《射雕英雄傳》末尾，金庸安排郭靖夫婦與穆念慈重逢，不過此時的穆念慈懷中已抱著一個嬰孩，郭靖夫婦希望那孩子不要走他父親的老路，于是給他起名“楊過”，字“改之”，很明顯，此時金庸已在爲續作埋伏筆，果不其然，《神雕俠侶》中的主角就是楊過。
而《神雕俠侶》的末尾，金庸又留下了懸念，此時的楊過夫婦尚處于當打之年，對于他們，用“未來可期”四個字來形容再合適不過，他們攜手下了華山，金庸大可圍繞他們後來的經曆創作一部作品，可當《倚天屠龍記》問世之後，讀者才發現當年的華山一別，也就是楊過夫婦的最後一次露面了。
（楊過、小龍女劇照）
他們到底去了哪？結合書中的細節，其實不難得出答案。
一、楊過的去向
“楊過再和耶律齊、郭芙、武氏兄弟夫婦揮手相別，袍袖一拂，攜著小龍女之手，與神雕並肩下山。”
這即是楊過夫婦留在故事中的最後一個畫面，光從這裏來看，他們似乎是對俗世毫無眷戀了，但別忘了，在他們下山之前，楊過曾對郭襄說過，若她有任何事情相求，楊過都絕不推辭，如此看來，楊過內心是並未決心退隱的。
而且結合《倚天屠龍記》的劇情來看，那郭靖夫婦的“倚天屠龍計劃”能夠得以展開，有一個前提條件，就是倚天劍和屠龍刀必須被鑄造完成，而楊過若不送出幾柄佩劍，他們便沒有合適的材料。
但楊過直至書末都沒送出玄鐵重劍，可見他是在《神雕俠侶》的故事結束之後又去過一次襄陽，換言之，楊過夫婦的確是沒有徹底退隱。
所以依舊活躍于武林之中的楊過夫婦爲何又銷聲匿迹了呢？至少從郭襄的視角看來，的確是如此。
二、郭襄的見聞
三個人的電影，注定有一個人是不配擁有戲份的，郭襄就是那個多余的角色，其實郭襄癡戀楊過這件事，筆者是很難感同身受的，因爲她早已知曉楊過是有婦之夫，不該繼續執迷不悟，但話說回來，愛情的確是容易讓人盲目，所以郭襄的行爲也說的通。
（郭襄、楊過劇照）
在楊過退隱後，郭襄是幾乎一刻沒停地打探他的下落，這才有了《倚天屠龍記》開篇的郭襄闖少林事件，她去少林寺，不過是爲了向楊過舊友無色禅師打探消息，哪料這事件直接讓後世多了兩位宗師，不過那都是後話了。
在那之前，郭襄早已踏遍了大半個中原地區，書中是這麽說的：“郭襄自和楊過、小龍女夫婦在華山絕頂分手後，三年來沒得到他二人半點音訊。她常自思念，于是禀明父母，說要出來遊山玩水……她自北而南，又從東至西，幾乎踏遍了大半個中原，始終沒聽到有人說起神雕大俠楊過的近訊。”
不過郭襄聰明絕頂，自然會想到要去活死人墓尋找楊過，不過很遺憾，她在那裏沒有遇上楊過夫婦，反倒遇上了另外兩個人。
兩個原本不該出現在古墓之中的人，筆者所指即是那兩個古墓侍女。
（古墓侍女劇照）
書中是這麽說的：“（郭襄）料想他夫婦當在終南山古墓隱居，便徑往古墓求見。墓中出來兩名侍女，說道楊過夫婦出外未歸，招待郭襄在古墓中住了三天等候。但楊過夫婦未說明歸期，郭襄便又出來隨意行走。”
楊過夫婦向來低調，怎麽會招來侍女服侍他們？
其實從後來《倚天屠龍記》中登場的黃衫女子來看，活死人墓中的侍女可能遠遠不止兩人，而是有一大群，畢竟黃衫女登場的時候就至少有八位侍女站定了“八卦方位”。
這些女子是哪來的？
三、無主的宮殿
其實結合楊過夫婦的情況來看，他們極有可能會去往苦寒之地，至于原因，自然是爲小龍女療毒。
那小龍女當年與楊過重逢之時提到過自己體內的毒已經有許久未再發作，但她的說法也只是“想是好了”，換言之，她也無法確定自己體內的毒是否已經散盡，金庸這麽寫，自然就是在埋伏筆。
（黃衫女劇照）
小龍女能在絕情谷底存活，是因爲谷底有寒潭可以抑制她體內的毒性，失去寒潭，那些劇毒就有可能會重新發作，到時候楊過夫婦應該怎麽做？
後來的小龍女或許會在遊山玩水的過程中突然發作，此時再回絕情谷就不現實了，于是楊過便決定帶小龍女去苦寒之地，尋找抗毒之法，他們走著走著，便來到一座矗立于高山之上的宮殿前，那宮殿前刻著靈鹫宮三個字，楊過顧不得裏面有什麽人，只覺得這地方寒氣十足，是個幫小龍女療毒的絕佳場所。
進入宮殿之後，他們才發現宮殿之中還有一幫女子留守，至于前任宮主虛竹早已去向不明，至于是隨夢姑去了西夏，還是死于獨孤求敗之手，那便不好說了，總之靈鹫宮現在是由一幫手無縛雞之力的女子掌管。
你可能要問了，靈鹫宮的宮女不是個個武功極高嗎？怎會手無縛雞之力，答案很簡單，前一代的宮女武藝高強是因爲天山童姥將她們培養成了無情的戰鬥機器，而虛竹成爲宮主之後，自然不會要求她們去行惡，新一代的宮女也就沒必要習武了。
（虛竹、靈鹫宮女劇照）
而楊過夫婦見這些女子可憐，便將去往活死人墓的方法告知了她們，總好過她們留守在這破敗又冰冷的靈鹫宮要好，這或許就是那些古墓侍女的來曆，那些宮女見楊過武藝高強，又心地善良，便拜他爲義父，她們本就無名無姓，索性就隨楊過姓“楊”了，而她們後來與人生育後代，也都繼續跟她們姓“楊”，這也就解釋了黃衫女子的來曆。
至于楊過夫婦，他們則代替那些宮女留守靈鹫宮中，直至死去。這或許就是郭襄始終找不到楊過夫婦的原因。
