在翻閱《續通鑒》裏，尋找李綱上關于建都一事的記載時，看到了同樣的一句

時唐恪不知如何是好，向皇帝密告：“大唐天寶之後，雖有衰敗，但能恢複元氣，皆因有皇帝在，故能招攬各方。今日當以景德爲例，使王儲守而幸西洛，使秦雍爲中心，率諸軍爲中心，以求複興。”開封統帥何嘗不是蘇轼的一句話，言周之失策，無一如東遷之敗。皇帝忽然改變了主意，跺了跺腳，說道：“今日，我要誓死扞衛我的國家！”伯夜進朝，又說敵人鋒芒太盛，想要像皇帝那樣避開祿山，暫時攻到襄陽，求保雍王，皇帝沒有回答。大概意思就是，唐轲向宋欽宗進谏，天寶年間，大唐屢次被攻破長安，都是因爲皇帝陛下還在，所以才會有東山再起的機會。現在的情況，就像景德時期的事情一樣，太子留在汴京，皇上遷往洛陽，依托關中，准備再次出征。欽宗剛要答應，何㮚入殿，舉出蘇轼之言，勸他放棄。當張叔夜再次請求將襄陽遷往長安的時候，宋欽宗卻沒有任何反應。

唐恪曾任少宰（左仆射）、中書侍郎，雖爲朝政之首，卻被《宋史》評價爲“不通時事之策”。在欽宗巡城的時候，他被民衆攻擊，被迫辭去了官職。金人逼迫張邦昌爲其所用，唐恪爲其題詞後，自盡而死。沒過多久，嚴刑拷打，他也沒能逃過一劫。高宗皇帝建炎二年被削去了觀文殿尚書之職，建炎五年又被削去爵位，還了官職；

“景德故事”說的是，景德元年（1004年），宋真宗親自上陣，抗擊遼軍，與宋朝簽訂了和約，但要求的是太子留下，皇上外出，而不是駐紮在汴京。

景德元年，真宗皇帝還沒有冊封皇位，天禧二年（1018），冊封趙爲皇位繼承人，即位于仁宗皇帝。在《清平樂》中，仁宗就是這位新晉皇帝。

何㮚，當年是開封郡守，後來繼承了唐恪的位置。後被大金俘獲，送往北部，時年39歲，因無食物而亡，與唐恪類似，在去世之後，受到了許多人的指責。建炎四年，秦桧南還，因其忠義，追封爲觀文殿大學士。“㮚”，一個古老的栗語。

“蘇轼所論”是蘇轼在《東坡志林》一書卷五《周東遷失計》中提到的一句話，即使再貧賤不能出賣土地，更不能遷都，國家危亡也不能遷都。所以，宋欽宗才會說“誓死扞衛江山社稷”；

張叔夜，正是平息了宋江叛軍的“英雄”，在《水浒傳》之中也出現過他的身影。參加了汴京守城之役，後爲俘虜北上，爲忠烈而自盡。在他後面，並沒有關于是否犯了錯誤的爭論。

“南下”或“西下”的策略，早在真宗年間就有過，當時皇上問寇准，寇准說：“只要往前走幾步，就會土崩瓦解，敵人就會乘虛而入，攻入金陵。”蘇轼也在《周東遷失計》中說：“避賊而遷都，無一不是亡國；雖然不至于立刻隕落，但卻沒有一個人能夠恢複過來。”

在後世看來，這些“迂腐”的思想，簡直就是在逼迫宋欽宗走向死亡。

所以，趙構逃了出去，成爲了後來的南宋高宗皇帝。

宋徽宗在大金兵入侵的時候，就已經從汴京逃了出來。

金國的皇帝也逃出了汴京，逃到了別處，過了幾天好日子。

明兵逼入都城，惠宗皇帝逃到了大草原.

八國聯軍攻入京城，慈禧和光緒皇帝一起逃到西安。

雖然這會讓皇室顔面掃地，但也比被關在五國城要好得多。

如果沒有何㮚，宋欽宗會不會接受唐恪的提議，而不是像現在這樣？

可是，世界上沒有如果。或許，“死守社稷”這四個字，就是皇室的榮耀。

此篇爲《宋史·唐恪傳》所引用的《續資治通鑒》所載，其年代應爲靖康元年十一月。

農曆十一月，何㮚一再慫恿郭京，讓他的手下打開了宣化（陳州門），與大金交戰，大敗後，郭京欺騙了張叔夜，說他要到城裏去“作法”，自己卻趁機向南方逃走。

就這樣，金色的人影沖進了城池。

第二年4月，郭京南逃到襄陽，在地方上力排衆議，想要冊封一名皇室子弟爲皇帝，恰在此時，有人從汴京趕來，向他禀報宣化城的事情，郭京遭擒，在押解的過程中，被一群強盜擄走，爲免夜長夢多，被斬殺。他們分別是：王襄西道都統，錢蓋陝西都統，張思正都統制。

靖康元年，宋設三京和鄧州四大都督，以統領河南郡縣的湘西行軍。

郭京在《建炎以來系年要錄》中有“？”他被任命爲光州的太守，軍中的三十一位，雖然聽起來不算什麽，但對于一個小卒郭京來說，卻是莫大的榮耀。

根據曆史記載，這個人是孫傅在看到了一首名爲邱浚的詩後，找到的。

孫傅沒過多久，就被人抓走了，在建炎元年的時候，戰死在了北邊。

沒有人知道，當年的軍部總管孫傅、總管張叔夜，爲何會聽從他的命令，雖然很多人都勸他，等郭京立下大功後，一定要提拔他。根據《宋史·孫傅傳》的說法，他是這樣認爲的：

有善男信女說，京能用六甲符，活捉兩名武將，全軍覆沒，共七千七百七十七名武將。當時的朝臣對此深信不已，遂遣其爲官員，並賞其金銀萬兩，以招兵買馬。

孫傅與張叔夜兩人都是身經百戰之輩，就算他們再蠢，也不會認爲這些東西能夠抵擋得住大金人的刀，至于郭京爲什麽會被逼到這種地步，爲什麽會有這麽大的膽子，爲什麽會有這麽大的膽子。

或者說，這一切都是因爲“朝廷”“深信不疑”，因爲“朝廷”可以給他們提供一萬銀子。