❂作者：君箋雅侃紅樓

✪插圖：孫溫《繪全本紅樓夢》

❂簽約全網維權，抄襲剽竊搬運後果自負

《紅樓夢》的語言最是精妙，讀來不但口齒留香，除了詩詞文章外，並無诘屈聱牙之感。

但作爲三百多年前的小說，明清古人的說話方式與如今到底不同，有些話難免費些思量，也很有意思。比如今天講的“真真”一詞。

我是君箋雅侃紅樓，爲您講述《紅樓夢》裏的那些事兒

記得初中時學過一篇《烏進孝交租》，標題實在記不得，權且如此命名。

讓人記憶猶新的不是整篇文中豐富的田租貨物，或者當初對“烏進孝”是被賈府壓迫的老農的定位，而是賈珍的那句抱怨：

（第五十三回）“這夠做什麽的！如今你們一共只剩了八九個莊子，今年倒有兩處報了旱澇，你們又打擂台，真真是又教別過年了。”

印象深刻的原因，也不是賈珍話中的不滿足，或者震驚豪門地主的貪婪，而是“真真”這兩個字。

當時這篇文章記得清楚是政治老師代課，應該是選讀。

“真真”這兩個字，更是將他給難住了。

記得當時大家在課堂上還有過一番討論，這個“真真”到底什麽意思。

現代語境中，很少會用到“真真”，大家都認爲是不是多印了一個字，應該是“真是又教別過年了”。

甚至這句“真是又教別過年了”，也有爭議，都說是不是“又”也多余？

那時候十幾歲的孩子開發腦洞各抒己見，最終還是老師一錘定音，教科書不會錯，大家都當課外知識，有機會可以自己學習。這事也就作罷了。

我會銘記不忘，源于我當時看過《紅樓夢》，知道原文就是這樣。

而我有個羞于出口的觀點，“真真”是不是和我們村裏老人們常講的“真真兒”是一個意思。

之所以不確認，是我當時認爲“真真兒”應該是“針針兒”這兩個字，就錯過了探討的機會。

我們村裏老人都不是本地人，來自遼西的莊河和山東家，

“真真兒”這個詞彙，常被他們形容“清楚、真實”。

比如，形容看見某些別人不確定的東西，用“真真兒的”。

再比如，回複某些別人質疑的話，用“真真兒”作爲肯定。

我會認作“針針兒”，源于小孩子經常被父母打屁股，聚在一起形容時常用“真真兒疼”，指“特別疼，真疼”的意思，認爲是“針紮一樣疼”，現在想來很是噴飯。

言歸真傳，《紅樓夢》裏這個“真真”，是個語氣疊詞，用來加重確定的意思。

賈珍說“真真是又教別過年了”，重點是說烏進孝今年送來的錢糧太少，以前常來打擂台，今年又來打擂台，送的這點收入都沒法讓他好好過年了。

“真真是”就是“真的是”，加個“真”爲真真，是爲加重語氣。

“真真”不光出現在賈珍口中，還被命名了一個國家。

薛寶琴當日講述她與父母兄長去了西海沿子，在一個叫“真真國”的地方，遇見了一位西洋美人作詩。

“真真國”的“真真”與賈珍的“真真”意思差不多，都是強調“真實”的意思。

彼時薛寶琴才送給林黛玉一盆水仙，賈探春一盆臘梅，在潇湘館給衆人講起了這個“真真國”。

這條線索非常重要，皆因西洋美人詩中意思爲“漢家女兒思念故土”之情。

臘梅送給賈探春，引出探春杏花簽是遠嫁海外異國爲王妃。

水仙送給林黛玉，引出芙蓉花簽的昭君出塞故事，也是遠嫁異國爲王妃。

賈探春送林黛玉的潇湘妃子外號，是娥皇女英二女同嫁故事……

將上下線索結合，可知“真真國”不但是林黛玉和賈探春遠二女遠嫁的歸宿，更是林黛玉和賈探春未來的埋骨之處。

“湘妃（潇湘妃子）、棕竹（蹤迹）、麋鹿（蕉下客）、玉竹（玉卒）”，都表明林黛玉的“葬花冢”就在二女同嫁去的真真國。

而“真真”還有說法，第三十六回，賈寶玉說：“真真有負天地鍾靈毓秀之德了”，是對薛寶钗等人勸他讀書科舉不滿，認爲女兒倒成了“國賊祿鬼”。

類似情節還有很多，“真真”在《紅樓夢》中常見，源于“假作真時真亦假”，一方面是口頭俗語，一方面也對應了“假”，作者在故意設譬。

尤其“真真國”，“真真”爲“假”，也是“真”。

其國是真，極可能就是如今的斯裏蘭卡，當初名爲錫蘭。鄭和下西洋還留在那一塊碑文。故錫蘭王子的後代（來姓人家）還在如今的泉州。

或許，這才是“真真國”的含義。

✍以上觀點根據《紅樓夢》80回前故事線索整理、推論。