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大名鼎鼎的哥白尼，想必大家都聽說吧？

如果不是他提出日心說，人類發展可能要退步很多年。

然而，關于日心說理論的《運行》成稿之際，他卻遲遲不敢公之于世。

大家即便知道哥白尼，但未必知道他面對的羅馬教皇究竟是誰，爲何心生畏懼至此。

1543年，哥白尼嘔心瀝血撰寫的《運行》已經刊印出來。

他輕撫著手中的手稿，滿意地垂下了雙手，最終與這個擔驚受怕的世界告別了。

雖然此書得以刊印，但與哥白尼原書有很大出入，教廷出于自身利益，對很多知識進行了刪減。

不過此時的哥白尼，生命已經走到了盡頭，反抗已經不現實。

這裏必須提一句，哥白尼離世的時候，羅馬的教皇是保羅三世，哥白尼逝世後6年，他才因爲死亡，卸下教皇的重任。

保羅三世是一位堅定的天主教捍衛者，他原本出身于一個名爲法爾內塞家族的領主之家。

當時的意大利，諸國混戰，小家族們紛紛尋求後盾。

法爾內塞家族選擇了羅馬教皇國作爲依靠，教廷幾次陷入危難之際，他們總是挺身而出，甘當教皇國的炮灰。

自公元12世紀起，法爾內塞家族在教廷的庇護下迅速壯大，因屢立戰功，還獲得了不少土地的封賞，而這些土地，成爲了他們發展的根據地！

15世紀70年代，法爾內塞家族誕生了一位絕世美女——茱莉亞·法爾內塞。

用現在的話說，美貌動人，有沉魚落雁、閉月羞花之姿。

那時的教皇嘴裏喊著道德規矩，心裏卻是另一番嘴臉，一次偶然的機會，她被教皇亞曆山大六世看到，教皇很快被她美貌俘獲。

拿下教皇的茱莉亞，自然也不滿足于現狀，利用與教皇的關系，爲自己的哥哥亞曆山德羅謀取了樞機主教的職位。

成爲樞機主教，就意味著未來有競爭羅馬教皇的機會，隨著茱莉亞的持續發力，亞曆山德羅毫無懸念地成爲了羅馬教皇，便是後世所稱的保羅三世。

哥白尼的《天體運行論》創作始于1529年，然而，在1525年，西方宗教界發生了一次重大事件。

當時，一位名叫馬丁·路德的宗教人士，非常善于演講宣傳，成功聚集了一批信徒，並以自己的宗教思想建立了路德宗。

盡管路德宗與天主教同出一源，但在某些教義上，與羅馬教皇所維護的天主教義，卻有著顯著的不同。

路德宗提出了許多普世的價值觀，信徒數量迅速增長。

千百年來，羅馬教廷一直幹預世俗皇帝的統治，路德宗的崛起，讓歐洲帝王們，看到了對抗教廷權威的機會，正好作爲工具利用一番。

路德宗的迅猛發展，無疑對羅馬教廷的地位，構成了嚴重威脅，因此，當時的羅馬教廷，對各種宗教異端表現得尤爲敏感。

到了1534年，保羅三世繼任羅馬教皇，爲了維護自己在世俗世界的權威，他采取了一系列激進措施，壓制各種新思想和新思潮。

也就是同年，英國國王亨利八世另娶新歡，沒有得到教皇同意，羅馬教廷一氣之下，竟然跟英國斷絕了關系。

由此可見，當時的羅馬教皇權力之大，又是何種霸道。

在16世紀之初，哥白尼曾踏足意大利，親眼目睹了教廷胡作非爲，以至于讓他留下了嚴重的心理陰影。

他對天體運行的觀測，得到了一些結論，跟教會所言出入很大，但他一直不敢將其付諸筆端。

可能大家也很好奇，當科學家站在真理與信仰的十字路口時，他們該如何抉擇？

哥白尼作爲一位虔誠的信教者，當真理與信仰産生沖突時，他有點無所適從。

幸運的是，哥白尼在他的生命中遇到了愛人安娜。

雖然按照教會的規矩，安娜並非他的合法妻子。

但按照我們現在的愛情觀，對方因爲崇拜棲身于他，二人真心相愛，他就是哥白尼妻子。

在撰寫《運行》的前期，哥白尼得到了愛人安娜的鼓勵與支持，但因爲被小人舉報，教會強行拆散了他們。

經曆與安娜分離的痛苦後，哥白尼陷入了沉淪，但此時1539年，他又遇到了另一位貴人——徒弟列提克。

在列提克的鼓勵下，哥白尼重新振作，再次開始撰寫《運行》。

這二人或許就是命運的安排，支撐著脆弱的哥白尼，醞釀出顛覆教會理論的思想。

時光荏苒，距離哥白尼的時代的200多年後，1809年，一個名叫達爾文的孩子降生，他便是日後《物種起源》的撰寫者，物種起源理論同樣是顛覆教會的一把利劍。

與哥白尼不同的是，達爾文的妻子是個虔誠的基督徒，所以，當他決定把“物種起源理論”公之于世的時候，幾乎面臨著與哥白尼相同的困惑！

妻子信仰與真相之間，究竟該如何抉擇？

但有良知的科學家，在信仰與真相的較量中，最終都會選擇站在真相的一邊。

教義可以更改，但真相永遠不會被掩蓋。

保羅三世及其天主教會曾極力掩蓋真相，企圖撲滅新思想，當真相逐漸浮出水面的時候，守舊的老人們，只有被後人嘲笑的份。

後來的羅馬教廷，不僅要應對路德宗的沖擊，還要面對更爲激進的加爾文宗的發難，這些敵人，在當時看來，遠遠比哥白尼的學說可怕。

如今的時代，雖然教會依然存在，卻淪爲精神需要安慰者的避難之地，已經無法阻擋時代的進步。