作者吳承恩用他絕妙的想象力和創作力，塑造了一位大鬧天宮的齊天大聖孫悟空。他僅憑一人之力，竟打進了玉帝的通明殿，最後被靈山趕來的如來佛祖擊敗。

然而細看過原著的朋友會發現兩個問題。

首先，如來趕到天庭之後爲何沒有著急和孫悟空動手，而是絞盡腦汁、繞著彎子和孫悟空玩起了賭賽？

其次，如來明明領了玉帝的聖旨，孫悟空也明明被如來用五行山和六字真言符咒壓得無法動彈，可如來爲何不敢擊殺孫悟空？

不可否認，孫悟空是一個萬年難得一見的修煉奇才，他憑借靈性，很快就發現了水簾洞的秘密。在成了花果山的美猴王之後，孫悟空又參悟出了另一個秘密，即死後是有魂魄的，是要受地府閻王管的。

孫悟空悟出玄機之後當即駕起扁舟，來到了萬裏之外的方寸山，拜了菩提祖師爲師。僅僅在方寸山待了10年，也僅僅學會了菩提祖師所傳授的3門法術，孫悟空立時跻身三界一流高手之列。

加之孫悟空偷吃了不少蟠桃、金丹，孫悟空的法術更是有了一個質的飛躍。如此分析看來，如來佛祖一見到孫悟空爲何沒有大打出手就變得有迹可循了。等于說，如來若沒有用計謀騙孫悟空進他的手掌心，以孫悟空的七十二變和筋鬥雲，如來似乎也沒有十足的把握徹底降服孫悟空。

不過另一個問題也接踵而至，按照玉帝的說辭，他恨不得將孫悟空碎屍萬段，只因孫悟空不僅攪擾了蟠桃盛會，還假傳玉帝的聖旨欺騙了赤腳大仙。

可如來明知玉帝的旨意，仍只是將孫悟空從西天門推出，然後壓在了西牛賀洲和南瞻部洲的交界處。

500年後，諸仙漸漸忘記了孫悟空當年犯下的罪行，如來則開啓了西天取經大業，還將孫悟空拉進了取經隊伍。取經之路剛走到一半，孫悟空就因爲六耳猕猴事件和唐僧再次分道揚镳。

這個時候，如來依舊表現得相當耐人尋味，他不但承諾孫悟空“亦坐蓮台”，還讓觀音親自出山，狠狠地警告了唐僧一頓。

無獨有偶，就連身爲三清的太上老君，在對待孫悟空這件事上同樣也表現得讓人大惑不解。

原來孫悟空當年攪擾了蟠桃盛會，將玉帝珍藏多年的禦酒喝了個底朝天。可當孫悟空來到兜率宮的時候，太上老君竟帶著道童門衛出門旅遊去了。這樣的陰差陽錯，讓孫悟空將老君辛苦鍛造的五壺金丹吃了個幹幹淨淨。

此外，孫悟空和二郎神在花果山激鬥的時候，太上老君還有一個謎之操作。只見他掏出金剛琢，然後在南天門那抛落，用金剛琢砸了孫悟空一個踉跄。

可500多年後，金兜山的青牛精可是憑借金剛琢套走了孫悟空的金箍棒、如來的金丹砂，打得三界各路神仙落花流水。既是如此，太上老君當年爲何不用金剛琢套走孫悟空的金箍棒？

隨後，二郎神將擒獲的孫悟空交給了太上老君，可太上老君竟拔除了孫悟空琵琶骨上的利刃，還將孫悟空推進了沒有關閉巽門的八卦爐裏。巽門有風無火，讓孫悟空在裏面足足支撐了七七四十九天。身爲八卦爐的創造者，太上老君理應對八卦爐的功能了如指掌，可老君爲何還對玉帝說“妖猴必化爲灰燼”？

更不可思議的一幕還在後面，逃出八卦爐的孫悟空只是一個過肩摔，就讓太上老君摔了一跤。

可見對于太上老君來說，他也是對孫悟空屢屢放水，爲的就是保留孫悟空一命，否則以太上老君那毀天滅地的神通，孫悟空早就神魂俱滅了。

看到這不禁想問，如來、太上老君都不願擊殺孫悟空，這又是爲何？其實，通過作者吳承恩的暗示來看，和孫悟空的身份大有關聯。

衆所周知，孫悟空乃天地所生，正如菩提祖師所驚歎的那般：“這等說，卻是天地生成的。”

“天地所生”是孫悟空的一個身份，但孫悟空還有另一個身份。

那時孫悟空被菩提祖師趕出了方寸山，孫悟空回了花果山之後從水簾洞的鐵板橋上跳下，朝東海龍王的水晶宮遊去。

譚海夜叉發現了孫悟空，當即禀報給了東海龍王。書中是這麽寫的，那夜叉聽說，急轉水晶宮傳報道：“大王，外面有個花果山天生聖人孫悟空，口稱是大王緊鄰，將到宮也。”東海龍王敖廣即忙起身，與龍子、龍孫、蝦兵、蟹將出宮迎道：“上仙請進，請進。”

你看，孫悟空還有一個身份乃“天生聖人”，當聽聞“天生聖人”後，東海龍王竟急急忙忙起身，帶著龍子龍孫、蝦兵蟹將慌忙出門迎接。

也正是因爲這個“天生聖人”的身份，如來不敢擊殺孫悟空，太上老君也要對孫悟空肅然起敬。或許這個“天生聖人”幾億年都難得一見，這才惹得如來敬畏、老君疼惜。

綜上，吳承恩的《西遊記》看似通俗易懂，實則博大精深，不愧爲一部經久不衰的神魔巨作！