花了兩天時間，把亦舒的《承歡記》看了一遍。原版的劇情相較于電視劇，除了人物名字和性別沒有更改，基本上沒什麽關系。

原著中的麥承歡頭角峥嵘，卻也滑不留手，善于審時度勢，是個熱衷追逐肉體歡愉的新時代女人。

和電視劇裏的聖母小百花人設完全無關。

她會在看到未來公公出軌的時候故意選擇視而不見，同時和公公的情人，以及辛太太母女保持良好的關系。

她也會和女朋友毛毛大談有胸毛的男人有多麽性感，說作爲女性也有選擇擁有美麗外表和優秀吻技男人的權力。

麥承歡的底色是灰色，只要不侵犯她的底線，她可以容得下任何人。

而偏偏，我們的國産劇容不下這樣的女人。

我們的國産劇要求女主角必須善惡分明，嫉惡如仇。默認觀衆不明白這個社會存在太多的灰色地帶，非要讓女主角大聲嘶吼，指責他人，來顯示她的三觀是多麽正確。

原著中的奶奶也不是什麽繼祖母，而是麥承歡爺爺的小妾，一個歡場女子。

不得了，這種身份更加上不了台面，一定要給她洗白，讓老太太“從良”不可。

原著中，祖母之所以把自己的遺産交給麥承歡可不是因爲她單純善良聽話，而是因爲麥承歡家境貧寒所以從小善于觀察大人的眉眼高低，巧言令色，所以比起麥承早這個男孫，承歡更能給與祖母精神上的愉悅。畢竟老太太死之前還在和孫女、小護士一起討論有錢的女人用不著嫁人的議題。

原著中的麥承歡在得到遺産後立即給父母買大屋居住，又給自己買了一套房子，作爲自己的住所。作爲“承歡膝下”的“承歡”，買房子幫父母脫離逼仄的生活環境，固然是盡孝的表現，實際上她是不想再受控于母親的管制，通過買房來和原生家庭做地理上的切割。

其下場就是麥太太把一腔控制欲全部轉嫁到了兒子身上，嚇得麥承早也離開家，要和一個帶著孩子的離異女人在一起，對方供養他學費和生活費。

劇中的那位姚志明在書中尾聲才出現，麥承歡看上他完全是因爲被對方的皮相所誘惑，兩人都見色起意，隨即同居。

麥承歡不在乎他的年紀，身價，來曆，甚至在聽說他曾經有過一段婚姻後，也毫無表示——玩玩而已，誰要和他結婚？

故事的尾聲，麥承歡又買了一間更大的房屋，鄰居先生相貌英俊，引得她多看了一眼。

亦舒筆下的女郎各個都是精致的利己主義者，仗著有錢，仗著美色四處行凶。內地拍不出這樣的人生，楊紫這樣的乖乖女更加演不來這樣特立獨行的女主角。

作者：抹茶白金包 | 圖片來源于網絡