清明節前，海南陵水英州鎮紅鞋村發生驚險一幕：有村民在上山修剪芒果樹枝時，被眼鏡王蛇咬傷致亡。在這名39歲村民的死亡現場周邊的石頭縫中，有一條已經死亡的眼鏡王蛇。而隔天，在村外不遠處，加強警惕的村民們發現，又有兩條眼鏡王蛇在接近村落。于是村民們叫來了消防員處置。

消防員先通過自己熟悉的方法，對眼鏡王蛇驅離，這時候再用叉子叉住兩條蛇，讓蛇不能隨意動彈。村民們再用鏟子拍打眼鏡王蛇的尾部。受驚嚇之後的眼鏡王蛇，就順利被消防員和村民們一起捕獲。

這三條眼鏡王蛇中，最長的一條2米8，最短的也2米以上。當地村幹部表示：不像是野生的，是被放生的。但因爲沒有被查證，目前只是一種猜測。

說起來放生，其實可以追溯到古代。在《列子》中，晉國上卿趙簡子每年都會放生當地盛産的斑鸠，以此展示他的恩德。但在那個時代，放生已經開始出現了問題。人們爲了迎合趙簡子的做法，大量捕捉斑鸠，導致斑鸠大量死亡。

盡管放生仍然是一個受歡迎的傳統，但它也面臨著現代社會的挑戰。

今年冬天的東營，就有人在已經結冰的河面上傾倒泥鳅。這些原本活著的泥鳅，一下子到了冬天冰面上，身體瞬間僵直，導致泥鳅凍死。

有網友評論：在沒有水的地方放活魚，在讓魚死得更快吧？

而更爲嚴重的是，有些人選擇放生外來物種，這種行爲破壞了當地的生態平衡。比如放生清道夫、鳄雀鳝、鳄龜等等。這些外來生物，在本土環境中，沒有天敵。一旦放生，原本生活在這裏的生物就面臨著滅頂之災。還有一些放生者，分不清海水生物還是淡水生物，比如把海龜放生到江河，把淡水龜放生入大海。

原本放生有著積極意義，可現在看來，這些迷惑的放生行爲，怎麽看怎麽變了味道，不但放生變殺生，還在影響著與人類生活息息相關的生態環境。

爲了保護生態環境和生物多樣性，我們必須進行負責任的放生。在選擇放生的品種時，我們必須確保它們不會對當地生態造成危害。在選擇放生的地點和數量時，也必須考慮到當地環境的承載能力，避免盲目放生和不負責任的行爲。