那麽是誰最早把文殊菩薩傳到我國的呢？今天沃唐卡就先從大乘經說起。
一提起大乘經，人們首先想到的就是唐生和他取經的故事。因爲，唐玄奘法師當年共請回佛經梵文原典共657部。主要包括：大乘經、大乘論、上座部經律論、大衆部經律論、三彌底部經律論等等。而且，他講的大乘論在印度各地影響很巨大，在首都辯論大會上，他主講的《大乘論》，還有他寫的《破惡見論》更是得到了人們的推崇和贊譽！但是，唐僧還不是最早將文殊菩薩傳到我國的人，從這一點也能看出，佛教傳入中國更早，文殊菩薩傳入中國應當比其他菩薩應該是更早一些！
據資料記載：在公元前2年前後，佛經傳入中國。大約在東漢桓帝年間，就已經有了大規模的佛經翻譯。據東晉高僧道安《綜理衆經目錄》的記載，西域安息國來華的僧人安世高，譯經三十五部四十一卷，其中有二十二部二十六卷流傳到今天。月氏人支婁迦谶，譯經十四部二十七卷。兩人所譯，大小乘佛經均有。
其中：最早提到文殊菩薩的典籍是公元150年左右安世高所譯《佛說寶積三昧文殊師利菩薩問法身經》，還有支婁迦谶在公元167年左右所譯典籍《文殊師利問菩薩署經》。那麽文殊菩薩爲何在我國和世界各地都得到了人們的普遍信仰呢？
文殊菩薩：梵文Maňjuśrī的音譯，略稱“文殊”，意爲“妙德”“妙吉祥”等，新譯“曼殊室利”。他專司智慧，常作爲釋迦牟尼佛的左脅侍，與普賢菩薩一起站在釋迦牟尼佛的左右。他位居中國佛教四大菩薩之首。四大菩薩，即：文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。文殊菩薩的說法道場在山西五台山，四月初四誕！
文殊菩薩的形象：文殊菩薩頂結五髻，以代表大日五智，手中持劍，表示以智慧爲利劍，駕獅子以表示智慧之威猛。文殊菩薩還以各種化身，廣度有情，示現無量功德和妙法。信仰和修持文殊菩薩，可以增長智慧和福德，消除障礙和煩惱，成就一切善願和佛果。一般來說，文殊菩薩常見的化身有五種：黃文殊、儒童文殊、五字文殊、白文殊、黑文殊。文殊菩薩這五尊化相。其中：黃文殊：表開啓智慧，通達空性，破除執著，獲得內心的自在和灑脫；儒童文殊：表開啓智慧，去除不良習性，進而修心養性；五字文殊：表開啓深廣的智慧，令佛法長住世間，證悟空性；白文殊：表快速增長智慧，增長記憶力和演講、辨才的本尊；黑文殊：表增長智慧，現威怒猛相狀以降伏怨敵，去除魔障。
接下來請朋友們欣賞一組沃唐卡編號爲160-119615的紐瓦立蓮花生大士唐卡：
