西遊記有自己獨立的故事架構,裏面的很多設定,跟封神演義或其他的傳統戲曲以及民間傳說是不同的,其中最典型的就是哪吒的設定和身世,本期內容我們就來看一下,西遊記中的哪吒與你印象中有何不同之處。
1,西遊記中的哪吒出生時,兩只手心分別寫著“哪”和“吒”二字,因此取名哪吒,而並非太乙真人所取,另外,西遊記中也沒有太乙真人這個角色。
2,西遊記中並未說哪吒的父親名叫李靖,只稱呼其爲李天王或托塔天王。
3,哪吒的大哥與封神演義中一樣叫金吒,是如來的前部護法,但二哥卻不叫木吒而叫木叉,是觀音的大弟子,法名慧岸行者。
4,哪吒在西遊記中的封號是“三壇海會大神”,其中“三壇”是指天地水三壇界,而“海會”是佛教用語,指的是聖衆會合之座,德深猶如大海。
5,西遊記中的哪吒是個玉面紅唇,明眸皓齒,且看起來年齡不滿10歲的孩童形象,而封神演義裏則是一個道骨清奇的高個子帥小夥,因爲太乙真人用蓮花將其塑造成了“一丈六尺”的成年人體態。
6,哪吒出生三天後,就大鬧龍宮,李天王知道後,恐生後患,便欲殺之,哪吒憤怒之余,割肉還母,剔骨還父,這些記載與封神演義大體相同。
但割肉剔骨後,其殘存的靈魂並非被太乙真人所救,而是來到了靈山,被如來以“蓮藕爲骨,荷葉爲衣”,念動起死回生真言,將其複活。
可見,西遊記中救活哪吒,並以蓮藕重鑄其身的是如來,而並非太乙真人。
7,哪吒曾憑一己之力降服了96洞妖魔。
8,哪吒學藝歸來後,要找父親報當年的割肉剔骨之仇,李天王不是其對手,便告求于如來,佛祖賜其一座“玲珑舍利子如意黃金寶塔”,此塔層層有佛,如來讓哪吒以佛爲父,化解了冤仇,而李天王從此便被稱爲托塔天王。
可見,李天王手中的寶塔,其最大的作用就是爲了震懾哪吒,因此才塔不離手。
9,西遊記中的哪吒一共有6件兵器,分別是斬妖劍,砍妖刀,縛妖索,降妖杵,繡球兒以及火輪兒,與傳統印象中“手持火尖槍,項挂乾坤圈,腳踏風火輪,腰懸混天绫”的哪吒形象相去甚遠,而電視劇中還是采用了傳統形象。
10,西遊記中以火尖槍爲兵器的其實是紅孩兒。
11,哪吒的戰力其實很強,其首次出場于天庭圍攻花果山,哪吒使出三頭六臂神通與同樣使用三頭六臂神通的悟空大戰了30余回合不分勝負,之後被悟空以分身之法打傷左臂。
12,降伏牛魔王時,悟空和八戒聯手都奈何不得老牛,但哪吒卻自信滿滿,他變出三頭六臂,騎在牛魔王背上,一劍便斬下其頭顱,老牛雖然連續長出10幾個頭但每次都被哪吒一劍斬掉,之後哪吒又將火輪兒挂在牛角上以真火灼燒,牛魔王無法抵擋,只能跪地求饒。
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哪吒有三頭八臂,西遊記裏有太乙救苦天尊,坐騎九頭獅子號稱九靈元聖,是擺釘耙宴的黃獅精的祖宗。
西遊記比封神演義早,不是封神多傳統,而是很多人混淆了。西遊裏哪吒就是個客串,而封神哪吒可以說是主角團第二人(僅次于楊戬)。所以後世哪吒的設定,以封神爲主,因爲描寫更多。同樣的,還有楊戬,他在西遊記也沒有名字,只知道叫姓楊。楊戬李靖這種名字,都是封神演義杜撰的,這都取自曆史人物。中國神話就是大雜燴,沒有傳統可言,熱度夠了,就是傳統,就是經典。
西天取經路上,幫孫悟空的除了觀音就數哪吒,之前一戰哪吒對孫悟空可謂相見恨晚,只差未㓥雞燒黃紙結拜。
封神和西遊根本不是一回事,總有人把西遊當成封神的續集,其實兩部作品毛關系都沒有,只是封神借鑒了西遊裏的部分角色名字和特點,封神等同于同人小說,內容和世界觀完全就不是一個平行宇宙,就和鬼吹燈和盜墓筆記的區別差不多
兩本網絡小說而已,計較個嘚啊。。