這幾天的熱點新聞，除了疫情，可能就是嫦娥五號了。不知不覺間，中國人已經成爲繼美蘇之後，第三個成功從月亮上運回月壤的國家。
而在這條振奮人心的消息背後，另一條消息也很快刷遍了大家的朋友圈，那就是中國人首次采回的月壤，將有一部分被放到湖南保存。而這個消息一出，大家應該瞬間就明白了這件事背後的含義。
其實，在這個消息剛出來的時候，就有不少聲音，懷疑中國人又在搞面子工程，又在好大喜功。
但把珍貴材料異地存儲本就是一種科學研究常用的操作，說白了也就是在開始使用前存一份副本，而科學研究所需的材料也會經過嚴謹的申請考核進行分配。但今天下路符想說的，則是這種浪漫的紀念方式背後，反映出的中國人的一種獨特的群體認知。這種認知，是五千多年生存智慧的結晶，是祖宗留給中國人的一個精神內核，也是中華民族作爲唯一沒有中斷的文明古國的底蘊，也就是對“先輩期望”的奇妙執著。
中國人好像對先輩的期待非常的在意，而且由來已久。說到這裏，我想起了曆史上一個和“先輩的期待”有關的著名故事，也就是李存勖從李克用手裏接過來的三支箭。
這個故事最有名的版本當屬一帶文豪歐陽修的名篇《伶官傳序》中的記載，歐陽修在文中說道：
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，與吾約爲兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其後用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。”
據傳，五代十國最出名的沙陀人李克用死之前拿著三支箭對著兒子李存勖，也就是後來的後唐莊宗說道：“後梁、燕王和契丹都是我的仇人，也是我最大的遺憾，我現在給你三支箭，你前往不要忘記我的遺恨！”
李存勖天縱之才，每次出征都莊重的從祖廟中請出父親李克用的箭，等凱旋而歸在放回到祖廟，終于“系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功”當時那大仇得報，終于能夠告慰先王的意氣風發的模樣，可以說是壯闊無比了！
李存勖在做的，其實也是在完成“前輩的期望”。中國曆史上類似的故事還有許多，但李存勖完成父親李克用“三箭之期”的典故卻非常好，好就好在這個故事很可能是歐陽修根據坊間傳聞改編的，但這個坊間傳聞卻流傳甚廣，最終幾乎家喻戶曉。
因此一個“杜撰”的故事能流傳下來，更能反映出來這種完成“先輩的期望”是能夠得到中國人廣泛認可的，而當我們深入去探究這個故事背後的本質的時候，就能夠發現其奇妙所在。
執著于“先輩的期望”不是一種自謙或者客套，更本質上是一種對族群的認可。當我們把某件事升華成爲“先輩的期望”的時候，這件事就不是你自己的事情了，你也就不僅僅具有你自己這一個身份，而變成了實現這一目標的一員，更是族群的一員。
只有把“自己”放到整個族群的一部分去考量，而不是當做一個個個體，我們才能夠不斷確認群體中的一員這個身份，也只有在這樣的認知之下，我們才能凝聚起對族群的認可，也才能更加重視我們每個人肩負的責任，從而接連不斷完成一個個長遠的既定目標。
這樣的例子數不勝數，這種“完成先輩期望”的執念其實源遠流長，深深埋在中國人的基因裏。我之前曾在微頭條分享過陸遊的一首“網文”風格的古詩，現在摘錄在下面。
五月十一日夜且半夢從大駕親征盡複漢唐故地宋 陸遊天寶胡兵陷兩京，北庭安西無漢營。五百年間置不問，聖主下诏初親征。熊罴百萬從銮駕，故地不勞傳檄下。築城絕塞進新圖，排仗行宮宣大赦。岡巒極目漢山川，文書初用淳熙年。駕前六軍錯錦鏽，秋風鼓角聲滿天。苜蓿峰前盡亭障，平安火在交河上。涼州女兒滿高樓，梳頭已學京都樣。
夢中的陸遊想到的是“盡複漢唐故地”，這個夢有沒有覺得特別熟悉？我相信絕大多數男人在年輕的時候都曾經做著同樣的夢吧，希望重新兵至四極，再複漢唐榮光。
原先下路符只覺得這不過是年輕人腦中絢爛多彩的白日夢想罷了，最多也不過是現代人在網文中的“意淫”，可直到讀到這首詩我才意識到，就在千年前的宋代，就在大詩人陸遊的筆下，已經有了夢想實現“漢唐盛世”的強烈願望了。這和今天的我們希望實現中華民族的偉大複興何其相似？這難道不正是中國人執著“實現先輩期望”的有力證據嗎？
李存勖的三支箭如此，陸遊的詩也是如此。李存勖接過三支箭來的時候，他就不再只是“李存勖”，他更是李克用之子，是沙陀人的首領。當我們和千年前的陸遊一樣追憶漢唐盛世，我們就都是炎黃子孫。
這是從大禹治水時期就開始逐漸種在中國人心裏的一種思維方式。因爲在面對巨大的危險的時候，只有緊緊抱在一起才能夠存活下來，能夠把大家凝聚在一起的，就是每個人相互的關聯，是人人爲我、我爲人人的行爲准則。當這種概念推而廣之，就成爲了中國人獨特的家國概念，而對“先輩期許”的執念，正是這種家國概念的具體體現之一，是強化這種認知的重要手段。
我們紀念誰，我們懷念誰，我們把誰時常挂在嘴邊，我們又把誰放在心上，都是我們用來不斷強化我們自身認知的手段。當我們紀念同一個先輩，當我們認同同一個期望，那我們當然就是同一群人，我們當然可以爲了共同的目標而奮力拼搏。
正是這種奇妙的觀念，這種埋藏在中國人心靈深處的底層觀念，幫助中國人越過幾千年的艱難險阻，一步步走到今天。恰如一個美國人基辛格所說的，中國人總是被他們之中最勇敢的人保護的很好。
這些最勇敢的人在最危險的時候挺身而出，保護著身後的人民，古代的名臣名將們如此，新中國的建立者們如此，到了今天，火災中逆行的消防員、洪水中拼搏的解放軍、疫情中守護生命的醫務工作者不也是如此嗎？
說到這裏，我不禁想起了另一個例子，也就是《流浪地球》，不管是文學作品，還是電影，我都深深沉迷在大劉（劉慈欣）描繪的那副壯闊的末日圖景之中：氪閃的太陽，恒星級發動機，被強行推離太陽系地球，還有那幾千年的航程。
尤其是要接續幾十代人的地球流浪航程，既讓人絕望，但又在其中蘊含著無盡的張力，讓我熱血沸騰。後來我想，這種情節可能不會出現在西方的文化環境中，因爲西方人向來最看重自己，估計是難以忍受這種“功成不必在我”的絕望感，他們更喜歡一個個的個人英雄。
也許，只有會下意識把自己代入到族群中的一員的中國人，才可能有這樣的想象吧。
這種特質讓我們擁有了超一流的執行力和計劃接續能力，在曆史上讓我們度過無數危機，在未來，也必將帶我們走向星辰大海。
