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波斯人，拿到現在來對比，基本上就指伊朗人。

如今的伊朗，正是阿拉伯世界的一份子，也是穆斯林的一份子。

波斯到底有沒有被同化，我們從以下幾點分析。

波斯也是有著上千年曆史的古國，有自己獨特的文化，哪有那麽容易被同化。

當年如果波斯帝國戰勝了雅典和斯巴達，現在西方的起源可能就變成了波斯。

阿拉伯帝國時期雖然逼迫波斯人改變了信仰，但是卻無法徹底改變波斯人的生活文化。

阿拉伯帝國時期，不僅哈裏發帶頭學習波斯的生活方式，而且剛開始阿拉伯的很多管理模式，也是跟波斯學習而來的。

因爲西方各國離得比較遠，波斯最近，管理又相對成熟，所以阿拉伯帝國爲了自己統治，也得借鑒一下波斯。

與其說，阿拉伯同化了波斯，不如說是波斯和阿拉伯的融合。

當然，融合後的波斯已經不是以前的波斯，已經變成了阿拉伯的波斯。

因爲阿拉伯帝國雖然政權更叠，但是波斯時常在阿拉伯帝國的管轄內，所以哪怕是融合，波斯也被阿拉伯淺同化了。

至今爲止，伊朗還是阿拉伯什葉派的老大。

回到阿拉伯時代的波斯，因爲波斯的形成已經有上千年的曆史，哪怕趕走了統治者，波斯國內的某些精英家族，未必要清楚。

比如阿巴斯王朝的統治者哈倫，他在位的時候，號稱阿拉伯帝國最輝煌的時代，拜占庭帝國差點被壓制的擡不起頭來。

但他很小就被寄養在波斯的巴爾馬克家族中，他即位後，波斯養父葉海亞成了帝師，風光一時無兩。

在阿拉伯帝國不同時代，帝國的統治者爲了自己統治，有時還需要仰仗波斯人的幫忙，而不是徹底消滅波斯人。

這裏面必然會涉及到一個重要的話題，即阿拉伯帝國的統治者，如果沒有心力徹底消滅波斯精英貴族，讓他們完全屈從于自己。

那麽就意味著以波斯貴族形成的文化圈，就無法被消滅，那麽在封建時代，以貴族爲主導的波斯文化，就會被大面積保留下來。

既然波斯無法徹徹底底擺脫以前的文化生活方式，那麽波斯完全被同化就變得不大可能。

至少，留下了死灰複燃的機會。

而且阿拉伯帝國之後，波斯人還翻身當了主人，建立了屬于自己的阿拉伯王朝，比如薩曼王朝、布韋希王朝！

可見，想要徹底同化波斯，似乎沒那麽容易呢。

波斯的繼承者現在是伊朗，從伊朗的國教看去就知道，實際上波斯早就與阿拉伯帝國融合成功。

早期阿拉伯帝國興起的時候，雖然短暫地占據過以前波斯所屬的區域，但是阿拉伯由于自己的原因，擴張到了極限。

在後來的曆史中，波斯地區雖然獨立出去，還要向阿拉伯帝國保持尊重！

比如薩曼王朝的統治者有自己的“埃米爾”尊號，但仍然維持了對阿拉伯帝國哈裏發名義上的服從。

也就是說，波斯有獨立的時光，也只能算阿拉伯帝國的一個割據政權而已。

咱實話實說，同化這個詞並不好，不同文化的強碰撞，如果一種文化本來就很強韌，便難以被消滅。

雖然這種文化認同有可能被其他突然成長起來的外部文化沖垮，但是只要有一絲種子留下，就保留了重新來過的機會。

取其精華去其糟粕，是某些強韌民族和文化的共同特性，波斯也好，其他民族也罷，都是這樣。

當然，如果某個民族能不失自己民族特色，又不斷吸收外來文化，不斷給自己的文化中注入活水，那麽這個民族和文化就會變得更加強韌。

曆史上不同文化的強融合，反而會讓文化之間強強融合，看似在同化中起伏，實則在自我成長中翩翩起舞。