杭州嶽飛墓前曾跪著五人,爲何如今只剩了四個,少的那個人是誰?

江舸 2024-04-21 15:59:48

在杭州棲霞嶺下的嶽飛墓遺址,每逢節假日便遊人如織,人們在感念嶽飛忠義的同時,也不忘唾棄墓前跪著的四位元凶。

他們分別造成嶽飛之死的罪魁禍首秦桧以及其妻子王氏,負責審問嶽飛的萬俟卨,以及曾經與嶽飛共同作戰,最後卻因貪戀權勢將其推入深淵的將領張俊。

一些熟悉曆史的朋友在史籍中發現,嶽飛墓前曾經有過五尊跪像,但現在卻只剩了四個,那麽缺少的一個究竟是誰?他又爲什麽被移除了呢?

南宋初年嶽飛在取得一系列大勝後,卻被宋高宗的十二道金牌叫回了京城臨安,隨後其便被投入牢獄接受審問。

最終在張俊,萬俟卨等人的操作下,嶽飛被冠以“莫須有”的罪名,最終在風波亭被問斬。

在嶽飛死後,獄卒隗順冒著生命危險,將嶽飛的遺體背負出城,埋葬在錢塘門外九曲叢祠的螺蛳殼堆裏,陪葬了嶽飛生前經常佩戴的玉環,之後在上面種了兩棵橘樹爲記號,這才讓嶽飛的遺體不至于被遺棄。

宋孝宗即位後爲嶽飛平冤昭雪,其遺體也被收起安葬在棲霞嶺下,即如今嶽飛墓所在的位置,宋甯宗時嶽飛更是被追封爲鄂王,朝廷在其墓上修建了嶽王廟,南宋百姓紛紛前來悼念,嶽王廟也成爲了無數文人墨客筆下的重要名勝。

但直到明朝之前,在這些詩文中都沒有提到嶽王廟門前的跪像,其第一次出現要等到明憲宗成化年間。

當時常熟名士周木在杭州任浙江布政使,其對于嶽飛的事迹十分敬仰,在拜谒嶽王廟時他發現廟宇年久失修,便主動重修了嶽王廟。

在重修完成後,周木爲了表示對秦桧的憤恨之情,命人鑄造了兩個鐵制跪像,即秦桧和其妻子王氏,隨後他將兩個跪像放置到了嶽王廟前,讓他們向嶽飛贖罪,但由于缺乏保養,再加上杭州地區雨水較多,這兩尊鐵像很快就被腐蝕得不成樣子。

直到明武宗正德年間,浙江都指揮李隆將軍出于對嶽飛的敬仰之情,用秦銅鑄造了秦桧、王氏、萬俟卨三尊跪像,這三尊銅像均是雙手反剪的跪姿,人們一眼就能看出他們的罪人身份。

因此每個來到嶽王廟的遊人都要上前捶打,雖然銅像不怕雨水腐蝕,但在路人的“千錘百煉”下,它們還是變得破敗不堪。

對于嶽飛之死而言,秦桧夫婦和萬俟卨無疑是最重要的嫌疑人,因此早期的跪像多以他們三人爲主,後來人們逐漸意識到張俊的推波助瀾對嶽飛之死也産生了重大影響。

于是在萬曆年間,著名文學家、浙江按察副使範涞在重修被有人打壞的跪像時,還用鐵鑄了一尊張俊的跪像。

但在這次重修後不久,巡撫浙江的右副都禦史王汝訓因爲和王氏之妻同宗,便打起了壞主意,他決定將王氏的跪像從嶽王廟前挪走。

但如果只動一個顯得太刻意,很容易被人猜到是誰所爲,于是他命人將王氏和新鑄的張俊像投入了西湖之中,因爲他覺得張俊並非主謀,這樣的修改也是情理之中的。

但令他沒有想到的是,在兩尊跪像失蹤後,杭州百姓被徹底激怒了,他們紛紛走上街頭調查移動跪像的罪魁禍首,很快線索就指向了王汝訓,王汝訓嚇得當即逃離了杭州。

他此時才意識到,當地百姓對于害死嶽飛的罪人們有多麽痛恨。

爲了平息杭州百姓的憤怒,鹽商馬偉自掏腰包重鑄了王氏和張俊的跪像,並將其放到了原來的位置。

不過這些鐵像很快又被人們砸壞,後來的官員只得不斷重鑄跪像,時至今日跪在嶽王廟前的秦桧其實已經是“第十二版”了。

明朝末年我國民俗文學進入了高速發展時期,關于嶽飛和嶽家軍的小說層出不窮,這讓人們重燃了對這段曆史的興趣。

在閱讀相應故事的時候,一個名叫羅汝楫的官員進入了人們的視野。

雖然他不是殺害嶽飛的直接凶手,但他當時在城中散布謠言,還彈劾了多名維護嶽飛的正直官員,算得上秦桧的黨羽,在很多小說中他也被塑造成了一名奸佞小人,這讓其也成爲了部分民衆口中的大罪人。

清朝初年在一次重修嶽王廟的時候,有人在其他四尊跪像前增添了一個羅汝楫的塑像,人們對此欣然接受,此後他也日常遭受遊人們的唾棄。

其實在嶽飛被害時,站在秦桧一方的官員並不在少數,羅汝楫之所以如此突出不是因爲他的行爲,而是因爲他的兒子羅願。

羅願自小便顯露出了出衆的才華,成年後其成爲了一名大才子,學問赅博,文章高雅,爲世人所敬重,在政治能力上他也比自己的父親更加優秀,靠著出色的政績收獲了百姓的愛戴。

但羅願心中一直有一個心結,那就是其父親曾經是殺害嶽飛的幫凶,這讓他不敢到嶽王廟祭拜嶽飛,後來羅願政績斐然,他覺得自己是一名好官,應該能夠得到嶽飛的原諒,便前往嶽王廟拜谒。

但在嶽飛像前,身體無恙的羅願卻突然發病猝死,對此杭州百姓認爲這是嶽飛無法原諒當年羅汝楫的罪行,這也說明了羅汝楫的罪過之深重,因此在杭州當地羅汝楫被列爲大罪人是沒有問題的。

不過對于其他地方的人來說,羅汝楫就是個冷僻的人物了,雍正時李衛在杭州爲官時看到了羅汝楫的塑像,便問旁人爲何要將他的跪像放到這裏。

聽完隨從的解釋後,李衛覺得此人不過是個小人物,沒資格和其他四罪人並列,便命人將其撤去,隨後也不再複設。

嶽飛墓前的跪像從一開始就是敬重嶽飛的人們自主增設的,其數量和人選也體現了人們對那段曆史的看法和態度。

相對于其他四個罪人,羅汝楫雖然因爲其子羅願之死,在杭州地區頗具話題度,但終究不是爲全國百姓所知的“名人”,其被移出跪像之列也就不難理解了。

不過,這不表示人們原諒了他,只是跳梁小醜不值得占用公共資源罷了!

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