從古至今，偉人層出不窮，但並不是所有人都可以成爲偉人的，天時、地利、人和一個都不能少。

仔細研究這些人的成名史，就會發現這些人身上都會有一些相似的經曆或者共同點，首先就是善于學習和總結，比如“晚清第一名臣”曾國藩，他這一點就做的很好。

衆所周知，曾國藩的出身並不顯貴，他從農民的兒子做到晚清傑出大臣這個位子上，必然是經曆了很多坎坷的，但抛卻這些必然承受的磨練之外，他自身也是非常善于學習和總結的，不然也不能有這般地位。

成爲朝廷重臣之後，他回顧自己的經曆，曾用四句真言總結出了男人想要出人頭地的辦法。那麽，這四句真言分別是哪四句呢？

“挺”字箴言即堅忍支撐，可建非常之業。這表示要有堅韌不拔的毅力和決心，才能在困難面前不屈不撓，最終取得成功。

曾國藩是農戶的兒子，家庭生活雖還算寬裕，但見識比起那些官宦子弟來說就差很遠了。對于貧民百姓出生的孩子來說，科舉之路是唯一能快速改換門庭的機會，所以，曾國藩從小便立志做官，改變家族命運。

但是，這話說起來簡單，做起來卻難，他出生于晚清時期，當時是一個社會動蕩、朝堂複雜的時代，朝廷官員賣官鬻爵的事情屢見不鮮，曾國藩這種普通出身的學子想要出人頭地光是學富五車還不夠，還需要有機遇。

所以，他雖然參加了科舉，卻考了七次才考中秀才，這對他來說一次很大的挫折，如果不是他信念堅定，決心非要高中進士、入朝爲官，說不定就不會有今天名冠古今的機會了。

後來好不容易入朝做了做禮部侍郎，結果還因繪制的講堂布局的圖表醜陋而被同僚集體嘲笑，還曾因打破官官相護的潛規則而被京師權貴所唾罵，可他還是堅持了下來，足見一顆強大的心髒對于成功來說是多麽重要。

“嚴”字箴言即欲成大器，必嚴以律己。這表示要對自己嚴格要求，不斷提高自己的品德和能力，才能成爲傑出的人物。

曾國藩從讀書參加科舉，一直到入朝爲官，一直在堅守著這一信念，那就是嚴格約束自己，比如每日堅持自省。

他不但每日都會寫日記自省，還把寫日記當成一件大事來做，帶著誠敬之心，用公正的楷書書寫。他不僅在日記中記錄日常生活，更重要的是，他把自己的過錯和不足記錄下來，深刻反省。

通過這種方式，他能夠對自己的行爲進行嚴格的監督和檢查。

而且還在日記中提出了許多自我要求，如早起、練字、溫書等，並嚴格執行。他規定自己每天必須完成楷書日記、讀史十頁、記茶余偶談一則等任務，以此來提高自己的學習效率，最重要的是，他數十年如一日的堅持著這些要求。

同時，他還會更深入反省自己的思想。爲了警惕一些使自己犯錯的壞思維和壞習慣，比如“虛僞”、“浮誇”、“傲慢”、“自大”等脾性，他將自己書寫的日記拿給朋友、師長點評，從對方的角度學習交流修身經驗。

因爲這一習慣，他的很多不良習慣都得到了改正，整個人無論是從言行還是思想都得到了質的提升，足見嚴格要求自己的重要性。

“變”字箴言即成大器者，能隨機應變。這表示要具備靈活變通的能力，能夠根據不同的情況做出適當的調整和應對。

能從底層官員一路高升做到肱骨之臣的位子上，曾國藩必然是有自己的出色之處的，首先在左右逢源這方面，他也算是佼佼者。

首先是與皇帝的相處，他就展示出了極高的靈活應變能力。

他根據自己提出的“平常時，逆來順受；待命時，以死效忠；無奈時，或‘緩’或‘拖’；有所求時，則委婉用言”的策略在朝廷對他的任用與懷疑、支持與削弱的夾縫中穩住了腳跟，並頻繁地獲得了實惠，步步高升。

他了解皇帝的心思，知道在何時應堅守原則，何時應適度妥協，以及如何用合適的方式提出自己的請求，所以才能一路青雲直上。

創立了湘軍後，在戰爭中，他知道何時應堅持原則，何時應做出妥協，這才得以鎮住太平天國起義。

“悔”字箴言即遷善改過，用“悔”字調整人生心態。這表示要有勇于認錯和改正錯誤的勇氣，通過反思和悔過，不斷調整自己的心態和行爲，使自己更加完善。

初入官場的時候，曾國藩的個性過于剛正和直率，和同僚一有政見不合，就很容易發生矛盾，爲了這些事情，他甚至還遭到了皇帝的批評。面對這些挫折，他沒有抱怨和逃避，而是選擇反思自己的言行和態度。

意識到自己的剛愎自用和鋒芒畢露是導致自己無法在朝堂真正立足的重要原因之一，他開始改變自己的態度和方式，學習如何與人相處，如何處理複雜的問題。這種自省和改變使他在官場上逐漸站穩了腳跟，爲他以後的成功打下了基礎。

不僅如此，他還認爲，千裏之行，始于足下，只有從細節做起，才能積小勝爲大勝，所以，他先是通過閱讀《易經》來幫助他理解宇宙萬物的變化規律，然後又通過博覽曆史，從中學習前人的經驗和教訓，以此來反思自己的行爲。

在這四句真言的鞭策下，曾國藩一生堅守道德底線，注重自我修養和人格完善，面對複雜的社會環境他也能始終保持清醒和堅定的信念，這四句真言不光是他個人品質的體現，更是他成功的因素。

對于現在的人而言，這四句真言仍然是精華一般的存在，總的來說，要想成功，不僅需要機遇和伯樂，還需要一些細節的把控。