自古以來，“讀萬卷書，行萬裏路”的教育方式就一直受人推崇，世界那麽大，孤家寡人要去看看，家有兒女更要去看看，以學習和長見識爲目的的出行如今被叫做“研學遊”“親子遊”，古代則被稱作“遊學”。來嶽陽“遊學”，不妨打卡祭祀“遊學鼻祖”孔子的嶽陽文廟。

嶽陽文廟位于嶽陽樓區郭亮街學道嶺，處在小山頂，位置高高在上，走在其中自有一份清幽古樸的氣質。嶽陽文廟最早建于北宋慶曆六年（公元1046年），如今人們看到的規模比從前小了許多，只留存下泮池、狀元橋、棂星門、大成門、大成殿等中路建築。

進入大門走過泮池和狀元橋迎面就是棂星門，這裏是文廟的第一進門。棂星即文曲星，民間傳說中孔子爲文曲星下凡，文廟內設此門也寓意了尊孔子如同尊天。

嶽陽文廟距大名鼎鼎的嶽陽樓很近，步行不過10分鍾，這兩座古迹也都和同一個人有關——滕子京。滕子京同範仲淹是好友，在他被貶谪到嶽州也就是現在的嶽陽後，先重修了嶽陽樓，後遷建了這座文廟。

大成門是文廟的第二道大門，朱紅色門身，藍底金字的匾額盡顯古樸莊重。鑲嵌的門釘也有講究，每組扇門共有108顆門釘，左右各54個，足見孔廟建築規制之高。

這座文廟在曆代都曾有過修葺，遺存的大成殿已是清代重建而成的，重檐歇山頂，黃色琉璃瓦鋪陳而下，在藍天的襯托下顯得氣派端莊。

大成殿內的神龛中供奉有孔子坐像，匾額寫著人們熟知的對孔子的評價——萬世師表。

坐像兩側一邊是編鍾，一邊是編磬，都是孔子所在時代的經典樂器。身處春秋戰國這樣的動蕩時代，孔子極力推崇和平與和諧的觀念，他認爲“夫樂者，樂也，人情之所不能免也。”即使是現在，孔子對于音樂的觀念依然不落時代，這來自春秋戰國的鍾聲久久回蕩，經年不散。

明倫堂是古代儒生的講學之地，嶽陽文廟內的明倫堂早已損毀，只存遺址供人們想象當初學子們讀書論道的情景。

殘存的遺迹顯出幾分蒼涼，隔壁一側卻是嶽陽二中，眼前是沉默無語的曆史，耳畔傳來學生們朝氣蓬勃的聲音，讓人不由有些恍惚。

對于嶽陽來說，滕子京貢獻頗大，單是嶽陽樓和文廟這兩座古迹就承載了嶽陽城的千年曆史和記憶，來嶽陽玩，除了嶽陽樓，這座曆史文化氣息滿滿的嶽陽文廟也別錯過。