金庸說自己的武俠故事核心在于“俠”，而非“武”，而要傳揚俠義精神，最直觀的做法就是讓身爲大俠的主角們去懲奸除惡了，他各部作品中的情節也確實是這麽設定的，只是所謂“善有善報惡有惡報”並非客觀規律，他筆下有些魔頭、反派也並沒有得到應有的報應。

比如《倚天屠龍記》中的成昆，他最終的結局也不過只是被關押在少林寺中，與青燈古佛相伴，說不定他這假和尚過得十年八年還真被群僧感化，真的立地成佛了。

（成昆劇照）

不過比起“惡人改過自新”的橋段，讀者更想看到的應該是“惡人被誅滅”的橋段，那金庸爲何沒安排正派群雄出手，早早殺了那成昆呢？

一、禍害武林的成昆

盡管《倚天屠龍記》中最大的反派是大元朝廷，但嚴格來說，書中的那些武林人士並沒有這麽大的格局。

比如少林派那三位渡字輩的高僧苦練武功三十年，也不過是爲了報當年陽頂天打傷他們的大仇，那渡厄可是修行多年的高僧，提及當年那段往事時，言辭間卻難掩憤怒，可見他這三十年的枯禅是白念了。

又如滅絕師太，這老尼固然也是正派之人，但她的正義卻不純粹，她之所以對明教表現的歇斯底裏的恨，不是因爲她有心懲奸除惡，而是因爲當年她師兄孤鴻子被楊逍氣死，愛徒紀曉芙又被楊逍輕薄，顯然她是公報私仇了。

（陽頂天劇照）

少林高僧和峨眉派掌門尚且如此，武林中的其他人就更不用說了，自然都是各懷鬼胎，沒有觸及自身利益，他們怕是不會主動出手降魔。

所以即便成昆做了諸多惡事，已經將那“混元霹雳手”的名號打響，這些所謂的名門正派也只會裝聾作啞，都只各掃門前雪，畢竟招惹成昆也會給自己帶來麻煩，這家夥心狠手辣，誰知道他會做出什麽事來？

但有一個人不一樣，那人就是武當張真人，他應該要出手降魔才是。

二、掃蕩群魔的張真人

張三豐的威名即便是在《倚天屠龍記》結束數百年之後的時代也常常被人提及。

比如《俠客行》中，史婆婆就與戴大夫談論過誰是古今第一高手這個問題。

他們是這麽說的：“‘聽說武當派創派祖師張三豐武術通神，所創的內家拳掌尤在少林派之上。依小人之見，達摩祖師乃是胡人，殊不足道，張三豐祖師才算得是古往今來武林中的第一人。’’史婆婆道：‘少林、武當兩大門派，武功各有千秋，不能說武當便勝過了少林，但張三豐祖師是數百年來武林中震爍古今的大宗師，又是我中華上國之人，那是絕無疑義之事。’”

如此看來，張真人不僅武功極高，同時口碑也是極佳的。

（張真人劇照）

而他有如此口碑的原因也很簡單，《笑傲江湖》中也有提到他早年間的事迹：“他知三豐祖師到晚年時劍術如神，輕易已不使劍，即使迫不得已與人動手，也只用尋常鐵劍、木劍，這柄"真武劍"是他中年時所用的兵刃，掃蕩群邪，威震江湖，是一口極鋒銳的利器。”

是的，《倚天屠龍記》正篇故事中的張三豐已是百歲老者，所以他是常年隱居武當山，基本不插手江湖之事，但他年輕的時候也沒少在武林中懲奸除惡。

這也是爲何張三豐會被武林群雄視爲“武林至尊”的原因，那些邪魔歪道一提到他的名字，就難免忌憚三分。

若張三豐也不願對成昆出手，那只有一種可能，他是礙于某位前輩的面子，那人便是成昆的師父。

三、見多識廣的謝遜

成昆的師父是誰？

書中並未明說，但連載版中，成昆與陽頂天就是師兄弟的關系，當然，連載版中的陽頂天是叫另一個名字，即“楊破天”。

比如謝遜就曾提及過他們幾人之間的關系，說是：“謝遜點頭道：‘……楊夫人是教主的師妹，也就是我的師叔。楊教主、成昆、楊夫人是同門師兄妹，楊教主是我大師伯，當年指點過我不少武功，他老人家待我極好的。’”

而楊破天十分器重的楊逍又會使用彈指神通，從明面上來看，郭靖戰死襄陽，黃藥師歸天後，會使用彈指神通的也就只有楊過一人了，如此一來，楊逍要繼承彈指神通，就只能通過楊過這一脈。

（謝遜劇照）

若無意外的話，那楊破天多半就是楊過的孩子，即便不是孩子，也至少是徒兒，如此一來，與楊破天是師兄弟關系的成昆自然也就是楊過的徒兒了。

可你要問了，楊過怎麽會教出兩個惡徒。

錯了，楊過收徒的時候或許這二人並未原形畢露，事實上楊破天本身也談不上有多壞，相反，他當教主時，是致力于抗元的，他還有心聯合正派群雄一同抗元，他是心存大義的。

而成昆呢？在因爲楊夫人的事與楊破天鬧掰之前，書中也沒提到他做過什麽惡事，他也是後來才誤入歧途的，所以這與楊過收他們爲徒並不沖突。

若事實真是如此，張三豐沒有出手降服成昆也就說得通了。

（楊過劇照）

多數人可能有所不知，《神雕俠侶》的最後一回中還有一段承上啓下的劇情，也就是覺遠帶著小徒兒張君寶（張三豐）追擊潇湘子、尹克西的劇情，他們是要奪回被那二人盜走的《九陽真經》，而在這過程中，他們恰好遇上了楊過，楊過也就在華山指點了張君寶幾招，二人之間便有了一層師徒之緣。

所以說來張三豐與成昆還算是師出同門了，張三豐會看在楊過的面子上不殺成昆，也是合情合理的。