黑木崖之戰，東方不敗以一己之力，獨挑令狐沖、任我行、向問天和上官雲四大高手。一根繡花針，在他手中如同遊龍般翻飛，竟將四位頂尖高手逼得步步後退。東方不敗的武功，確實深不可測，令人歎爲觀止。

但江湖傳言，若東方不敗持劍，七八個任我行也非其敵，這言過其實了。原著中，東方不敗自己也坦言，面對這幾位高手，他已盡全力。東方不敗的武功雖高，卻也有其極限。

葵花寶典的精髓在于劍法，但武功修至化境，兵器的差別已微乎其微。東方不敗選擇用針，只因它更適合自己。若他持劍，戰力或許能達到一百；空手，九十八；而用針，九十九。細微的差別，可以忽略不計。

9、鬥酒僧（三僧之一）

鬥酒僧，身世如謎的傳奇人物，一生中跨越了儒、道、釋三大領域，每一重身份都凝聚了他對人生與武學的見解。與王重陽的那場不期而遇的鬥酒，更是將其名聲推向了新的高度。

夕陽下，鬥酒僧與王重陽舉杯對飲。王重陽，這位武林巨擘，內功外技均已爐火純青。然而，鬥酒僧實力深不可測。隨著酒過數巡，王重陽漸感不勝酒力，而鬥酒僧依舊神色如常。當王重陽最終放下酒杯，鬥酒僧只是微微一笑，仿佛早已洞悉結局。

鬥酒僧在酒至半酣的情況下，看了幾眼《九陰真經》，就能看出其中的短板跟弊端，故而提筆寫下了《九陽神功》。此等武學境界，遠勝王重陽。

8、黃裳（三道之一）

黃裳，宋徽宗手下的文官，竟在整理道藏典籍時心有所悟，自行領悟出一套武學神功。受徽宗之命，他涉足武林，與明教展開了交鋒。初涉江湖，不知水深火熱，雖斬了數位法王、護法，卻遭到了明教及江湖各派的聯合追殺，只得隱匿于深邃山林。

經過四十載的潛心苦修，黃裳終于創出了一部博大精深的武學秘籍。此經書記載了對手的招式與心法，亦融入了自己的武學領悟。這部被命名爲《九陰真經》的秘籍，一問世便引起了軒然大波，群雄紛爭，爲奪此經不惜浴血奮戰。

九陰真經的奧妙在于其融合了道家思想與各種武學招式，既有深厚的內功心法，又包含了豐富的武技，形成了一部包羅萬象的武學寶典，與蛤蟆功、降龍十八掌等武技有著鮮明的不同。

張三豐年輕時，掃蕩群邪，打得所有魔教高手都擡不起頭，被譽爲“甲子蕩魔”。倚天中，張三豐百歲高齡，劍術已至化境。他手中的木劍，雖無鐵劍之鋒利，卻蘊含了無盡的玄妙。那木劍，仿佛是張三豐百年修爲的凝結，每一次舞動，都在訴說著劍道的真谛。

遙想當年，楊過手持玄鐵重劍，縱橫江湖，那是屬于他的“重劍境”。而後，楊過劍法精進，逐漸摒棄了重劍的束縛，邁向了“木劍境”。然而，即便楊過後來改用黯然銷魂掌，但在面對如金輪法王這般的高手時，心中依舊懷念那柄未曾攜帶的劍。可見，楊過雖強，卻仍未觸及“無劍境”的奧妙。

而張三豐的木劍，已然接近了“無劍境”的門檻。那不僅是劍術的巅峰，更是心靈與劍道合一的境界。張三豐的劍，已不再是劍，而是他百年人生的感悟與追求。

《天龍八部》的讀者們，或許都熟知那句“一僧二挂三老四絕”，其中的“一僧”，自然指的是那位深藏不露的掃地僧。

藏經閣一戰，掃地僧以驚世駭俗的武功，瞬間平息了一場血腥的紛爭。掃地僧輕輕祭起一道無形的氣牆，蕭峰與慕容複的絕技在這堵牆前消散于無形。接著，掃地僧輕輕一掌，便讓慕容博、蕭遠山這樣的高手如落葉般倒下。而後，掃地僧又如神迹般將二人打醒。

掃地僧的內力，仿佛如山入海，深不可測。就像張三豐的純陽無極功，或是獨孤求敗那未曾明示的絕世內功，掃地僧也必定有著自己的獨門秘籍。他那輕輕的一掌，看似無力，實則蘊藏著驚天動地的力量，就連蕭峰的降龍十八掌，也未能撼動他分毫。

在深邃的劍冢中，獨孤求敗留下的不僅僅是四把傳奇之劍，更是他一生劍道的五重意境。青釭劍，那是他年輕時的銳氣與鋒芒，代表著與群雄爭鋒的歲月。

紫薇軟劍雖已不在，但其曾經的靈動與變化，如同他三十歲前對招式的極致追求。玄鐵重劍，則象征著他化繁爲簡，以內力爲王的轉變，那份一往無前的氣勢盡顯其中。

而木劍，更是揭示了他對內力的精湛掌控，一切皆可爲劍的境界。然而，最高的境界卻是無劍，那無招勝有招的武學至理，是他劍道的終極體悟。

這五重劍境，如同一部武學的進化史，從銳利到渾厚，再到無形，每一步都是對武學更深的領悟。楊過深得此意，更以此爲基礎，演繹出了黯然銷魂掌的絕世武學。

狗哥，石破天，身負好幾種絕世武功。炎炎功、羅漢伏魔神功，太玄經讓其實力超凡脫俗。

狗哥有多強，我不用多說，咱們看看，金庸先生在《俠客行》原著中是怎麽描述的。

單是第二句的劍法“吳鈎霜雪明”共二三十柄劍，石破天修煉到十四柄劍已發現內力勁急，而“白首太玄經”則是最後一間石室的武功，可以將全身數百處穴道串成一條內息，內息洶湧澎湃，如一條大川般急速流動起來。全部練成後，右手虛執空劍，手中雖然無劍，劍招卻源源而出。劍法、掌法、內功、輕功，盡皆合而爲一，早已分不出是掌是劍。隨心所欲，既不必存想內息，亦不須記憶招數，石壁上的千百種招式，自然而然地從心中傳向手足。而且石破天實力遇強愈強，敵人攻擊越強，則反擊越強。

阿青，金庸武俠中的陸地劍仙。《越女劍》的故事裏，阿青在放羊時遇到了一頭白猿。阿青以竹棒與白猿的竹枝交鋒，竟在無意間參悟出一套精妙劍法。

範蠡，在大街偶遇阿青輕松制服吳國劍士，對她的劍法深感驚歎。阿青雖不擅傳授武藝，但她的劍法影子，卻足以讓越國劍士悟出新的武學，從而助越國在吳越之戰中取得勝利。

在與範蠡的交往中，情愫在阿青心中悄然生根。當越國攻占吳國皇宮，阿青持竹棒獨闖皇宮，士兵們的兵器在她面前如同紙糊，她的身影在皇宮中快速穿梭，仿佛一陣風，無法捉摸，做到了一劍破甲兩千。而她與西施的那一次交鋒，更留下了“西子捧心”的佳話，那或許，就是劍氣劃過的痕迹。

開創少林七十二絕技，武學泰鬥。

在嵩山之巅，達摩祖師面壁十八年，終妙悟出一套劍法與內功相結合的秘籍，名爲“達摩一百零八式”。這部劍法，深藏于《達摩易筋經》之中，傳言不僅包含精妙的劍法，還有掌法與刀劍等諸般武藝，每一招每一式都可衍生出無盡的變化。

這套劍法，以靜制動，運力于氣，對內功的修煉有著莫大的裨益。它的身法、步法之奇巧，也是其他劍法所難以企及的。然而，它始終出自佛門之手，慈悲之心貫穿其中，只需制服敵人，而不求傷人性命。

在古老的北宋，有一個被稱爲逍遙子的高人，其門下有三名弟子：天山童姥、無崖子、李秋水。傳說，他將衣缽傳給了無崖子，並贈予了珍貴的七寶指環。關于逍遙派的起源，衆說紛纭，一說來自天山深處的靈鹫宮，另一說則與雲南一處神秘谷地有關。

那神秘谷地，原名不老長春谷，谷民多長壽，百歲老人仍如青春少艾。傳說谷中曾有一部奇書，記載長生不老之術，後被逍遙子取走，僅留下一泓青春之泉。此事被镌刻于石上：“神書已隨高人去，谷中只剩長春泉”。

在《天龍八部》的世界裏，逍遙子與掃地僧並列爲超凡高手，一個隱于道家，一個藏于佛門。書中，掃地僧身影頻現，而逍遙子則如夢似幻，引人遐想。金庸以虛實相生的筆法，描繪出兩位深不可測的高手形象，讓人回味無窮。