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八字、奇門、測字、河洛、相術、鬥數、六壬、梅花、七政、果老、星座， 先說算命有沒有道理，的確是有道理的，我小時候就知道我自己的有緣人生辰是什麽，家族祖上如何，姓氏、名字是幾個字，是什麽字。這個不是什麽神通，我小時候喜歡觀察草木沙石蟲魚的道理，然後類推出來。

只幾本書，按圖索骥，這是沒有用的。比如八字八字，八字一定要看完八個字，生克之妙在八個字之間流動。差一個字，變化非常大。——所有論命術都是圍棋，各棋子好比星辰，這是集體作戰，單個棋子沒有作用，那書上只會說一兩個棋子，卻從來不會說整個棋局的。

道家修行好的師父怎麽看八字呢?—— 不是一個字八字，把八字當做面相，擺在面前看相。爲什麽呢?倉颉造字，驚天地泣鬼神，每個字都有面相，擺在一起就是象(比如看一個人的一句話，這句話的辭可以透出這個人的過去，字可以透出這個人的現在，意可以透出這個人的未來。)。這所有的術數，與其說是論命，不如說是觀命。

看得懂象的人，一定對天地萬物都畢恭畢敬，因爲知道得越多，越知道敬畏，越知道敬畏，越不敢發言——各位祖師在上，列位先輩在前，無數鬼神在四周，要說也輪不到我來說的，不是自己不能發言，是輪不到自己發言，他們不說，我又怎麽好意思先呢?

真正想知道什麽，首先發恭敬心，如果真的想懂得，恭恭敬敬，祖師爺就會教你，你腦袋裏打一個問號，祖師就給你個解答。其實每個門派的祖師找弟子，比弟子找師父還緊張心切的。一個笨弟子，能發恭敬心，誰不喜歡孝順弟子?發恭敬心的肯定不是笨弟子，而是大根器。孔聖人經常批評顔回沒主見，時時就一句老師說得對，可是他最喜歡顔回，因爲顔回最孝順。

那麽算命是什麽呢?——

其實骨骼可以承受三品福祿的, 都必定識人.要看人並沒有那麽複雜的, 更不需要神通。

老子正是觀察萬物，才懂得道理的。所以古人要我們格物。格物就是研究萬物的道理，懂得做人治世。比如草木活著的時候是柔軟的，死了就堅硬了。人活著身軀是柔軟的，死了就僵硬了。這是說柔軟是生機的一種表現，以此可以推論到做人柔軟不執拗，是福厚富貴之基。

人是由一個受精卵發育出來的。每個細胞裏都有等同的基因.我的意思是，不管看人的什麽地方，也都是這個人的全相，可以通過骨骼看，可以通過背形看，可以通過面容看，可以通過他的住所看，可以通過他皮膚看，可以通過他寫字看，可以通過他的文具盒看。古人爲什麽可以把脈，根據人的脈象來判斷一個人的福祿呢? 這是確實可以的。一個人和他身邊的所有一切人事物，都是他自己的心相放大映射出來的，仔細觀察這些信息，自己是可以看出來的。

要定人的福祿，看一看這個人說話做事。不是說去看他說好話多行善現在就有福祿，而是言行細微的構造上透出來的，既藏不住過去，也藏不住現在，也掩不住未來。只要明白判斷的法則——就像古代的聖賢，沒學過什麽相術，可他們相人一說一個准。

我是不算命的，我前面三十年都在跟著我知道的定數走。我12歲開始就知道自己將來有什麽落處，也很憂愁，我想過無數種方法來避劫數，可是一次都沒避開過，因爲自己懂得的太少了。(我沒有那麽大的福報，不像各位師兄早早遇到佛法)。我小時候嘗試用自己認爲的方式去改善，主要是修身養氣。

說到養氣，大家會聯想到比較神神秘秘的一些。其實養氣是很簡單也很實際的言行，比如說話不拗反著別人，做事常常幫助別人順利，自己的氣流也會由于這種心理暗示通暢起來。比如生氣嗔恨是經常哽氣堵氣的，所以就要控制脾氣。比如濁氣下降成大地才可以載萬物，所以就要注意包容其他人的缺點汙濁之處，讓自己可以載物，載物會如何 -- 會資財富有。

其實這些都是很實際的，把玄機看穿了，就沒有玄機，都是樸實的日常。先賢說: 返樸歸真 .世人認爲神神秘秘的東西，正是因爲不了解。一旦了解了，就發現再平常淺顯不過，就在于最平凡的日常萬物之中。宇宙的法則，的確複雜精密，浩瀚博大。大處雖大，小處在萬物的每一物上，都是法則的運用。觀察這些，就可以由小而大的明白。