最近，美國衆議院以320票贊成、91票反對的投票結果，通過了“反猶太主義意識法案”（Antisemitism Awareness Act），下一步將交由參議院審議。參、衆兩院均通過後，再經拜登總統簽字，即可施行。

具體條文非常詳細，這裏簡單概括一下。

從法案的名字上，大家也能看出，它旨在“嚴禁美國民衆反猶”。

重點則在于，它對“反猶”的定義。

大致上：

如果你說以色列軍隊在加沙地區屠殺平民，屬于反猶：

如果你說猶太人在任何程度上掌控了美國政府、經濟和傳媒，屬于反猶；

如果你說那些《聖經-新約》裏不利于猶太人的故事，也屬于反猶。

總結起來就是——現實中發生的你說了，是反猶。

引述某些神話故事，也是反猶。

換句話說，某種程度上，按照這個法案，你在美國講個“聖經故事”，都可能被定義成“反猶”。

因爲，它的第9條是這樣寫的：

“使用與經典反猶主義相關的符號和圖像（如猶太人害死耶稣或“血祭誹謗”）來描述以色列或以色列人。”

可是，《聖經-新約》路加福音、馬太福音裏可是明確記載著，耶稣確實是被猶太祭司控告，經猶太行省的羅馬總督審判，被釘死在十字架上。

而這些也正是西方《聖經》最重要的內容之一，更屬于基督宗教信仰敘事的一個基本盤。

下面，咱們就把時間線拉到古代中東，講講基督教《聖經》裏的這段猶太人耶稣，被猶太同胞迫害致死的故事。

大家都知道，同源于沙漠的三大宗教——猶太教、基督教和伊斯蘭教，都帶著非常明顯的排他性。

雖然目前看，伊斯蘭圈子和基督教圈子的對立更明顯。但如果你放到整個曆史的長河再看，基督教對猶太人的迫害烈度，曾長期遠勝于伊斯蘭世界。

典型的就是，從中世紀後期到近代，每逢歐洲排猶浪潮，奧斯曼土耳其帝國都會迎來移民高潮。直到19世紀末，已經淪爲“西亞病夫”的奧斯曼土耳其，仍舊是僅次于北美新大陸的歐洲猶太人第二大移民目的地。

20世紀初，一個土耳其的猶太家庭聚會——猶太男子們都帶著突厥特色的圓帽

爲何猶太教和基督教都笃信上帝耶和華，但長期以來，卻又互視對方爲異端呢？

簡單說，他們的最主要分歧，就在于——基督教堅信，耶稣是“上帝派來的救兵”、耶和華在人間的兒子；

但猶太教則認爲他是個“水貨”。

如果單純從教義上看，相較于另外兩個一神教（基督教和伊斯蘭教），猶太教是排他性最強的，而且還是前面兩者的母體。

甚至，這三大沙漠宗教的很多神仙和傳說中的曆史人物，指的也是同一個人。

比如，伊斯蘭教的先知易蔔拉欣，他和猶太教、基督教中的亞伯拉罕，其實是同一個人，也被認作是猶太人和阿拉伯人共同的始祖。

還有穆斯林男性很鍾愛的一個名字“蘇萊曼”，則源于猶太教中的一個先知君主——所羅門。

按時間算，猶太教是最古老的“一神教”，比基督教早了一千多年。

有關這段經曆，因爲年代過于久遠，後人只能參考那些帶著鮮明神話色彩的傳說。

根據《聖經-舊約·創世紀》一章記載，亞當和夏娃有個後代叫作諾亞，諾亞造的大船，拯救了地球上的萬事萬物。

諾亞的後代叫亞伯拉罕，他受到了神啓，按照上帝的指示，和自己的老婆撒拉帶著族人從埃及千辛萬苦地輾轉進入了迦南地區。

在迦南，亞伯拉罕的孫子雅各勇敢的和天使摔跤，並贏了這場角鬥。

耶和華神很看好這個精神小夥，欽賜他名字——以色列。

這個迦南，就是如今的耶路撒冷。

而“以色列”一詞，在希伯來語中帶著“神選之地”的色彩，猶太人則自然屬于“神選之子”了。

也正因如此，幾千年來，大多數猶太人總在堅持認爲，耶路撒冷及其周邊的土地，就是他們老祖先被上帝親自安排到那裏的，是神的旨意。《聖經》裏這樣寫著呢！

甚至，到了4000多年後的21世紀，現代以色列人還在聯合國上拿出了《聖經》，“證明”自己在此地擁有合法主權。

還有這次的美國國會聽證會上，哥倫比亞大學校長米努什·沙菲克女士，也受到了一番“來自遠古的靈魂拷問”。

好了，咱們再回到那個古老的傳說。

亞伯拉罕/易蔔拉欣和發妻撒拉，門當戶對，感情和諧，但卻一直飽受不孕不育的困擾。

不過，亞伯拉罕可真是家裏“有王位要繼承”，作爲部落首領的他，最終同意把撒拉侍女夏甲用做了自己的通房丫鬟。

一段時間後，夏甲竟然真的懷孕了，不負衆望地生下了一個兒子～以實瑪利。

這時候，亞伯拉罕已經86歲了，妥妥的一位耄耋老人。

十幾年後，在正妻撒拉堅持不懈的禱告下，亞伯拉罕又迎來了奇迹。

89歲高齡的撒拉産下了嫡子以撒。

此時，亞伯拉罕已經99歲了。

然而，亞伯拉罕一妻一妾倆兒子的家庭生活，並沒有持續多久。

幾年後，迫于撒拉的壓力，亞伯拉罕不得不把庶子以實瑪利和他媽夏甲一起趕出了營地。

按照後來《古蘭經》的記載，驅逐他們母子二人之前，亞伯拉罕曾收獲神的啓示。神告訴他，庶出的大兒子以實瑪利將得到自己的祝福和庇護，他的後代會成爲一個偉大的族裔。

正因如此，亞伯拉罕才舍得忍痛趕走夏甲母子。

這位小妾生的以實瑪利，就是後來阿拉伯人的祖先。

那位繼承了亞伯拉罕部落首領職位的嫡子以撒，他的兒子就是前面提及的，和天使角力的雅各，猶太人的祖先。

可以說，按這個線索，如今互相敵對的猶太人和阿拉伯人，可算是同父異母的親兄弟。

雖然在一個人類平均壽命都不到30歲的上古時代，老頭能在86、99歲生倆兒子；89歲的老奶奶還能懷孕産子，確實更像是神話傳說。但不可否認的是，對于純正的猶太人和阿拉伯人來說，無論是血緣還是齋戒、飲食習俗，他們還是比較接近的。

例如，這兩族的語言都屬于閃米特語族；而且而從現代基因測序上看，猶太人和阿拉伯人，也有較強的相似性。

長得也差不多

總之，“老當益壯”的亞伯拉罕/易蔔拉欣，以一己之力創造了兩個民族，並被三個宗教供奉爲始祖。

再後來的事情，除了神話，就有更多的考古和文字支撐了。

大約在公元前11世紀，以色列12部落最終統一，古以色列王國建立，定都大衛城（當今的耶路撒冷）。

之前，各部落信奉各自的神，但形成統一國家後，繼續這樣搞多神崇拜，就不利于中央集權了。

這種情形下，一神崇拜的猶太教誕生。

其教義規定——萬物之只有唯一的神來主宰世界，那就是“上帝”耶和華。要想生活幸福，死後升天，就得信仰全知全能唯一的真神上帝，並相信救世主彌賽亞必將降臨。

成書于公元前好幾個世紀的《聖經-舊約》（具體年月不可考），就是猶太教的最高經典。

古希伯來文的《聖經-舊約》手抄本‍

但問題來了，正如前面說得那樣，這個猶太教的排他性特別強烈，他們認爲——只有猶太人才是上帝的選民，上帝只能聽到猶太人的禱告，只保佑猶太人，其他民族沒這個資格。

然而，到了公元1世紀初，在耶路撒冷，出現了個叫“耶稣”的猶太人，他竟然公開說——自己就是上帝的兒子，上帝讓我轉告你們，他並不只保佑猶太人，只要心誠，上帝就能保佑所有的人。

顯然，耶稣的這套理論，更具普適性，就很適合去傳教推廣了——任何信仰上帝的人，在上帝面前都是平等的，心誠即可上天堂，跟你屬于哪個民族，沒有關系。

因此，他的學說在民間引起了很大反響，還收了一堆門徒組團傳教。

然而，這放在猶太教保守人士的眼中，耶稣則被認爲犯下了背叛天神祖宗的重罪。

此時的耶路撒冷及周邊正由羅馬化的猶太人希律王統治著。

耶稣一個叫做猶大的徒弟，爲了賞金，就去希律王那裏舉報，說耶稣是怪力亂神。

結果，耶稣遭遇了異常殘忍的折磨後，背負十字架在耶路撒冷城內遊街示衆，艱難走向刑場。

至今，耶稣曾經走過的路，還保存在耶路撒冷，被稱爲“苦路”，每天接受著遊人的探尋和信徒們的朝拜。

這個“苦路”正好有14站，來對應兩千多年前此地發生的14件事。

刑場上，衆人圍觀之下，耶稣被活生生的訂到了十字架上，在極度痛苦中死去。

電影《耶稣受難記》中，目睹兒子慘死的耶稣媽媽，抹大拉的瑪麗亞

顯然，有關耶稣的這段經曆，《聖經-舊約》裏是沒有的。因爲，他被猶太人認作了“怪力亂神”。

對比一下大概是，《舊約》的中心人物是亞伯拉罕、摩西、大衛等猶太民族曆史中的先知、領袖和君王。

《新約》雖然也重點說了亞伯拉罕、摩西、大衛，但最核心的人物，還是基督耶稣。耶稣的家庭出身，他的生平、學說、殉道和複活，屬于整個《新約》的靈魂。此外，新約又加上了耶稣的門徒，特別是聖-保羅的傳教活動內容。

所以，這個主要說基督耶稣的宗教，自然就叫做基督教了。

雖然《聖經-新約》也穿插了諸如處女懷孕（耶稣媽媽——抹大拉的瑪麗亞）、死而複生等等神迹，但相比只強調保佑猶太人，神話色彩濃郁的《舊約》和猶太教，《新約》和基督教還是更具現實主義精神，也更具普適性，更適合傳教——信基督，得福報。無關你來自哪個民族，心誠則靈。

總結一下，大概如下：

猶太教、基督教 、伊斯蘭教論源頭，其實都出自一個信仰，上帝也是同一個人。

猶太教認爲，彌賽亞（先知）還沒來。等彌賽亞來的時候 ，要進行末日審判。到時候好人升天堂，壞人下地獄。

則基督教認爲，彌賽亞（先知）來了，他就是上帝的兒子——耶稣，但被猶太人給出賣，並遭遇猶太人折磨致死了。不過，基督教認爲，彌賽亞還會二次降臨，到時候再進行末日審判，升天堂的下地獄的，一切安排的明明白白。

跟基督教一樣，伊斯蘭教同樣強調，任何人都能成爲真主的選民，只要你誠心信他就可以了。但它卻又認爲，彌賽亞（先知）不但來了，還來過很多位，但是最後一個先知叫穆罕默德。他給人類留下了一本《古蘭經》，以後的人們遇到事，就從這本經書裏面尋求答案即可。

但《古蘭經》畢竟成書太久遠，很多東西可能根本就沒有涉及到，或者沒直說。那麽，這些地方，就要靠人的解釋了。

結果，這就衍化出了伊斯蘭教中多如牛毛的派系。其中既有溫和世俗的，也有嚴苛甚至是走極端的，非要拿一本一千多年前從沙漠中走出的經書，來解釋和規範21世紀的現代事物。

最後，咱們還是回到基督教。

很多人吐槽說，此次美國衆議院鼓搗出的這個“反猶太主義意識法案”中的一些要求涉及“不得聲稱猶太人殺害了耶稣”，某種程度上，似乎就意味著，美利堅的基督徒教徒要棄用《聖經-新約》了。

但有意思的是，其實，在現代基督教的福音派內部，一直有部分人對猶太複國主義和以色列，素來抱著無比熱情支持的態度。因爲，按照他們對教義的诠釋，讓猶太人違背《舊約》規定的，在彌賽亞降臨之前只能流浪的神谕，主動去耶路撒冷建國，可以加速耶稣的第二次降臨。這樣一來，他們這批人就可以早點跟著基督升入天堂享受了。

至于不信基督的猶太人會怎麽樣，他們或許並不怎麽關心。

這...怎麽說呢，聽起來似乎有點把猶太人當“藥引子”用的意思。

對了，這個基督教福音派的大本營，就是美國，特別是美國的盎撒白人群體。

其實呢，對于咱們中國老百姓來說，要真遇到基督教的彌賽亞降臨，或許還是更著急想問一下——

“洪秀全是不是你弟弟？”