國家文物局分三次頒布了三批禁止出國出境展出文物195件，南京博物院“玉潤中華”展中“現身”三件。這件出土于東漢中山穆王墓的“西王母神瑞疊勝形玉座屏”是其中的一件。

屏風作爲家具出現的很早，戰國時期就已經有了“屏風”一詞，用于擋風、遮蔽。玉屏風出現于漢代，但留存至今的實物極少。

“西王母神瑞疊勝形玉座屏”是已知的最早的玉質屏風，屬于定州博物館的鎮國之寶，這次現身南京博物院院慶九十年的“玉潤中華”大展，得以在南博一睹芳容。

玉座屏體量不算大，年代是東漢末年，也不算久遠，那麽它怎麽能名列195件不准出國出境展出文物之列呢？

首先，反映了當時的社會風俗。玉座屏雕刻的內容取材于東漢廣爲流傳的西王母和東王公的故事。西王母配制仙藥，九尾狐采藥、玉兔搗藥、青鳥送藥，表現了神話傳說中的仙界生活。這是東漢流行的求仙、求長生不老風氣的反映。

其次，“內容”豐富。玉座屏上雕刻了人物、景物、動物，有神仙西王母和東王公，有羽人，有玉兔青鳥，有九尾狐，有三足烏，有朱雀和玄武。即這件玉屏上，神仙有了、東南西北有了、太陽月亮有了。

再次，做工複雜。玉座屏由和田黃玉制作。玉屏主體爲上下兩塊透雕的半月形玉屏板，玉屏板兩端有榫，插入兩側的支架內。先采用透雕工藝雕刻出圖案的主要輪廓，再用形若遊絲的陰線刻細線雕刻出圖案的細節，這種陰刻細線的做法稱爲“遊絲毛雕”，是漢代一種重要的玉雕手法。這種雕刻技法使得裝飾圖案更具立體感。

這是將人物、景物、動物合雕在一起的唯一一個漢代玉屏風實例。你從此玉座屏上看到西王母、東王公了嗎？看見朱雀玄武、青龍白虎了嗎？看見玉兔青鳥九尾狐了嗎？

東漢中山穆王墓的“西王母神瑞疊勝形玉座屏”。

上層玉屏板雕刻了“西王母”形象，她梳著高髻端坐于雲氣之中，其兩側有兩只青鳥和兩個羽人伺候，羽人長著一對翅膀能像鳥一樣飛翔。右邊有一只機警的九尾狐，左邊羽人外側有玉兔。西王母下方有回首張望的三足烏和朱雀。

玉兔、青鳥、羽人、九尾狐、三足烏和朱雀都看到了嗎？

下面的玉屏板上雕刻的是仙人“東王公”的形象，它頭發向後梳，同樣端坐于雲氣之中。兩側也各有羽人伺候，右面羽人外側是一只站立的神獸，似熊又似豹。東王公的下方爲兩組蛇龜纏繞的玄武形象。

羽人、熊和玄武都看到了嗎？

西王母是《山海經》裏的人物，後世人怕她孤單，爲她選了東王公作伴。這位東王公傳說爲周穆王，他喜歡巡視全國，在昆侖山遇見西王母，相談甚歡。

玉座屏兩側爲玉質支架，支架呈雙璧相連狀，表面透雕青龍和白虎形象。