金庸的故事中充斥著各種各樣的遺憾，光是一部《神雕俠侶》中就有不少讓人意難平的橋段，比如“楊過斷臂”“小龍女失貞”等，但最讓人意難平的其實不是這些被金庸寫明的故事，而是那些沒有被寫出來的故事，比如元初的故事。

《神雕俠侶》的故事設定在南宋末年，而在劇情邏輯上承接它的《倚天屠龍記》卻被設定在元末明初，而這部作品又被視爲“射雕三部曲”的完結篇，這即是奇怪的地方，既然是三部曲，理應關聯得更加緊密才是。

（郭靖、黃蓉劇照）

金庸爲何要跳過元初的這段故事不寫？

或許是因爲這段故事過于殘忍了。

一、未說完的故事

《神雕俠侶》的故事算是“完整”嗎？這要看你怎麽想了，如果沒有《倚天屠龍記》的話，這部以“情”爲主題的作品自然是十分完整的，畢竟楊過和小龍女是有情人終成眷屬了。

然而當《倚天屠龍記》問世之後，便産生了諸多未被交代清楚的漏洞。

就拿“倚天屠龍計劃”本身來說，郭靖夫婦用以熔鑄刀劍的材料正是楊過夫婦當年所用的玄鐵劍、君子劍以及淑女劍，可問題在于直至《神雕俠侶》故事結尾，楊過也不曾將自己的佩劍送出，所以他是何時將寶劍送給郭靖一家的？

這段劇情必然是發生在《神雕俠侶》正篇故事結束之後，等于說楊過夫婦下了華山之後的某日又前往襄陽去“贈劍”了。

（楊過夫婦劇照）

除此之外，金庸在《倚天屠龍記》中借張三豐之口提到過一位名爲“百損道人”的魔頭，那人正是後來爲汝陽王府賣命的玄冥二老的師父，那玄冥二老尚且如此強大，他們的師父自然不會弱于他們，那人又該有多強？百損道人與張三豐之間又擦出了怎樣的火花？

同時還有最重要的“最後一次襄陽大戰”相關的情節，畢竟那可是關系到郭靖一家的結局，郭靖夫婦與郭破虜最終都戰死在襄陽，讀者自然會好奇這位主角最終是死于何人之手。

所以無論從哪個角度來看，金庸都有理由圍繞元初時期的武林寫一段故事，將那些未被交代清楚的故事寫明白。

二、卷土重來的蒙古大軍

你可能要說了，這個時代的主題就是蒙古人入主中原，難免會讓中原群雄顯得格外憋屈，這段故事也就不值得去寫了。

若此時包不同在場，定要說一句“非也，非也”，當然，金庸自己也不認同這種說法。

在連載版《倚天屠龍記》第四回中，他就概括性的交代了元初時期的武林格局。

說是：“元代中土淪于異族，百姓呻吟于蒙古的鐵蹄之下，陷身于水深火熱之中，爲了抵抗官吏殘暴，勉力自保，是以文事凋零，武學一道，反而更加光大。江湖間奇人異士，所在都有，比之宋末郭靖、黃蓉、楊過、小龍女之世，武功固更見精進，而驚心動魄，可歌可泣之事，也是書之不盡。其中西域奇士，大都出于昆侖，而中土豪俠，非少林、武當即屬峨嵋。但這是指其卓荦大者，其余較小的門派山寨，又何下千百。”

這段文字便足以說明，後神雕時代，也是波瀾壯闊的一個時代。

（楊過劇照）

不過同時也引出了一個新的問題，既然中原武林如此興盛，爲何群雄卻沒能聯合起來，將大元朝廷擊敗？

只有一種解釋，那就是蒙古一方也存在足以碾壓中原群雄的武林高手，是的，光是蒙古鐵騎可不至于讓群雄吃癟，只有真正的頂尖強者，才有可能壓制群雄。

而根據《神雕俠侶》中的細節設定，也可以知道忽必烈身邊確實存在這麽一位高人，那人即是八思巴，也是現實曆史中，忽必烈在位時期的蒙古國師，那人能在金輪法王死後成爲蒙古國師，足見他的實力不俗。

三、難以招架的敵人

早在楊過和郭靖造訪蒙古軍營時，書中有提到過這麽一號不起眼的人物。

原著道：“此時國師、尼摩星、潇湘子又已攻到身前，郭靖眼瞧四周軍馬雲集，比適才圍得更加緊了。王帳前大纛之下，忽必烈手持酒碗，與一個和尚站著指指點點的觀戰，顯見勝算在握，神情極是得意。郭靖大喝一聲，負著楊過向忽必烈撲去，只三四個起伏，已竄到他身前。左右衛護親兵大驚，十余人挺著長刀長矛上前阻攔。郭靖掌風虎虎，當者披靡，一名親兵被他掌力掃得向外跌開，只須再搶前數步，掌力便可及忽必烈之身。”

（忽必烈劇照）

這個不起眼的和尚，就有可能是八思巴，否則一般人又如何能有資格與忽必烈交流？

若無意外，後神雕時代的群雄多半會在楊過的帶領下抗擊蒙古，只是八思巴一出手，楊過也難免吃癟，畢竟一個只是金庸虛構出來的人物，而另一個卻是有曆史原型的高人，金庸從來都不會爲了一個虛構的角色去犧牲擁有曆史原型的角色。

就好比《倚天屠龍記》中，哪怕張無忌做得再多，最終也必將輸給朱元璋，因爲創立大明王朝的人只能是朱元璋。

（小龍女劇照）

所以但凡楊過要出手抗擊蒙古，就難免死在八思巴手中，至于小龍女，她的命運或許更悲慘，當年楊過帶著小龍女在蒙古軍營做客時，忽必烈就感歎小龍女貌若天仙，大有讓楊過做媒的意思，哪料楊過說那是自己的妻子，此事也就不了了之了。

而此時楊過已死，小龍女難免被擒，至于她的結局是怎樣的，那便難說了。

只知道後來郭襄苦尋楊過二十多年也未能再見楊過一面，後世的黃衫女子也說“神雕俠侶，絕迹江湖”。

或許這才是金庸沒將元初的故事寫出來的原因。