近日，湖南湘西鳳凰縣的一位普通農民吳萬爭，網名自謂“毛星火”，他在不斷地投訴、舉報了作家莫言近兩年後，最終點燃出了更火爆的“大炮仗”——專門跑到首都北京，先上法院起訴莫言，被拒後，又到檢察院要求公訴這位“茅盾文學獎”“諾貝爾文學獎”得主，其給莫言戴上的大帽子，則是所謂的“抹黑先烈”“美化日軍”雲雲。

對此，泰山管理學院榮譽院長的馬方，在一段視頻中如此評論道：

“毛星火要求莫言向全國人民道歉，要求給每個中國人賠償1塊錢，合計15個億”。

“胡錫進添亂不嫌事大，他說這是個人用‘打莫言’方式，進行自我炒作的鬧劇，並指起訴這是利用民粹，給莫言扣侮辱先烈的帽子……不管怎麽著，老胡這次支持莫言”。

“結果，老胡說完之後，這個毛星火不願意了，發文說：胡錫進的人生，是不是一直在演戲？所以，才以爲別人也像他一樣在演戲，我忍無可忍，決定起訴胡錫進！”

“這夥計把這倆人都起訴了，我認爲這事很有意思：第一個，根據起訴的收費標准，如果你索賠15個億的話，訴訟費750萬——所以，我建議那家夥先把750萬的訴訟費交上，如果你不交，這個性質就非常嚴重，你在藐視法庭！”

“然後，我建議老胡起訴那家夥——“誣蔑莫言並藐視法庭”，這個性質更嚴重，先把這夥計給逮起來！你告狀得先交錢啊，你不交錢，瞎告哪行啊！對吧，你浪費國家的財産，浪費國家的資源啊！你不能想告就告啊！”

“然後，我再建議老胡：繼續起訴那家夥——讓那家夥提交證據：你說15億人受到傷害，你得有證據啊，15億人得簽字啊！我確實受到傷害了，然後還得有15億人的授權啊，不然，你又是誣蔑莫言！……我建議莫言、老胡這倆人，起訴這夥計”。

“另外呢，我對這夥計也建議：你盡快籌集訴訟費，你要不然，不把750萬訴訟費籌集完之後，老胡就會告你，老胡就會把你的事給攪黃了”。

“我建議你怎麽告呢？莫言的書，版權屬于出版社，所以，誰有問題找誰，書有問題是找出版社，你不應該找莫言，你應該找出版社和它的上級主管部門，以及它上級的上級主管部門！”

“第一，你這家夥告錯了，你告錯對象了——說明你的智商不高！還有一個呢，如果起訴莫言，我建議你連作家協會也給起訴了，包括作協的上級主管部門。你光起訴一個人不過瘾，說明你這家夥心眼不夠”。

“還有一個呢，我們的英烈保護法，是2018年實施的，莫言的書，是老早就寫了，法律不能往前追溯——這是連最基本的常識你都沒有，你這點智商，還能打官司嗎？我建議你把諾貝爾獎委員會也告了。這種龌龊的人，你們怎麽給他頒獎呢？……對吧，你把他們都抓起來多好呢”。

“還有一個，莫言的著作是合法出版，對吧？你到法院起訴合法的出版物，你想證明誰違法了？——告訴我，你是想證明誰違法了！”

“結論呢，就是證明你智商確實不夠！你確實在瞎告，你告錯了對象；你該告不告，你瞎告——所以，你這夥計，極大的拉低了中華民族的平均智商！”

“因此，我建議你這種智商，你去起訴你爹——你爹極度不負責任，惡意播種！所以，這種情況下，你起訴你爹，標的額比較小，比如起訴你爹，讓你爹賠你一、兩百萬，起訴費一兩萬，你這不就贏了嗎？然後，你贏了，不就贏了200萬嘛”。

“你有了200萬，再起訴司馬南——司馬南不是在美國買房子嗎？還高喊“反美是工作，去美是生活”，他極大的傷害了中國人民的感情！你用這200萬，然後告司馬南，起訴個一、兩千萬元，對吧，你這不又賺了一、兩千萬嗎？”

“然後，你再把谷愛淩也給起訴了：谷愛淩這夥計，一會代表美國，一會代表中國——這玩意兒，兩面三刀，不是也傷害了中國人民的感情嗎？對吧，你把中國體育代表團也一起給告了，把我們的文化體育部一塊給告了，這樣的話，你再弄個兩、三千萬”。

“你有了這三、五千萬，再起訴莫言，第一，本錢有了，第二，打輸了也無所謂，你也賺了一把，是這麽回事吧？我建議你應該這麽幹……”。

“然後，我聯想起來一個事，就是公元1142年，嶽飛被殺，臨安老百姓舉城歡慶；20年之後，嶽飛平冤昭雪，臨安百姓舉城歡慶……但是，我更想說的是什麽呢？一束陽光，如果進到了房間；然後，房間的黑暗，便顯現了出來，于是，這束光便有了罪！……”

這個毛星火一看有知名人士怼他，當然不能錯過這波回蹭的熱度，他也回罵馬方道：

“馬院長一張馬戶臉，它爹應該是馬戶。但它又整天跪拜美日，卻連馬戶也不如”——罵對手時，必加上“跪拜美日”字樣，此人顯然是深谙“流量愛國生意”之密碼啊！

雖說毛星火罵得更難聽，但馬院長先罵此人：“他爹惡意播種智商低的兒子”，也顯然並不好聽，所以，這二人在互罵一番之下，也算將此事給扯平了——但到底馬方是“馬戶”，還是毛星火是“低智商”，相信公衆會自有判斷吧？

仍不得不說，馬方確實是眼光獨到、一語中的，能戳到本質，直指起訴者的軟肋所在；且馬院長不僅言語辛辣幽默，更是充滿著智慧與哲理，還能讓人于一笑之後，不覺陷入沉思——比如，他最後那句“一束陽光，照亮黑暗，光便有了罪”，會讓人的心，一下子安靜、沉重了起來，但也讓民智已開的社會，更加認識到光的重要性！

無論是起訴莫言者自以爲是的“代表全國15億人民”，但其實，卻根本無代表權之下，仍自以爲站上了道德高地的虛張聲勢；還是其要索賠15億元，這或真的是無知到不懂法而胡作非爲，或是故意明知不可爲而爲之，進行惡意的流量炒作——但都說明，此人不僅僅是馬方所言的“智商低”，還有可能，是故意而爲的“壞”了！

而將正常的文藝批評，擴大化到胡錫進所言的個人式的“惡意政治審查”，進行亂蓋政治大帽子的“個人式審判、民衆式審判”，顯然就會形成一種“烏合之衆”之勢——其在世界曆史上，更在我們的某些時期，産生過浩劫式的時代悲劇！這也是人們最爲恐懼和擔心的地方！

所以，對于毛星火之流，這種故意浪費司法資源，對最爲無權無勢的文人進行惡意起訴的行爲，並不能放之任之——不能令此類人在毫無成本、毫無代價地作踐司法資源後，還能片葉不沾身地獲得流量利益，從而令未來的效仿者衆，産生出更加惡劣的社會影響。

其實，馬方還未及這位起訴者的另一大惡行，那就是他一邊滿嘴都是“法律、法治”、“我是依法起訴莫言”，但另一方面，他卻數次發布了類似“若告不倒莫言，我就會使用暴力手段”等火藥味十足的惡劣言論，這已經超越了“若批評不自由，則贊美無意義”涵蓋的範圍，其言行已經是一種赤裸裸的暴力威脅，産生了極大的社會危害性！

另外，毛星火及其支持者最爲響亮的論據，就是所謂“莫言書中的26個問題”——事實上，如果真的看完莫言這些作品，則都會明白，只有從全書、整體上把握故事、人物與人性，才明白這些正是表達人性複雜、變化的一種“藝術真實”。

比如，毛星火起訴的一個問題，說莫言寫土匪聯合八路軍抗日，被土匪認爲八路軍不真心抗日，土匪罵道：“我全不信你們，聯合，聯合，打鬼子汽車隊的時候，你們怎麽不來聯合？鬼子包圍村莊時，你們怎麽不來聯合？老子全軍覆沒了，百姓血流成河啦，你們來聯合啦！”

而在小說中，因爲土匪、八路軍、國民黨軍三家聯合，可國民黨軍的冷支隊與土匪余占鳌相約伏擊日軍隊時，冷支隊卻玩坐山觀虎鬥，土匪余占鳌的手下死傷無數，連其妻（我奶奶）都死了，他此時說出這些話來，顯然才更符合小說中的情境，才更適合“文學的真實”。

而八路軍的領導江小腳此後解釋說，“我們靠那幾條破槍，在青紗帳裏和鬼子周旋了一天，犧牲了6名同志”——這難道是莫言在寫八路軍不抗日，抹黑先烈嗎？

小說中接著寫道：“江隊長把手伸給爺爺，爺爺別別扭扭地伸出手讓他握了一下。爺爺感到江隊長那只大手又硬又溫暖。”——只要有點智商的人，如果不是惡意找茬，從此上下文裏，難道會得出毛星火這樣的抹黑結論嗎？

還有毛星火說莫言寫八路軍身穿狗皮，作爲掩護打日本鬼子，卻認爲莫言寫了“他們看起來像狗”，就把這一句話單獨拎出來，對莫言進行無情吊打——這不是智商有問題，就是想整人已經想瘋了吧？這樣的行爲，比“不識字”的“清風”，還惡劣、還惡毒吧？

毛星火還稱：莫言涉嫌同情日本鬼子，寫了“母親和我”向葬有鬼子的千人墳磕頭。

這同樣是標准的在歪曲事實。在莫言的小說裏，明明寫著，那個千人墳“埋葬著共産黨員、國民黨、普通百姓、日本軍人，皇協軍”，而在46年後，一個大雷雨的夜晚，墳頂被雷電劈開，莫言寫道：“他們誰是共産黨、誰是國民黨、誰是日本兵、誰是僞軍、誰是百姓，只怕省委書記也辨別不清了。”

甚至還有狗的骨頭，一個老人說：“扔下去吧，那時候的狗，不比人差。”

于是，“我隨著母親，朝著墓中的一千多具屍骨，恭恭敬敬地磕”——不把上下文列出來，只拿出幾個字眼，就說是“同情侵華日軍”，這不是“文字獄”，天下就沒有文字獄了吧！

毛星火還列舉了一些問題，說什麽莫言描述鬼子“鼻梁挺拔，眼睛漂亮，口齒伶俐，見多識廣”，這其實，都是小說中的人物在不同時期，不斷變化著的感覺、感受，卻更能真實地將人性的複雜與變化真實呈現，更能將愛與恨表達得更爲對比鮮明與強烈的一種藝術手法，但到了毛星火這裏，他就能從字縫裏讀出字來，但是，要是依著魯迅先生的說法——“不憚以最壞的惡意猜測”，顯然，毛星火這些人已經是在進行政治構陷了！

莫言在小書中說：“高密東北鄉無疑是地球上最美麗最醜陋、最超脫最世俗、最聖潔最龌龊、最英雄好漢最王八蛋、最能喝酒最能愛的地方”——這才是真實曆史，真實人性、複雜人性的“藝術真實性”之表達！

難道，我們只能有“八個樣板戲”的模式化藝術人物？或者，只能玩“手撕鬼子，手榴彈炸直升飛機”的“正能量戲說”？毛星火們這是騙自己騙久了，連自己的常識之心、良知之心都給騙沒了吧？

一些人想莫須有的讓他人閉嘴莫言，給他人莫名其妙地進行個人化的“審判、定罪”，這或會表面上拉低了我們民族的平均“智商”，也當然值得人們警惕！但顯然，曆史的車輪仍在滾滾向前，蚍蜉永遠無法撼動大樹——黑暗只是黎明的前奏，太陽總會照常升起！【原創評論：瑜說還休】