大家好，今天繼續來跟孫洪鶴一起學道德經。

學習道德經的目的是什麽？跟我一起說。我們是實用派的學習家，要解決個人能量的問題，要打造個人品牌的問題，拒絕玄之又玄的。

今天該講第二章，因爲在上節課程給大家講到了無爲而爲，無爲之事，給大家講到了殘酷的事實，就是作者道德經當中所提到的無爲，它是建立在殘酷事實的基礎上。天地不仁，以萬物爲刍狗這樣的事實上聖人，然後不辭以百姓爲刍狗的事實上的基礎上。

所以在現實生活當中有很多人沒辦法同行，沒辦法可憐，這就是無爲。而且現在有很多很多的教育，有一個理論可能慢慢大家也會看得到，叫做無爲教育。無爲教育就不幹涉的教育，還有就是無爲式的提升，慢慢大家都能夠接受的到。

所有的無爲都是建立在願不願意成爲刍狗，萬物不仁，願不願成爲刍狗？如果願意接受這個下場，願意窮，願意被別人欺負，願意就是一個失敗者，就是個負外負債。

立法無爲，無爲就是不爲，所以如果不願意，要虛，內在系統當中要啓動了，要比所有所有人都要努力來提升自己的內在系統。因爲有很多人的提升和改變，從自身的內在而改變的，尋求外在的改變都什麽？認爲眼見爲實，改變不了的，這個世界變了嗎？這個道理已經不再反複重複了。

今天再來看另外一句話，這句話就是生而不有，爲而不恥。不知道大家看不看天道，天道當中王志文說了句話什麽？如果他父親得癌了，王志文說醫生說是能好了，還能夠健康的活幾天，讓我爹有尊嚴的活著，拔洋氣管子，然後他哥哥和他妹妹媽媽就哭了，說你這是兒子的孝道嗎？

王子文說了一句話，如果孝道是建立在父母生我們爲養兒爲防老這個基礎上，你們的偉大又從哪說起了？其實很多時候天道的很多思想就是道德經的思想，特別是論道的時候。

看道德經終于看到了王志文說的這句話，就是生而不有，爲而不恥，就是天爲什麽之所以能夠成爲天？地法天，就是天爲什麽孕育了地？地就是大自然，生活當中的環境當中是因爲它的無私，從來沒有說是給你雨露了，讓你下雪，下雨了，讓你滋潤萬物了，讓你莊稼地都活了，給我點啥？沒有戰友，也沒有以此爲傲不拘。

最後這樣就說：服爲，夫爲服居，就是我不占爲己有，我也沒有每天說我付出了，我引以爲傲，我誇誇其談，你要感謝我，沒有那個，這叫無爲，自然之道。

所以今天我們來看待生活當中的很多樣子就是這樣的，比如說今天你要想幫助一個人，你要幫助那些不如你的人，你不要試圖想象讓他回報于你，你要無爲而幫，如果你有兒而幫，你一定會失望，絕望你跟你閨蜜、你跟你哥們都是的，你要有一些想法，你說我幫了你，你應該感謝我，這個時候你就是一個失敗者，就是在這個投資上你就是一個失敗者。

無爲爲什麽？是我借你錢了，我就想到了你是刍狗的結局，我就想到了我要承擔的那些人性和那些所謂的傷害的代價，這樣來講你才能夠收獲。所以人生當中也是如此，我們做人做事也是如此，我們投資也是如此。

比如今天我們買金條，你要以漲說它要漲了，有爲而逃，很多時候就是絕望了，因爲你的痛苦來源就在于此。我們今天做自媒體，你因爲有爲而做，然後你就很痛苦的了，播放量、推薦量，但是要無爲而做。

所以說爲什麽叫什麽生而有，生而不有，不要占有它，無爲而做，你才能夠做的好。你像我做自媒體我也沒有想到這些外部的數據，堅持做什麽才能做好什麽，自然本我自然的最高的一個境界就是本我本心。

什麽叫做到本心即爲道？因爲心就是宇宙，與宇宙就是一個層界，本心即宇宙連接宇宙的能量。本心最有效的表達是什麽？是自然，自然而然本來這個樣子，自然最牛的一種解釋，無爲，所以你看這就是想通了。

所以這是無爲當中的最核心的思想，我們通過做自媒體，通過這個做事情包含你作爲一個老板，包含你作爲員工你如何跟老板來進行管理，包括我們這次來看到東方真犬和董宇輝，董永輝做的是什麽？他的思想什麽叫做無爲而爲，我很謙虛，那就是得到了道德經的這樣一個智慧和精華。

而且你知道嗎？人生有三個四個層面，一個層面什麽化身，我努力的來，因爲外在的一些事情例子就是報審，等一會老師已經到了什麽報審就我多做好事，然後我無爲而爲，你讓大家什麽，大家就認爲你這個人很有這個能量。

好了我們下節課程繼續來給大家講道德經，當當的精華，我們研究道德經不是說再往玄之又玄那個基礎上來靠，我們要用最通俗易懂的語言，讓所有人一聽都能懂道德經，而且我們隨便買個幾塊錢的道德經來跟我一起來學，這裏面包含了商業的精華，包含了職業，包含了個人的自我提升。

下節課程繼續來給大家分享，這本道德經我希望給大家講完，講完已經是幾百節的課程了，至少有了，就相當于你們掌握了幾百個案例，這是多麽系統的一件事情。

下節課程繼續來給大家分享，喜歡的點個關注，多多留言，也歡迎大家給我提各種各樣的建議，拜拜。