武俠故事早已過時，甚至這種題材都少有新的創作者再染指，不過金庸的故事卻依舊時常被人提及，那些作品不斷被翻拍成電視劇就是最好的證明，不過那些故事到底有何魅力，值得讓人反複玩味？在筆者看來很簡單，就因爲金庸的故事中還有不少懸念未被揭曉。

比如《倚天屠龍記》中那金剛伏魔圈就始終沒能被人破解，哪怕是身懷神功的張無忌也是三次闖陣都以失敗告終。

那將闖陣之人換成《天龍八部》中的三位主角，是否能成功破陣？

一、無法破陣的張大教主

張無忌的武功如何？金庸甚至在接受采訪的時候提到過，張無忌就是所有主角中最厲害的。

不過這種評價與他回答問題時的環境有很大的關系，若他是爲了宣傳作品，那大肆吹噓當下最熱門的主角，也實屬正常。

（張無忌劇照）

一部作品發表出來之後，其實評價的權力就不只在作者手上了，所謂“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”就是這個道理，在筆者看來，張無忌那“最強”頭銜前面，應該還要加上“武功配置”這四個字，論實戰，他未必最強，而那乾坤大挪移、太極、九陽神功以及聖火令的組合著實是恐怖。

可即便是有四大神功加持，張無忌也沒能破陣。

尤其是後兩次闖陣，他都已經不是以一人之力面對三渡，而是找了幫手，結果第二次闖陣是搭上了外公“白眉鷹王”殷天正的性命，第三次闖陣更是差點連自己的小命都搭進去，還是三渡默認他們打平，才結束了這場鬧劇。

無論如何，張無忌確實沒能破陣。

二、各顯神通的三兄弟

那武功配置最強的張無忌都沒能破陣，還有誰能破陣？

正如前文所言，張無忌只是“武功配置最強”，若說他是一人開挂，那麽《天龍八部》中的三位主角就是三人同時開挂。

那段譽和虛竹就常被讀者稱爲“天龍二挂”，這調侃也合情合理，畢竟他們二人從無名之輩搖身一變成爲絕頂高手幾乎就是幾天乃至幾個月之內的事情。

（蕭峰、虛竹、段譽劇照）

那虛竹是擁有逍遙三老的內力，再加上逍遙派的各路絕學，而段譽則更爲誇張，他是憑借北冥神功先後吸走了二十多位高手的內力，其中包括鸠摩智這種“天龍四絕”級別的高手，故事末尾，金庸已用“震古爍今”四字來形容段譽的內力深厚程度。

相對于兩位義弟而言，蕭峰雖然沒有那麽多奇遇，但他也通過常年習武換來了一身神功，不過他的優勢從來都不是武功配置有多強，而在于這人在實戰中的臨場發揮幾乎是無人可比的。

以聚賢莊一戰爲例，當時他面對的是一幫怒氣沖沖要取他性命的中原高手，正所謂“雙拳難敵四手”，何況是一大幫高手，無論怎麽看，蕭峰都是凶多吉少了。

然而事實卻是蕭峰以一敵多，殺得群雄抱頭鼠竄，書中只道是：“喬峰殺人之後，更加出手如狂，單刀飛舞，右手忽拳忽掌，左手鋼刀橫砍直劈，威勢直不可當，但見白牆上點點滴滴的濺滿了鮮血，大廳中倒下了不少屍骸，有的身首異處，有的膛破肢斷。這時他已顧不得對丐幫舊人留情，更無余暇分辨對手面目，紅了眼睛，逢人便殺。奚長老竟也死于他的刀下。”

你看，哪怕是面對昔日的舊友，殺紅眼的蕭峰也會毫不猶豫的痛下殺手，這份狠勁，就沒有幾位主角擁有，這才是他戰無不勝的秘訣。

（蕭峰劇照）

如此一來，戰神蕭峰加上兩個“開挂”的義弟，三人聯手以三敵三，那三渡怕是難以招架了。

可你若真這麽想，那只能說你還沒看懂金庸的安排。

三、三渡與“天龍八部”

首先，三個心意相通擺下陣法的高手與三個臨時組合在一起的人相比，自然是更勝一籌的，不過筆者說天龍三兄弟無法破陣，還不僅僅只是三人配合默契的問題，而在于那“金剛伏魔圈”到底是一套怎樣的陣法。

（三渡劇照）

在筆者看來，金庸賦予三渡這樣的法號，是有深意的，所謂的“三渡”，其實是代指“佛門三毒”，也就是所謂的“貪、嗔、癡”。

因此要破這陣法，需要兩大條件，足夠高的武藝，還有一顆無雜念的心，而張無忌之所以無法破陣，無非是因爲他心中有貪念，他想將身邊的四位佳人都娶了，他也有邪念，書中明確提到他修煉聖火令之後甚至會發出陣陣詭異的笑聲。

再看天龍三兄弟。

金庸爲何要爲《天龍八部》起這麽一個書名？他在開篇的釋名就已經解釋得很清楚了：“‘天龍八部’這名詞出于佛經……佛教認爲：世間一切無常，終生除非修成‘阿羅漢’，否則心中都有‘貪、嗔、癡’三毒，難免無常之苦。”

而三位主角也恰恰對應著“貪、嗔、癡”這三毒。

（天龍三兄弟劇照）

其中虛竹對應的“貪”，他在西夏冰窖之中娶了夢姑，卻不滿足于此，故事末尾提到，他還凡爾賽的向段譽提到，自己心中最大的願望是當和尚，可他哪能“既要又要”？

而蕭峰對應的是“嗔”，自打他契丹人的身份被揭曉後，他就一直致力于找出帶頭大哥與大惡人，報父母之仇，結果卻因誤會殺了愛妻阿朱，還不得不做出生擒遼帝之舉，最終只能引咎自戕。

至于段譽，對應的則是“癡”，他的經曆則無需多言，那王語嫣走到哪，他就跟到哪，他對那女子的癡迷仿佛是入了魔一般。

所以心有貪嗔癡之念的三人自然也無法擊敗三渡，破那金剛伏魔圈。