不要用僞君子來評論政治人物，雖然劉備有時候確實幹了虛僞的事。
《三國志 先主傳》：曹公南征表，會表卒，子琮代立，遣使請降。先主屯樊，不知曹公卒至，至宛乃聞之，遂將其衆去。過襄陽，諸葛亮說先主攻琮，荊州可有。先主曰：吾不忍也。
曹操南征劉表時，劉表病死，其子劉琮繼位，隨即投降曹操，劉備當時駐在樊城，不知道曹操來了，等曹操大軍到達宛城時，劉備才知道，于是率領部衆南逃。
路過襄陽時，諸葛亮請求劉備攻打劉琮，可以奪取荊州，劉備說：我不忍心。
諸葛亮在隆中對中明確地告訴劉備，想要成就大事，必須先奪取荊州和益州，這是劉備集團的最高戰略規劃。
劉備想不想奪取荊州，當然想，做夢都想，但劉備卻拒絕了諸葛亮，爲什麽？
因爲劉備沒有奪取荊州的名義。
古代不管是打仗還是奪權，講究一個出師有名，要顯示自己是正義的一方，哪怕沒有理由也要找個理由出來。
比如西漢時期，吳楚七國之亂，吳王劉濞起兵叛亂，目的是奪取天下，自己稱帝，但劉濞也得打一個出師有名的旗號，劉濞打出的旗號是："請誅晁錯，以清君側"。
漢景帝殺了晁錯後，劉濞仍然沒有退兵，可見這就是政治人物用來糊弄人的，只是一個起兵的借口而已。
劉備也是一樣的道理，劉備的確很想奪取荊州，可不能上來就搶啊，他總得爲自己找一個正義的借口，但這個時候劉備暫時找不到借口，所以他只能虛僞地說：我不忍心啊！
這確實虛僞。
劉備虛僞還不止這一件，還有奪取益州這事。
《三國志 先主傳》：益州牧劉璋與先主會涪，統進策曰：今因此會，便可執之，則將軍無用兵之勞而坐定一州也。先主曰：初入他國，恩信未著，此不可也。
劉璋邀請劉備入川，劉備與劉璋在涪縣會面，龐統對劉備說：趁這次會面的機會，可以抓獲劉璋，這樣就無需動手刀兵，也能占據益州了。
劉備說道：剛進入他人的地盤，恩德威勢還沒有建立，不能這樣做。
劉備想不想奪取益州？
當然想，做夢都想，但他爲什麽不聽龐統的話，直接拿下劉璋呢？
因爲劉備爲了虛僞的面子，他認爲就這樣奪取益州，會喪失民心的。
結果因爲劉備這種虛僞的想法，害死了張松與龐統，而且在戰爭中還死了無數的普通士卒與百姓。
這確實夠虛僞的。
劉備與劉璋開戰後，在涪縣設酒宴招待將士，劉備對龐統說：今天的聚會真是快樂啊！
結果龐統當面頂了一句：攻占別人的國土卻認爲歡樂，這不是仁義之師的做法。
劉備生氣了，讓龐統出去，後來又後悔把龐統叫了回來。
龐統說得對不對？
當然沒錯。
龐統早就建議劉備趁會面的時候拿下劉璋，劉備偏偏不聽，結果雙方開戰，打得生靈塗炭，劉備還說聚會很快樂，這不是僞君子嗎？
有時候劉備真的很虛僞。
但是說一個虛僞是從道德角度來評價，作爲一個政治人物，專門來評價他的道德是不對的。
《三國志 先主傳》：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。
陳壽評價劉備：劉備意志堅定，寬厚仁德，知人善任，禮待下人，有漢高祖劉邦的風範，還有英雄的氣量。
所謂的意志堅定，是指劉備一生經曆了無數次的失敗，仍然沒有放棄自己的理想。
所謂的寬厚仁德，是指劉備待人寬厚仁德，糜芳投降東吳，糜竺負荊請罪，劉備絲毫不責備糜竺，待他如當初一樣，黃權投降曹魏，有關官員要求懲罰黃權的家人，劉備說黃權沒有對不起他，是他對不起黃權。
所謂的知人善任是指劉備善于提拔人才，比如魏延，直接從牙門將提拔到漢中太守，鎮守一方。
所謂的禮待下人是指劉備對待下人的禮節跟貴族一樣，劉備還是平原相的時候，有個刺客想刺殺劉備，結果劉備對刺客很禮遇，刺客感動了，不殺劉備，還主動交待幕後主謀。
陳壽說劉備有漢高祖劉邦的風範，很多人認劉邦是底層是流氓，跟混混一樣，實際並非如此。
劉邦善于用人、知錯就改、心胸寬廣、隨機應變的能力，都不是一般的皇帝能比得上的，這也是劉邦成功的關鍵。
任何人物都有兩面性的，劉備既有虛僞的一面，也有真實的一面，有仁厚的一面，更有凶狠的一面。
雖然劉備很少殺人，但他卻逼死了自己的養子劉封，只因爲諸葛亮的一句話：封剛猛，易世之後終難制禦。
劉備還殺了對他不滿的彭羕和反對他稱帝的雍茂和張裕。
劉備是僞君子嗎？
劉備有虛僞的一面，但作爲政治人物，無法用僞君子這樣的道德評語來評價劉備。
