我國是個擁有5000年曆史的文明古國。

在悠久且璀璨的文明曆史中，古人給我們留下了很多價值連城的瑰寶。這些寶貝，大多收藏于各地區的博物館中，但也有些大名鼎鼎的國寶在漫長的曆史歲月中消失不見了，至今下落成謎。

一、九鼎

據傳，大禹建立夏王朝之後，他將天下分爲了九州，並命令九州貢獻青銅，將它們鑄造爲九鼎。

九鼎，是一座鼎，名爲九鼎，還是九座鼎，至今成謎。九鼎上刻有九州圖，象征著天下九州。誰擁有九鼎，就意味著他擁有天下九州，所以在夏、商、周三朝，九鼎是象征著王權的傳國之寶。

春秋時期，周王室衰落後，尤其是周桓王被鄭莊公打敗後，各諸侯王更就不將周天子當回事了。

前606年，楚莊王率兵討伐陸渾的戎狄時，來到周朝國都洛陽附近，周天子害怕楚莊王，派王孫滿前去慰問大軍。楚莊王絲毫不將周天子放在眼裏，向王孫滿詢問九鼎的重量、大小。王孫滿說：鼎的大小輕重不在于鼎的本身，而在在于品德的大小輕重，駁斥了楚莊王的失禮之舉。

這就是楚莊王問鼎中原的故事。

戰國時期後，周朝曾多達上百個的諸侯國，通過兼並、攻伐戰爭，只剩下了齊楚燕漢趙魏秦7國。

秦國通過商鞅變法快速強大起來之後，就野心膨脹，有了吞並周王室和山東六國的想法。前256年，秦滅西周公國。前249年，秦滅東周公國。周朝是被秦所滅的，周王室的所有財寶也都落入秦之手，但是秦始皇滅六國，統一天下後，象征王權的傳國之寶九鼎並不在秦始皇之手。

據說，秦滅周之前，九鼎就被人沉沒于泗水之中了。秦始皇派人去徐州泗水尋找九鼎，未能找到。

還有人說，秦昭襄王滅西周公國後，將九鼎帶到了鹹陽，最後將其作爲秦王的陪葬品埋葬于地下。或者周王室，融九鼎鑄錢幣。或者秦將九鼎熔鑄爲12銅人等。總之，現在九鼎下落不明。

二、秦始皇傳國玉玺

秦始皇統一天下，稱帝之後，象征天下九州的九鼎卻不在自己之手，所以秦始皇讓人用大名鼎鼎的和氏璧，雕刻了自己的傳國玉玺。秦始皇傳國玉玺上刻有“受命于天，既壽永昌”八個字。

秦始皇建立了秦王朝，想讓江山在他和他的子孫手中一世、二世、三世……萬世，永遠傳承下去，但秦國暴的政讓天下百姓苦秦久矣。秦始皇去世之後，陳勝、吳廣因爲不滿秦朝暴政，發動了大澤鄉起義。隨後，各地百姓紛紛加入了反抗暴秦的浪潮之中，導致秦被農民起義軍所滅。

秦滅亡之後，劉邦又在楚漢戰爭中擊敗項羽，建立了漢朝。秦始皇玉玺就成了漢王朝的傳國玉玺。

這之後，秦始皇玉玺一直是西漢、東漢、晉、南朝等王朝的傳國玉玺。923年，李存勖滅後梁，建立後唐後，傳國玉玺到了後唐皇帝李存勖之手。936年，後唐末帝李從珂被石敬瑭擊敗，在玄武樓自焚而死後，傳國玉玺就下落不明了。當然，傳國玉玺很可能在大火中被燒毀了。

三、永樂大典

《永樂大典》，是明朝朱棣時期，由解缙、姚廣孝等主持編纂的一部叢書。《永樂大典》全書22877卷，11095冊，約3.7億字，彙集了古今圖書七八千種，內容涉及天文地理、陰陽醫術、占蔔、釋藏道經、戲劇、工藝、農藝等，是人們了解我國古代農業、醫學等的一部百科全書。

朱棣爲了編纂《永樂大典》，動用了朝野上下2000多人，用時6年時間。

嘉靖時期，擔心《永樂大典》有損毀，又組織人抄錄了一部，讓永樂大典就有了正本、副本2套。

《永樂大典》正本下落不明了，很可能在嘉靖皇帝去世後，作爲嘉靖皇帝的陪葬品埋葬于永陵之中。《永樂大典》副本經曆明清時期的政權更叠，清朝後期的戰亂、大火等，很多都被損毀了。現在世界僅存的《永樂大典》，只有800余卷了，分散于世界各地，增加了其保護難度。

四、《蘭亭序》

《蘭亭序》，是“書聖”王羲之的書法作品。

王羲之，出身于名門世族琅琊王氏，是西晉時期著名的書法家，著有《黃庭經》《喪亂帖》等名作。

《蘭亭序》，是王羲之最著名的書法作品，有“天下第一行書”之稱。唐朝時期，李世民特別喜歡王羲之的書法作品，尤其是《蘭亭序》，他還讓歐陽詢、褚遂良、馮承素等人臨摹了不少副本。李世民死後，《蘭亭序》也就神秘失蹤了，可能作爲陪葬品和李世民一起長眠于地下。

現如今，我國故宮博物院中保存的《蘭亭集序》，是臨摹本，王羲之的《蘭亭序》真迹已經失傳。