作者：林淼

說起我國民間的孝文化傳統，其實現在很多風俗正慢慢流失，不知道這是社會在發展呢，還是被一些西方勢力滲透，故意和平演變我們下一代的年輕人。比如在我國的孝道文化中，現在很多的年輕人就不一定知道“報喪”的風俗習慣了。那麽，民間報喪有哪些講究？爲啥說“不燒紙，不謝孝”？這都是傳統文化。

首先，我們來談談，民間報喪有哪些講究？在我國古代，老人去世以後，孝子爲了通知親朋族友來吊唁老人，他們會爲老人舉辦一場葬禮，葬禮的時間一般在一周之內，有錢的人時間可以長一點，普通人一般在三天左右，當然，有些特別困難的家庭，時間往往會更短。正所謂“倉禀虛而禮儀疏”，或許說的便是這種情況吧！

不過，孝子在舉辦葬禮期間，會通知自己所有親朋族友，這在古代便稱爲報喪。古人報喪是有很多講究的，比如“不報喪，不吊孝”，啥意思呢？就是不管孝子的什麽親朋族友，如果孝子沒登門報喪，那是不能去孝家吊孝的。這又是爲什麽呢？這實際上便是古代的一種禮儀，也是孝家與親朋族友之間相互尊重的一種儀式吧！

比如：如果孝家與親朋族友有什麽矛盾，那麽，報喪便是化解矛盾的最好方式。因爲古代人報喪，孝子必須穿上孝服，親自到親戚朋友家去。同時，到了人家門前也不能直接進屋，而是跪在門外，並委婉地告訴親朋族友，自家的老人已經去世。如果他們之間的矛盾是親朋族友有負于孝家，那麽現在孝子上門報喪了，就表示孝家已經原諒了親戚或朋友

反之，如果孝家有負于別人，那麽，孝子現在親自登門，跪頭謝罪，親朋族友也會不計前嫌，原諒孝家以前的過錯了。況且生人也不計死人之過吧！另外，古人的忌諱也是挺有講究的，比如報喪的人不能直接進別人家的屋，便是考慮到孝家死了人，不要將晦氣帶到別人家裏，同時，孝子在說自家老人去世時，也不能直接說“死”或“去世”。

而是說“駕鶴西去”或“老了”、“走了”等詞語，所有這些講究都充分體現了我國孝道文化的底蘊有多麽深厚！然而，現在有些講究已經被下一代年輕人給省去了！現在民間老了人，孝子報喪，都是用電話通知的，親朋族友愛來不來，孝家也不是挺在乎！而且在說話用詞方面也沒有那麽多講究，想怎麽說就怎麽說，這還算啥孝文明呢？

其次，我們再來談談，爲啥說“不燒紙，不謝孝”？因爲民間舉辦葬禮，都會替亡人設置靈堂，親朋族友來吊孝時，都會在靈堂前給亡者燒些錢紙，所以，孝子也會在靈堂邊對親朋族友“謝孝”。古代謝孝也是有講究的，當客人在靈堂邊吊孝時，孝子必須跪下搭謝，等到客人祭奠完畢，然後才將孝子扶起來。

那麽，爲啥說“不燒紙，不謝孝”呢？因爲古人認爲，葬禮上亡者爲大，所有親朋族友如果來到孝家，連對逝者都不燒紙祭典，這樣的人，縱然他身份再高，家庭再富有，也不值得孝子以“謝孝”來尊重他了！這也是人與人之間最起碼的一種尊重吧！畢竟人家家裏剛死了人呢！大家怎麽看呢？