作者：徐小怪
看不盡的華夏風景，講不完的中國故事。
一直以來，影視劇作爲重要的社會影像媒介，擔負著用藝術化的手法宣傳國家形象、映射時代發展，啓迪民衆思想的重任。
特別是在思想清明、經濟發展、文化繁榮、社會穩定、人民團結的當下，如何深入展現我國底蘊深厚的曆史、各民族攜手共振的氛圍、多樣和諧的文化內容、秀美壯麗的山河圖景，彰顯東方文明大國的形象，是影視創作者的首要任務。而在這種立意下，影視行業愈發需要以人民立本，精准挖掘文藝創作的源頭活水，以新鮮且多元的視角，描繪人民在偉大奮鬥征程中的絕然風采，镌刻人民在曆史進程中抒寫的先進事迹和火熱篇章，創作出源于人民、爲了人民、屬于人民的優秀作品。比如最近在安徽衛視和新疆衛視播出的《庫爾班大叔和他的子孫們》，劇集罕見地遴選少數民族題材，以真實的新疆人民生活變遷爲鏡像，發射時代孤光，譜寫出一首宏闊雄偉的人民史詩，爲影視行業以高立意進行內容創新，樹立了新的風向標。上個世紀50年代，有這樣一個故事全國傳頌。
那是在一個金色的秋天，新疆于田縣托格日尕孜鄉迎來大豐收。滿眼胡楊燦燦、麥浪滾滾。田間小路上，一位瘦弱的7旬大叔正扛著上百斤的馕，騎著心愛的小毛驢哒哒前行。
大叔滿臉輕松愉悅，絲毫不覺肩上擔子重。小毛驢也好像受到了感染，越走越有勁。這位大叔要去哪兒？幹嘛呢？說來不可思議——去北京見毛主席。北京距離托格日尕孜鄉有多遠？將近1/4個地球。這騎著毛驢去，簡直是天方夜譚。因此，大叔被縣上的幹部和鄉親們勸下了。然而大叔不氣餒，又去公路上攔汽車。司機聽了他的訴求，只能笑著搖搖頭，善意婉言謝絕。可大叔還是沒有放棄，此後只要外地來人，他就去打聽毛主席的情況。大叔名爲庫爾班·吐魯木，久而久之，“庫爾班大叔騎著毛驢上北京”的故事傳遍天山南北，傳過陝北黃河，傳進北京。1958年，庫爾班大叔在北京見到了毛主席。其事迹也在後來印進了小學課本裏，影響著一代又一代人。那麽，庫爾班大叔緣何要去北京見毛主席？見到毛主席之後，他和家人的生活是否發生了變化？他的後代現在又在做些什麽呢？故事的前因後續可以在電視劇《庫爾班大叔和他的子孫們》裏找到答案。
該劇由中共新疆維吾爾自治區黨委宣傳部、中共山東省委宣傳部、中共安徽省委宣傳部榮譽出品，山東衛視傳媒有限公司立項出品，正在安徽衛視、新疆衛視熱播。綜合觀察，劇集以庫爾班大叔的真實故事爲藍本，用兼具藝術性、真實性、時代性、創新性的創作手法，表達出各民族人民在壯闊奮鬥中的動人風采和“真善美”的優秀品質，以此展示了中國曆史底蘊深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國形象，成功引發了行業思考和全民共鳴。
以「宏大視角」切入用“一條主線、兩大事件、三條線索”構建精巧框架《庫爾班大叔和他的子孫們》開篇即以宏大的視角奠定了基調。故事並未從新疆當時當地開始講述，而是將鏡頭對向2017年的青島航母艦隊，用倒序的形式，通過正在服役的人民子弟兵、庫爾班大叔重孫女茹克娅姆回鄉的情節，揭開了大叔的生平往事。這種敘事方法一方面從時間維度上，迅速拉近了庫爾班大叔和當代人的距離，增強了觀衆的代入感；另一方面從空間維度上，連接中國東海岸和西部邊疆，渲染出我國幅員遼闊、各地團結共融的氛圍。
促使觀衆瞬間感受到，自己不管年齡幾何、身處何地，都可能與庫爾班大叔有關。同時設置懸念：大叔後裔爲何服役？接著鏡頭走進百年前的1915年，走近了年輕的庫爾班。彼時，新疆某些地區仍處于莊園農奴制，這就引出了劇集的敘事主線——以庫爾班爲代表的新疆群衆如何經曆從舊時代的 “不是人”，到新中國成立後的“變成人”，以及建設美好生活後“做主人”的人生軌迹變化。
過程裏，新中國治理新疆的兩大事件起到了重要作用，即廢除農奴制和屯墾戍邊。就此，圍繞著一條主線和兩大事件，劇集的三條線索逐一展開，並且呈現出層層遞進、環環相扣的趨勢。第一是勞動人民和莊園主的沖突。面對著莊園主塔西巴依老爺毫無人性的欺壓，“庫爾班們”逐漸産生了反抗意識，並展開了對抗行動。
第二是解放軍治理新疆的難度。鑒于當地自然環境特殊、社會制度自成一派、群體關系問題重重。解放軍在此，既要適應幹旱環境，進行屯墾戍邊工作，也要解決原政府、莊園主和農奴之間的矛盾，同時更要傳播先進思想。
第三是勞動人民如何當家作主。在新舊制度交替的時候，他們需要盡快適應新的社會觀念，進而積極建設新生活。這是當地民生發生質變的基礎之一。線索即戲劇看點，藝術張力十足。這樣看來，《庫爾班大叔和他的子孫們》通過宏大視角的鋪墊，在遵循真實曆史的基礎上，構建了一個嚴謹精巧的創作框架。
以「真善美」爲核描繪少數民族奮鬥變遷圖景如果說宏大視角和精巧結構是《庫爾班大叔和他的子孫們》的骨架，那麽濃郁的新疆風情和精彩的人物故事則是劇集的血肉。既然是一個新疆的故事，那就一定要真實呈現新疆之美。在這方面，《庫爾班大叔和他的子孫們》可以說是一部少見的新疆宣傳手冊。它以「真善美」爲核，透過鏡頭，傳遞出新疆人民淳樸善良的品質，以及當地秀美濃郁的自然風光，同時亦表達出極高的戲劇魅力。
首先是“真”，場景真、服飾真、道具真、情感真。場景方面，無論是勞動人民居住的瓦房，還是塔西巴依老爺的莊園，都是真實的新疆景色。尤其是勞動人民圍水開田的場景，高度符合新疆以水就人的選址方式。以及塔西巴依莊園的布局，庭院立中，房屋環繞，生活空間細化，非常契合當地的建築風格。服飾方面，各類人群的服飾差異化鮮明，莊園主的衣飾頗爲華麗，身著精致的毛皮，頭戴漂亮的花帽，勞動人民則普遍破布爛衫，甚至赤腳勞作。道具方面，新疆以馕爲食，劇中切實還原了人們吃馕、烤馕的場景。
情感的“真”是本劇最爲動人的部分，包括親情、友情和愛情。親情，爲了家庭，庫爾班的父親會以命相搏，圖尼沙汗的母親則血染耳環；友情，爲了保護圖爾迪，庫爾班無懼毒打；愛情，即便前路未知，庫爾班和圖尼沙汗也會圍火爐歌舞，享受相愛的美好時光與愛人的陪伴。
其次是“善”，勞動人民的善良在劇中體現得淋漓盡致。比如，衆鄉親們無懼塔西巴依的恐嚇威脅，聯手協助庫爾班和圖尼沙汗逃跑。再比如，他們無懼火燒的危險，拼死相救庫爾班一家。聽聞庫爾班和圖尼沙汗喜結連理，多小蘭和肖爐匠會贈予最好的手镯；知道圖尼沙汗身懷六甲，多小蘭會將安胎補品奉上。再有令人心疼的圖爾迪，衆人只道他瘋傻，卻不知他在暗中保護朋友們。還有可愛的小甘肅，爲了保護庫爾班，犧牲了自己，這無疑令人動容心痛。
某種程度上來說，情感真和人心善本質相同，都是人類最美好的品性。而這亦是觀衆情緒相通的地方。顯而易見，新疆風情爲劇集增添了神秘感和新鮮感，飽滿充溢的情感則構成了觀衆與劇中人心與心交流的橋梁。
最後是“美”，劇裏的新疆景美、人美、韻美。一片片胡楊林隨風飄動，閃著金光；少女圖尼沙汗貌美如花、可愛靈動，年輕的庫爾班濃眉大眼、身強力壯。兩個人的一舉一動皆是青春的明媚和朝氣，比太陽更加閃耀。還有鄉親們載歌載舞的模樣，洋溢著濃濃的新疆風韻。即便生活如此艱難，也要樂觀向上。總體來說，融合視角結構、地域特色和人類情感，《庫爾班大叔和他的子孫們》爲觀衆描繪出一幅波瀾壯闊的少數民族奮鬥變遷圖景，吸引大家探究其中，欲罷不能，成爲了近期熒屏上獨特的風景線。
以「人民風采」立本打造高品質、高共鳴、高立意的多元化劇作目前，劇中的庫爾班經過與解放軍的深度接觸，心中逐漸有了國家的概念。很期待，後續的劇情會如何诠釋其騎上毛驢，前往北京。難以想象，在那個通訊不發達的年代，是怎樣的意志和決心，讓庫爾班大叔將心願傳遍全國；而又是怎樣的單純和善良，讓他敢于騎著毛驢遠行，去表達自己最質樸和真摯的感情。
所愛隔山海，山海亦可平。想來，正是因爲庫爾班心中懷有對身邊人和家鄉的愛，以及心中那份安居樂業、自力更生的理想。他才能在無意識裏，讓每一個聽聞其故事的人成了“信使”，實現了常人不敢想、不敢做的祈願。如今，盡管庫爾班大叔已經離去，但是他的事迹將傳世永存，鼓舞著每個人的堅持夢想、堅定目標。而這正是主創拍攝本劇的意義。《庫爾班大叔和他的子孫們》的主創團隊實力斐然，制片人尹洪偉曾操刀《飛虎隊》《我們好好在一起》等現實題材力作，導演戴冰曾斬獲第1屆美國好萊塢國際電影節最佳攝影獎，北京衛視“年度收視冠軍”、“特別貢獻獎”、“BTV金獎”等。
編劇程萬裏爲國家一級編劇，創作的話劇《吳登雲》和廣播劇《情滿帕米爾》曾獲得全國“五個一工程獎”、全國戲劇文學“孔雀獎”。此外，他還特別擅長新疆題材撰寫，出版過《新疆巴紮》《新疆民俗》《新疆風情民俗》等書籍。立項出品方山東衛視傳媒憑借豐富的制作經驗，先後出品過《紅高粱》《大浦東》《逆流而上的你》《我們好好在一起》《好好說話》《三泉溪暖》等多部脍炙人口的影視劇，堪稱魯劇的代表之一。而在近些年，公司則將視野視角進一步擴大，拍攝了更多展現多地區地域民族特色的影視作品，並以高品質、高共鳴、高立意的標准引導行業風向。以網絡電影《春來怒江》爲例，作品在全景勾畫與細節描摹中，遵循現實主義精神，通過展現鄉村振興過程中人們的種種際遇、命運變遷和觀念變化等“微切口”，將脫貧攻堅宏大主題的“深立意”釋義得恰到好處。
此次的《庫爾班大叔和他的子孫們》則是更上一級，鎖定宏闊的曆史語境，嘗試通過庫爾班大叔的命運映射新疆乃至全國社會的百年滄桑巨變。即以小見大，以真實傑出人物爲線索，將個體故事置于國家民族發展的語境中，用多元民族的情感和變遷，講出屬于整個中華民族的“中國故事”，真正做到了讓創作以人民爲本，取之于民、服務于民。自1982年首台國産彩色電視機投産後，中國影視劇産業迅速發展，好看的電視劇逐漸如泉水噴湧般出現，讓我們得以在一段段精彩動人的影像裏，觀摩曆史歲月變遷，觸摸時代跳躍脈搏，體會名家的胸中激雷，進入網友的奇幻腦洞；更可以通過一個個鮮活生動的人物形象，感知自我與身邊人滾燙真摯的情感、砥砺拼搏的精神，以及大家攜手共創的、日新月異的美好生活。期待著在未來，有更多類似于《庫爾班大叔和他的子孫們》的作品亮相于熒屏，讓大家看到在曆史邏輯中融入美學思想的多元民族史詩，以及普通人民在曆史篇章中燃起的絢爛火焰。傳前人薪火，照亮與溫暖後人。與此同時，也讓我們看到中華民族不同地理環境下的人文曆史故事，深度感受思想清明、經濟發展、文化繁榮、社會穩定、人民團結、山河秀美的東方大國形象。以影視劇爲介質，進一步建立文化自信，見證中華民族偉大複興這部曆史長劇的新高潮。注：全文圖源網絡
