一口氣刷完12集《小日子》，總體感受是風格輕喜，主題嚴肅。

《小日子》的嚴肅在于它用看似鬧劇的情節，撕開了傳統家庭的遮羞布。

朱勁草和顧茉莉的原生家庭，都是一家三口的配置。朱家是兩男一女，顧家是兩女一男，性別比例不同，兩家的運行邏輯也不一樣。

重點聊聊朱家。

朱勁草家是朱大力，朱勁草，張善亞。朱大力是國營機械廠的宣傳科科長，張善亞有濃厚的家庭主婦氣質（原著裏面是民企職員），朱家沿襲的是傳統家庭的打法。

第三集，朱大力制定《朱氏家規》，算得上國劇的荒誕名場面之一。

《朱氏家規》明顯影射《朱子家訓》，這一幕有《小日子》的雄心壯志。

盡管《朱子家訓》有些處世之道至今仍有可圈可點之處，但它在劇中更像是傳統糟粕的代表，是朱勁草和顧茉莉小家庭分崩離析的炸藥。

朱大力的《朱氏家規》讓顧茉莉感到窒息，因此她在第二天就以出差爲由逃離小家庭。朱勁草沒有與朱大力叫板的能力，最終和顧茉莉辦理離婚手續。

《小日子》有個細膩的設定。

第一集，當張善亞和顧茉莉婆媳大戰時，朱勁草能當面力挺顧茉莉。第三集，朱大力對顧茉莉惡形惡狀，朱勁草卻只會一言不發地離開。

盡管如此，朱大力依舊深受刺激，曾經對自己言聽計從的乖兒子，怎麽變這樣了？

同樣是作妖，朱大力比張善亞更可惡，爲什麽朱勁草卻不敢和朱大力正面剛。

這裏面隱藏著傳統家庭話語權的分配問題，“父爲子綱、君爲臣綱、夫爲妻綱”。

傳統家庭是個以父子關系爲主軸的生育社群，夫婦關系只是配軸[1]。在朱家，朱大力地位最高，朱勁草次之，張善亞最末。

這個用三綱五常背書的權力關系，即便大清亡了，它依舊是國人的集體潛意識。兒子地位高于母親，是朱勁草和媽媽講理的勇氣。中國人講情理，情比理大，孝是情分，朱勁草爲了妻子，擔著不孝的風險，和母親講道理，一反“天下無不是之父母”的觀念，這是一種進步，（在傳統孝子眼中，這是退步）。

張善亞只敢在顧茉莉面前橫，也不過是發揚了婆婆欺負小媳婦的傳統技能。

梁漱溟就說過“中國人原來個個是順民，同時亦個個都是皇帝。”

怎麽理解呢？

簡單講，中國人有明顯的威權觀念，被強者欺負的弱者，也總能找到比自己更弱的弱者。

明白這一點，我們就能理解朱大力爲何這麽橫，朱勁草爲何會變慫，張善亞爲何是好是好，來回橫跳。

朱家人的操作讓當代觀衆窒息，就是因爲他將中國傳統家庭倫理關系戲劇化，濃縮化了。

《小日子》最精華的部分，其實還是朱家人吵吵鬧鬧的情節。

朱大力喜歡對兒子兒媳指手畫腳，也會毆打妻子。強調父權和夫權的朱大力在傳統社會中是個正常人，在當代的上海，他卻是個頑固不化的怪胎。

第十二集，顧茉莉提到朱大力和張善亞在家裏基本上不說話。這對顧茉莉來說匪夷所思，但這是傳統家庭的主流形態。

費孝通在《鄉土中國》裏對中國傳統家庭有過精彩的分析。

朱家是小市民家庭，不算嚴格意義上的鄉下人，但他們的家庭氛圍保留著鄉土社會的主要特征。費孝通在《鄉土中國》開篇就強調，“從基層上看，中國社會就是鄉土性的。

爲什麽傳統家庭會推崇夫妻之間相敬如賓？

對此，費孝通也有解釋，因爲傳統家庭是個“連續性的事業社群”。事業想要提高生産效率，排斥私情，需要紀律。男歡女愛會影響事業效率，因此中國傳統家庭缺少因愛而婚的概念，而是強調門當戶對。

想要讓事業社群實現連續，重男輕女就成爲傳統家庭的政治正確，因爲傳統社會默認的法則是，只有男性才被視香火。

朱家的兩男一女的人口結構，是傳統家庭在八九十年代的最精簡配置——朱大力有國企科長職位，這裏隱藏著一個特殊時期編制對人民生育的影響。

朱勁草是1990年生人，正是計·劃·生·育最嚴苛的那幾年。

如果張善亞一胎是女性，我毫不懷疑，朱大力這種傳統觀念的捍衛者，甯可丟掉工作，也要繼續造娃。

社會轉型太快，傳統的家庭格局和觀念已經轉變，朱大力明顯跟不上時代了。

他的大腦袋無法理解，以父子關系爲主軸的家庭越來越少，以夫婦關系爲主軸的家庭才是大勢所趨。

朱勁草現在能容忍朱大力，不是因爲朱大力有理。而是他在上海買房，用的是朱大力和張善亞給的首付。朱勁草的小家庭需要原生家庭爲他的小家庭持續輸血。

經濟尚未獨立，朱勁草的人格無法獨立。

再來簡單聊聊顧家和朱家的不同。

在朱家，家務活交給女性做，朱大力來上海後，命令顧茉莉親手下廚。在顧家，家務活給男的做。顧得茂一出場就是帶圍裙做飯的煮夫形象。

顧得茂做飯，吳玉蘭健身，這對夫妻有平等交流的能力，可見顧家是以夫婦關系爲主軸的家庭。他們不重男輕女，因此能全心全意愛著顧茉莉。

顧茉莉從小不缺愛，因此她對前任江海濤能拿得起放得下。良好的家庭環境，給了她有益的精神滋養。當顧茉莉發現，朱勁草的父母會影響她的婚姻質量，于是她主動提出離婚。

顧茉莉被原生家庭保護地很好（劇中台詞“我命好”），事業和原生家庭家庭給了她底氣。

她對婚姻的訴求是生活幸福。當朱大力影響了她的幸福生活，于是她果斷切段婚姻關系，只會暗中保留她和朱勁草的情侶關系。

對顧茉莉來說，婚姻證書只是法律證明，沒有婚姻關系，並不意味著愛情消失。

老一輩人無法接受這個邏輯，因爲他們沒有因愛而婚的觀念，沒有結婚證，意味著夫妻關系的消亡。

顧茉莉的出現，是女性形象的進步。

她不是嫁雞隨雞嫁狗隨狗的賢惠女，不會因爲婚姻壓抑個人情感和欲望的小媳婦。

“嫁給朱勁草，不代表顧茉莉可以接受朱大力張善亞的管教。”顧茉莉的主動離婚是夫婦關系爲主軸的必然，是對父子關系爲主軸的家庭倫理的反對。她離婚的言外之意是，“朱勁草你搞不定你爹，我們就離婚。”

《小日子》的原著作者伊北說過，“中國的家庭關系走到今天，它的變化是緩慢的。《小日子》選擇的曆史縱深，一個是城市化過程中的家庭關系變化，另一個隨之而來的夫妻關系和親子關系的變化。”

對城市化過程中，傳統家庭和現代家庭的觀念上碰撞是我們當代人的日常，《小日子》能讓很多80後90後這些想要獨立卻依舊需要原生家庭輸血的小夫妻有共鳴。

盡管《小日子》的切入點不錯，但它的缺點明顯。

整部劇過分依賴大量巧合推動劇情。

我見到做了個統計，幾乎每集都需要巧合來推動劇情。第一集，顧茉莉開房的發票被張善亞發現，第二集，朱勁草自願放棄房産承諾書被顧茉莉發現，第三集，朱勁草答應早早下班去外賣，好巧不巧公司服務器癱瘓，第四集，顧茉莉和江海濤見面，同事米娜拍照讓朱勁草吃醋。第五集，假包案，顧茉莉好巧不巧發現朋友圈信息，成功自證清白……

或許有人說，無巧不成書。

但是，利用這些巧合推動劇情，導致人物形象稀巴爛。比如說顧茉莉天資聰穎，有時候簡直是福爾摩斯，她知道婆婆討厭她亂花錢，她和朱勁草開酒店，爲何不好好藏好發票？她知道米娜對自己不懷好意，去見江海濤時，看到米娜經過，還敢在公司暴露行蹤。

頻繁用巧合推動劇情，沖淡了《小日子》珍貴的現實主義題材的氣息。

好的巧合是意料之外，情理之中。同樣是朱勁草和顧茉莉想要趁人少親熱，張善亞突然回來就遠比顧茉莉父母回來要好得多。

因爲朱大力喜歡當老爺子，離開朱勁草的小家庭，張善亞會被欺負。回兒子家是她接近幸福生活的最優解。于是，張善亞離開後很快就主動回上海了。

而吳玉蘭和顧得茂賣掉房子就馬不停蹄趕回上海，本是恩愛夫妻，不好好享受二人世界，卻天天圍著女兒轉，似乎不合情理。

除了過分依賴巧合推動劇情，劇中也有大量單薄的配角，顧茉莉的同事米娜，朱勁草的父母——尤其是朱大力，簡直就是概念下的産物。主創想要表現傳統男性的荒唐，完全可以用一些善行做反襯，然而朱大力除了作妖，我們完全感受不到他對兒子的愛。

總而言之，《小日子》有創作野心，但劇情設定有很大問題，這或許是編劇的問題吧。