某乎上有一個爆款問題：很多人表示死後不麻煩兒女墓前盡孝，骨灰撒入大海，你怎麽看？

這個問題，引起了無數人的討論和共鳴。不少人都感慨，如果可以的話，離開後，自己的骨灰就不要保留了，撒掉就好。

以往，傳統的老一代人都重視入土爲安。而在今時今日，人們的觀念發生了變化，已經不再重視所謂的入土爲安了。火化，成爲一抔黃土，才是真相。

有人提出過一個觀點：後事的處理從來跟死者沒什麽關系。若有人愛你，揚了他們也愛你。若無人愛你，再盛大的葬禮，也只是表演。

生前，如果沒有過好自己的一生，也沒有被人所愛，那死後，是否保留骨灰，又有什麽區別呢？

離開後，不願葬在墓地，只想撒掉骨灰的人，有這些心理。

一、重視真情實感，而愈發討厭僞裝。

農村有一句俗話：“生前不孝，死後亂叫。”

父母在世的時候，孩子並沒有孝順父母。隨著父母離開，卻大哭大喊，還大擺宴席。說明孩子並沒有孝順之心，只想裝給外人看。

這些事，在農村很常見。不僅紅事大擺宴席，就連白事也大擺宴席。在吃席的時候，每個人都歡聲笑語，吃得津津有味，又有誰思念過已經離開的老人呢？

現代人，正是因爲看透了這一點，所以才會反感“死後亂叫”的行爲。父母活著的時候，不對父母好一點。死後，哪怕給父母燒再多的紙錢，也不過是糊弄鬼罷了。

所謂“孝子床前一碗水，勝過墳前萬堆灰”就是這個道理。虛僞的儀式感，始終比不過對于父母的真情實感。

對于眼前人，我們要珍惜，千萬不要等到他們離開了，才後悔。一旦離開，不論我們做什麽，也變得毫無意義了。珍惜眼前人，珍惜生前事，才是真相。

二、一種浪漫的人間情懷。

雖然說這是一個金錢至上、唯利是圖的年代，但是，人們內心深處的浪漫主義，依舊沒有任何的變化。

看到一些網友的回答。有的人認爲，死後，就不要麻煩子孫了，將骨灰撒到江河湖海裏邊就好，生前不能自由，死後終于可以自由了。

有的人認爲，死後，直接將自己的骨灰撒到山上就好，與自然融爲一體，滋養花草樹木生長，也是一件不錯的事。

有的人認爲，死後，將自己的骨灰撒到天地之間，回蕩在天地當中，跟日月星辰交融，不再受到人世間的束縛。

......

我一直覺得，不論生活如何辛苦，人們的心中，依舊有著一定的浪漫主義情懷。這種浪漫主義情懷，不僅貫穿了生前，還貫穿了死後。

正如《增廣賢文》所言“來如風雨，去似微塵”。以微塵的姿態，與天地萬物交融，貌似也不錯。

三、到哪都是“魂歸地球”的心理。

古時候，人們都強調安土重遷，盡量不要離開家鄉。如今，交通方便了，無數人都離開農村，到了不同的城市生活。

對于這些離開農村的人，他們會有“回到老家安葬”的心態嗎？以前有。而在今時今日，貌似越來越少了。

不少人都認識到，埋在哪，不都是魂歸地球嗎？故鄉有故鄉的風貌，城市有城市的特點，只要此心安處，便是吾鄉。

安土重遷的思想，隨著老一代的離開，已經逐漸成爲曆史。不然，就不會有那麽多人選擇逃離農村，到新的城市生活。

爲什麽人們的觀念，會發生變化呢？首先，如今城鄉的交通方便了；其次，人們所重視的，是自己的小家庭，而不是宗族。家人在哪，自己的家庭就在哪，不再受到地域的束縛。

天地無極限，人生有窮時。讓自己消散的粒子，融入到地球的自然環境當中，便無憾了。

四、不希望子孫負擔太多。

網絡上有一個段子：活著的時候，需要爲了一套鋼筋水泥的房子，而負債累累大半生；死後，爲了一塊小小的墓地，而苦了子女後人。

說得難聽一點，如果一個人沒有錢，那他活著的時候，就會居無定所。死後，也沒有存放骨灰的立錐之地。

如果總是這樣想，未免就會覺得生活現實，人間殘酷。所以，無數人都會改變自己的想法，與其葬在墓地裏面，不如將骨灰撒掉，自己自由了，子女後代也輕松了。

在城市，一塊小小的墓地，就需要十幾二十萬，不是普通家庭可以負擔的。哪怕買了墓地，如果家人不再交管理費，那骨灰也會被人丟掉。

更重要的是，以前有很多墓地，如今都被夷爲平地了。不論人們是否選擇葬在墓地裏面，未來的結果，都是被開發商夷爲平地。

對于普通人而言，死後如何，一切從簡就好。活著時候的真情實感，才是最重要的。

文/舒山有鹿