文殊菩薩

是大衆最爲熟知的四大菩薩之一

象征著大智慧

是過去世無量諸佛的老師

曾經引導無數的修行者證得佛果

值此2024年5月11日

農曆四月初四文殊菩薩聖誕

便爲大家介紹文殊菩薩

■諸佛之師，智慧第一

文殊菩薩爲七佛之師、三世覺母。

如《放缽經》載：

今我得佛，有三十二相八十種好。威神尊貴，度脫十方一切衆生者，皆是文殊師利弟子......譬如世間小兒有父母，文殊者，佛道中父母也。

《法華經》中亦有記載，文殊菩薩曾于過去世時，爲八位王子之師，諸王子皆已成佛，其中最後一個成佛的是燃燈佛。

又因爲文殊菩薩智慧第一，與佛陀的智慧最爲接近，能夠上承佛道，下化衆生，荷擔如來家業，故經中常稱其爲“法王子”。

《藥師經》中便稱其爲“曼殊室利法王子”。

■久已成佛，顯菩薩身

文殊菩薩不僅僅是“諸佛之師”，而且久已成佛。

《首楞嚴三昧經卷下》記載：

過去無量無邊阿僧祇劫，爾時有佛號龍種上如來，于南方過千佛國土平等世界，出現于世。佛壽四百四十萬歲。爾時平等世界龍種上佛，即文殊師利法王子是。

因此，雖然文殊菩薩名爲菩薩，實則古佛再來，爲了協助釋迦牟尼佛度化娑婆世界的衆生，示現爲菩薩形象而已。

■文殊菩薩的修持方法

文殊菩薩的智慧並不僅指學富五車的世間知識和所謂聰明，更是指能通達一切佛法與世間真理、證悟真如的無上大智慧。

如法修持，可使智慧深廣，記憶堅固，入淨行心，達妙吉祥。

○文殊心咒

文殊菩薩的咒語衆多，其中以“五字咒”最爲有名，也即常說的“文殊心咒”。

五字咒由不計咒語的起始字“唵”，以及最後的種子字“帝”，加上中間五字“阿若巴紮呐”組成，全咒爲：“唵阿若巴紮呐帝”。

中間五個梵文字母，取自《華嚴》《般若經》兩類經典的“四十二字門”前五字。

“四十二字門”具有憶持經典的提增作用，每一個字都能表達一句話或一段敘事，表示以字爲門，而能領悟諸法，故而五字咒的每一個字都總集諸佛智慧。

○淨行品

相較于《心經》《金剛經》所說的空性的智慧，《淨行品》對佛弟子來說更好把握，也更容易實踐。

在《淨行品》中，文殊菩薩列舉了141個例子，告訴我們在生活中不論是遇到順境，逆境還是日常的小事，都要能夠生起“當願衆生”的慈悲心與善願。

這樣把我們日常的行動與成就衆生的心願相關，願與善念便外化到語言與行動中，將修行落實到每一個當下。

如是修行，自然可以自利利他，獲福無量。

農曆四月初四日是文殊菩薩的誕辰之日。這一天，各地的廟宇都會舉行盛大的法會，信衆們紛紛前來祭拜，祈求文殊菩薩的智慧加持和學業順利。其中在這一天有三件事最好不要忘記做：

在文殊菩薩誕辰之日，拜文殊成爲了最重要的習俗。信衆們會提前准備好香火和供品，前往廟宇祭拜。如果沒有條件，也不一定非要去廟宇，自己在家裏也可以祭拜的。在過去民間還有一種說法：來朝我山者，迎迎一千，送送八百。

它的意思是說，只要內心虔誠，那麽就算你距離文殊菩薩的道場山西五台山有千裏之遠，文殊菩薩也會來迎接你。而在你離開的時候，還會送你八百裏遠。

有的人就會疑惑了，怎麽沒有看到文殊菩薩呢？其實這就是一種說法，是在告訴世人只要心誠則靈。正如佛語所雲：古德有言：人有誠心，佛有感應。

所以在文殊菩薩誕辰這天，我們可以在他的佛像前，點燃香火，雙手合十的祭拜，然後三拜九叩，向文殊菩薩獻上最誠摯的敬意和祈願。

在這天也有放生祈願的習俗，自古以來放生就被認爲是一種行善積德的方式，可以消除業障、增加福報。在文殊菩薩誕辰日這天，人們會把家裏養的一些魚鳥拿到外面，放歸野外。他們相信這樣做可以讓文殊菩薩看到自己的善行和誠意，從而得到更好的庇護和加持。

放生不僅是對生命的尊重和保護，更是一種對自然和宇宙的敬畏和感恩。通過放生，人們可以學會珍惜生命、尊重自然，從而培養出一顆慈悲和善良的心。

而且在這一天不僅要放生，同時還要注意，那就是切不可殺生。在古代有些虔誠的信徒，還會在當天吃齋一整天，就是當天忌吃葷腥。

在文殊菩薩誕辰日這天，祈福祈願是人們最注重的事情之一，特別是家裏有孩子，或者是孩子近期要參加考試的。

信衆們就會在文殊菩薩誕辰這天祭拜的同時，會默許自己的願望，希望文殊菩薩能夠聽到並幫助他們實現。這些願望多與學業有關，如希望孩子能夠考上理想的學校、取得優異的成績等。

善男子

文殊師利童子是汝善知識

令汝得生如來家，長養一切諸善根

發起一切助道法，值遇真實善知識

令汝修一切功德

入一切願網，住一切大願

爲汝說一切菩薩秘密法

現一切菩薩難思行

與汝往昔同生同行