逃出生天，只是天不遂人意，因爲戰亂不止，冒襄屢屢失約，在絕望與無奈之中，陳圓圓失去了逃亡的希望，被田貴妃之父田弘遇所鎖擄。
剛開始田弘遇打算把陳圓圓獻給崇祯皇帝，好讓自己的女兒在後宮中有人陪襯，多爭得一份寵幸，更是爲了田家人的仕途著想。
只可惜戰亂頻仍，崇祯皇帝無心淫樂，所以田弘遇一直未能找到機會進獻，聖上不樂意用的，臣子便留爲自用，于是田弘遇將陳圓圓占爲己有，而陳圓圓也擺脫了在宮闱中成爲亡國女眷的命運。
老天總是公平的，正如茨威格在《斷頭皇後》中寫道，她那時還太年輕，不知道一切命運饋贈的禮物早已在暗中標好了價格。
彼時，陳圓圓才十八歲，在她成爲天下名妓的桃李年華之後，等著她的是如同浮萍般漂浮無依的一生。
局勢動蕩、朝堂不安，田弘遇爲求自保，意圖巴結當時朝中手握兵權的大將吳三桂，于是便在家設宴款待其，席間，田弘遇將陳圓圓引薦給了吳三桂，吳三桂不覺爲陳圓圓的美色和歌喉所打動，將陳圓圓納入府邸爲妾。
有了吳三桂這個靠山，一代佳人陳圓圓也算是在戰亂之中獲得了暫時的喘息，她與吳三桂感情深厚，是吳三桂難得的紅顔知己。
可誰知好景不長，崇祯十七年，李自成發動農民起義，攻陷北京，在紛亂中，陳圓圓又被李自成的部將劉宗敏所擄。
三、 沖冠一怒爲紅顔，闖王興師鬧翻天陳圓圓被擄一事使得吳三桂勃然大怒，在官場腐敗、君主無能的崇祯年間，吳三桂早已失去了那顆身爲軍人、爲國盡忠的心，便索性爲了一個女人背叛自己的國家。
爲了與心愛的女人再度相見，吳三桂向清軍遞交了降書，希望引入軍事實力和戰略上占據優勢的清軍來鎮壓李自成的農民起義，好使劉宗敏交出陳圓圓。
清軍入關後，吳三桂助其平定四方，建立了赫赫戰功，他被封爲平西王，爲清朝初期三個漢族藩王之一，地位尊崇。而李自成也因爲在一片石戰役等關鍵戰役中失敗，使起義軍處境困難，最終潰敗，陳圓圓就這樣回到了吳三桂身邊。
但在清軍入關後，吳三桂絞殺了永曆皇帝，又悄然離去。
陳圓圓認爲吳三桂手段太過殘忍，對此心感不滿，伴君如伴虎，爲了自己往後的命運著想，陳圓圓毅然隱姓埋名，前往現位于貴州省黔東南岑鞏縣水尾鎮的馬家寨吃齋念佛，意圖以此了卻余生。
而在“三藩之亂”中，吳三桂雖然一度自信滿滿地登基稱帝，但不久後他的身體狀況急劇惡化，最終病逝。
那場由三個藩王組成的叛亂也以吳三桂的失敗告終，他的野心和反叛行爲並未能改變曆史的進程。
在生命的最後，沒有佳人在側，更沒有奪得天下，如此淒涼晚景令吳三桂悔不由初，恰如吳偉業在《圓圓曲》中寫道——闖王兵敗許方悔，恰是紅顔不可欺。
根據野史記載，清初傑出的軍事家、政治家，一代攝政王多爾衮也對這位亂世佳人有意，只可惜陳圓圓走過半生，經曆了與初戀分離，又被權貴多次占有，已經無心于塵世，多爾衮再去尋覓，陳圓圓也已成爲了驚鴻掠影，徒留幾段香豔傳說不再複得了。
四、 哭盡半生紅粉淚，香魂終斷五華池晚年遁入空門的陳圓圓，已與冒襄離散有半生之久，對于冒襄的記憶早已模糊，但冒襄帶給她的雪月風花與兩小無猜足矣在她流蕩不定的一生中給予她最溫暖的慰藉。
傳說有一次陳圓圓與冒襄偶遇，那時的陳圓圓已然年老色衰，而冒襄也不再是當年風度翩翩的少年郎，在冒襄的身側，還有更值得他愛的另外一位名妓董小宛，跨越一生，她終是沒有等到冒襄帶她離開。
但這在吃齋念佛多年的陳圓圓心中已經起不了半絲波瀾，陳圓圓放下了冒襄，也放下了一代紅顔傳奇的一生，她留給冒襄的只有一個不再窈窕的背影，連同她一道揚長而去的，還有曆史無情的塵埃。
2010年，考古專家們在馬家寨發現了一塊刻有雍正六年的石碑，經過一系列的爭論和質疑，專家們認爲這是“陳圓圓的墓碑”。
然而，由于盜墓賊的介入，陳圓圓的墓地已被盜掘，只剩下一具女性骨架和36顆均勻排列的牙齒。
回顧陳圓圓的一生，我們會發現她的命運與七位男子緊密交織在一起，他們在她的生活中扮演了不同的角色，但真正能稱爲她所愛之人或許只有那些能在她低谷時期給予支持和保護的人。
她的故事是一段曆史的縮影，她的人生經曆了從宮廷到戰場，從寵愛到被占有的轉變。她的情感世界複雜而深邃，她的愛情故事充滿了傳奇色彩。
至于吳三桂，他在陳圓圓的生命中只是一個過客，盡管他對她的影響巨大，但在情感上的位置未必是最爲深刻的。
結語陳圓圓的故事在曆史上有著不同的聲音。有人認爲她是紅顔禍水，有人認爲她是曆史的犧牲品。但不可否認的是，她的一生是一段傳奇，她的名字與那段動蕩的曆史緊密相連。
她的人生充滿波折，展現了一個女人在戰亂時期的無奈與抉擇，同時也體現了她在逆境中生存下來的智慧與毅力。
盡管曆史文獻中對她的記載不多，但從現有的資料可以看出，陳圓圓不僅僅是一個被動接受命運擺布的弱女子，而是一個有著自己意志和選擇的獨立個體。
