我們這些底層的人太辛苦了，掙不到錢，生活壓力太大。那些和我一樣的底層人，到底該怎麽才能擺脫困境呢？

別急，今天我通過看《天道》這部影視作品，再次給大家分享一些思考：

想要底層人逆襲，到底要剝幾層皮？

第一層：改掉“等靠要”的軟弱生活觀念

讓我們先來看看《天道》裏的人物關系。

馮世傑、葉曉明、劉冰本來覺得丁元英是個高手，所以他們把發財的希望全都寄托在丁元英身上。

但當他們真正創業時，面對樂聖集團的訴訟，需要承擔責任時，他們不是靠自己解決問題，而是選擇逃避。

這種逃避問題、不靠自己解決問題的思維，就是“等靠要”的觀念。

在五台山，丁元英說了一句非常關鍵的話：

傳統觀念的問題在于‘靠’這個字，家裏靠父母，外面靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠誰都行，就是不要靠自己，所以只能精神上跪著。

這句話在王廟村表現得淋漓盡致。

丁元英去了王廟村，發現村裏的婦女整天不幹活，只是跑去教堂，祈求上帝幫助他們發財致富。

結果他們天天祈求，卻解決不了生存問題，這不是挺可笑的嗎？

這並不是在貶低宗教，宗教的作用是讓人心靈得到慰藉，而不是依賴上帝、菩薩幫助發財，而自己的內心卻軟弱不自立。

丁元英和韓楚風在去五台山的路上，已經闡明了他的扶貧核心思想：

我幫不了他們，我能做的只是給他們新的生存觀念，真正能幫助他們的只有他們自己。

王廟村的扶貧實質上是，丁元英通過殺富濟貧，引起社會對“貧窮”根源的思考，讓人們覺醒，真正讓一個人貧窮的是“等靠要”的生存觀念。

這種“等靠要”觀念，讓人永遠精神上跪著。

之前我在文章裏提到，現實生活中：貧窮的地方常有福利彩票店；貧窮的國家福利彩票很火；學曆低收入低的人愛買彩票。

這其實就是希望好運降臨，他們本質上是依賴“等靠要”的觀念。

而丁元英想的是，要剝去貧窮人內心深處的“等靠要”觀念，一個心甘情願跪著的人，永遠無法掌控自己的命運。

第二層：改掉“自我膨脹”的態度

丁元英第一次去王廟村開股東大會時，農民問他：

咱們農村和城裏不太一樣啊，人才、設備、資金都不如城裏，怎麽可能賺錢呢？

丁元英回答：靠的是王廟村，不怕吃苦受累！

生存法則就是忍耐別人受不了的，做到別人做不到的，忍耐和能力之間就是生存空間。

學會在困境中生存。

丁元英去王廟村看音響生産時，馮世傑抱怨說：累死了啊！

丁元英停下來說：

累死了，你真的死了嗎？以後別說“累死我了”，除非你真的快累死了，只有最後一口氣了，但說完就得真的死。想要成功，記住兩句話：不要把別人看輕，也別太把自己當回事。在這方面規律很簡單，世上烏鴉一般黑。

現實中，很多人總是太把自己當回事，工作太辛苦受不了，太累了受不了，壓力太大了受不了，責任太重了受不了。

既然不能承受別人的苦難和壓力，又沒有多少能力，那麽如何實現“脫貧”呢？

底層人脫貧的第二點，就是改掉“太把自己當回事”的想法。

想要得到多少，就必須學會承受多少！

第三層：改掉“無知”的想法

丁元英的家庭很普通，父母和兄妹都是平凡老百姓。

丁元英的妹妹找他借車時說：

“老哥，你辛苦，我們也辛苦。”

這句話已經說明了丁元英已經不再和家人在一個認知層次上了。

丁元英是一個掌握億萬資金的操盤手，他的朋友是正天集團總裁韓楚風。

韓楚風和丁元英都是在德國留學獲得經濟學碩士學位。

在面對格律詩和樂聖的官司時，劉冰、馮世傑、葉曉明選擇了退出，而沒有受過多少教育的歐陽雪也對官司沒有信心，說：“輸了就重新開始，再去賣馄饨。”

而在德國留學過的肖亞文選擇了投資格律詩，並且她對官司有著十足的信心。

知識可以改變命運，接受高等教育的肖亞文的認知遠高于劉冰、葉曉明、馮世傑和歐陽雪。

接受高等教育的丁元英也擺脫了家庭的束縛，成爲社會精英。

所以，底層的成功，要摒棄“無知”的思維。

如今的社會證明了，沒有文化沒有知識的人，想要創業成功不是靠勇氣就夠了，沒有知識，沒有認知只會成爲創業的犧牲品。

第四層：改掉“平庸”的思維方式

一個底層的人，要有自己的主見、能吃苦耐勞、忍受別人受不了的事情，還要上過一定程度的高等教育，才能有所突破。但要想有所成就，就必須要去除一層。

這一層是——平凡的思維。

看看韓楚風吧，本來只是正天集團的一名中高級管理者，在董事會裏地位並不高。當正天集團需要選接班人的時候，韓楚風問丁元英：“現在有我和另外兩個候選人，我是不是該爭奪這個機會？”

丁元英回答：“讓他們兩個成爲副總裁，讓他們去爭，最終機會還是屬于你。”

打賭一輛寶馬車，結果丁元英贏了。

很多人弄不懂丁元英的思維方式，因爲一般人思考問題是按照事情發展的線性思維走的，而丁元英卻善于逆向思考，掌握因果關系，善于制定策略。

再比如，王廟村的扶貧計劃。

丁元英的目的是通過“殺富濟貧”引起社會關注，讓人們反思貧困的根源。

至于那塊肥肉，早就留給了音響行業的頭號企業樂聖。

丁元英和韓楚風一起去五台山的路上，他已經把自己的計劃說得很清楚了，接下來只是按照計劃執行而已。

其他人覺得丁元英神奇，是因爲他們身處局中，甚至只是丁元英扶貧計劃中的一部分，怎麽可能知道主人的意圖呢？

底層人的逆襲，必須摒棄“平凡的思維”，即使學識再豐富，只要思維平凡，最終也只會是個普通人。

第五層：改掉“無德”的行爲准則

這部電視劇《天道》，大多數人都在談論王廟村扶貧的角色，但卻忽略了一個超級重要的人物——王明陽。

光看名字就知道，劇中的“王明陽”和心學大師“王陽明”名字很像，作者肯定安排他在故事裏很重要。

王明陽背景：

被稱爲“冷面諸葛”，是“馬王黑惡集團”的謀士，學曆高，精通法律和社會學，性格沉穩、冷靜、殘忍，心理素質超好，智商高，曾經參與過12起惡性大案的策劃和指揮。

被抓後，警察怎麽審問王明陽，他都一副不怕死的態度，什麽線索都不說。

後來，芮曉丹經過丁元英的提示，研究了3天，在宗教和文化方面下功夫，審訊了8個小時，才逼出了王明陽的口風。

芮曉丹說王明陽：這家夥學識很高，如果不犯罪，絕對能有所成就。

在整個劇中，思維和文化深度方面，能和丁元英抗衡的就是王明陽。

可惜王明陽沒能把他的文化、思維和學識用在正途上。

一個再厲害的人，心若歪了，不是淪落底層的問題，而是要下地獄的問題。

丁元英曾經說過一句話：

人的品德就像建築，今天少了一塊磚，明天裂了一道縫，就快倒塌了。

王陽明雖然學識淵博，但因爲內心扭曲，最終還是被判刑，走上了死刑道路。

劉冰雖然沒啥學問，但也因爲內心不正，被貪念引向了死亡。

他們倆的結局說明了一個道理，不管你是底層還是高層，心不正的人都會有惡果。

《天道》真是部神劇，它神奇的地方在于能激發人內心的思考。

在這部劇裏，我們看到一個底層人物的逆襲，要剝去他的這五層“皮”：

第一層：改掉“等靠要”的軟弱生活觀念；

第二層：改掉“自我膨脹”的態度；

第三層：改掉“無知”的想法；

第四層：改掉“平庸”的思維方式；

第五層：改掉“無德”的行爲准則。

困住一個人的不是社會地位，而是思想、態度、覺悟和行爲。

這五層“皮”裏，看看是哪一層阻礙了你的逆襲吧？